HomeRamayanaBala KandaSarga 43Shloka 11
Previous Verse
Next Verse

Ramayana — Bala Kanda, Sarga 43, Shloka 11

गङ्गावतरणम्

The Descent of the Gaṅgā and Bhagiratha’s Fulfilment

तस्यां विसृज्यमानायां सप्तस्रोतांसि जज्ञिरे।।।।ह्लादिनी पावनी चैव नलिनी च तथाऽपरा।तिस्र: प्राचीं दिशं जग्मु: गङ्गाश्शिवजलाश्शुभा:।।।।

tasyāṃ visṛjyamānāyāṃ saptasrotāṃsi jajñire |

hlādinī pāvanī caiva nalinī ca tathā 'parā |

tisraḥ prācīṃ diśaṃ jagmur gaṅgāḥ śivajalāḥ śubhāḥ || 1.43.11–12 ||

Khi Gaṅgā được thả xuống, bảy dòng nước liền sinh khởi. Trong đó, ba dòng cát tường—Hlādinī, Pāvanī và Nalinī—chảy về phương Đông, mang theo thánh thủy của Śiva.

तस्याम्in her/therein (in that Gaṅgā)
तस्याम्:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्गे, सप्तमी-विभक्तिः (Locative/अधिकरण), एकवचनम्; सर्वनाम-रूपम्
विसृज्यमानायाम्while (she was) being released
विसृज्यमानायाम्:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeAdjective
Rootवि+सृज् (धातु) + शानच् (कृदन्त-प्रत्यय)
Formवर्तमानकाले कर्मणि-प्रयोगे शानच्-प्रत्ययान्तः (Present passive participle); स्त्रीलिङ्गे, सप्तमी, एकवचनम्; तस्याम् इति विशेषणम्
सप्तseven
सप्त:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootसप्त (संख्या-प्रातिपदिक)
Formअव्ययवत् संख्या-विशेषणम्; नपुंसकलिङ्गे, प्रथमा/द्वितीया, बहुवचनम् (स्रोतांसि इति विशेषणम्)
स्रोतांसिstreams
स्रोतांसि:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootस्रोतस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः (Nominative), बहुवचनम्
जज्ञिरेwere born/arose
जज्ञिरे:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootजन् (धातु)
Formलिट्-लकारः (Perfect), प्रथमपुरुषः, बहुवचनम्; आत्मनेपदम्

As she (Ganga) was released, she branched out into seven streams. Three streamsknown as Hladini, Pavani and Nalini having auspicious waters and conferring prosperity flowed eastwards.

G
Gaṅgā
Ś
Śiva (Hara)
H
Hlādinī
N
Nalinī

FAQs

Purification and welfare are portrayed as dharmic outcomes: sacred waters become channels for cleansing and prosperity across the land.

Upon Śiva’s release of Gaṅgā, she divides into multiple streams; the text names three that flow eastward.

The verse emphasizes sacred beneficence rather than a single person’s trait—Gaṅgā as a dharmic instrument of purification, enabled by Bhagīratha’s resolve.