Ramayana — Bala Kanda, Sarga 18, Shloka 54

पुत्रजन्मोत्सवः — Birth of the Princes and Viśvāmitra’s Arrival

Bālakāṇḍa 18

Devanagari script

तदद्भुतमिदं ब्रह्मन्पवित्रं परमं मम।शुभक्षेत्रगतश्चाहं तव सन्दर्शनात्प्रभो।।।।

Transliteration

tad adbhutam idaṃ brahman pavitraṃ paramaṃ mama | śubhakṣetragataś cāhaṃ tava sandarśanāt prabho ||

Translation

Bạch Phạm chí, điều này thật kỳ diệu và tối thượng thanh tịnh đối với con. Hỡi bậc Chúa tể, chỉ nhờ được chiêm bái Ngài, con như đã đến nơi thánh địa hành hương, đắc phước lành.

Word by Word

• तत्: that; therefore
• तत्: विशेषणम् (पूर्वोक्तस्य/वाक्यस्य निर्देशः)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम-शब्दः; नपुंसकलिङ्गे प्रथमा/द्वितीया एकवचनम् (nom./acc. sg. neut.)

• अद्भुतम्: wonderful, marvelous
• अद्भुतम्: विशेषणम् (इदम् इत्यस्य)
• Type: Adjective
• Root: अद्भुत (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे प्रथमा/द्वितीया एकवचनम् (nom./acc. sg. neut.); विशेषणम्

• इदम्: this
• इदम्: कर्म/विषयः (अनुभूयमान-वस्तु-निर्देशः)
• Type: Noun
• Root: इदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम-शब्दः; नपुंसकलिङ्गे प्रथमा/द्वितीया एकवचनम् (nom./acc. sg. neut.)

• ब्रह्मन्: O Brahman (sage)
• ब्रह्मन्: सम्बोधनम् (address)
• Type: Noun
• Root: ब्रह्मन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे सम्बोधन एकवचनम् (voc. sg. masc.)

• पवित्रम्: pure, holy
• पवित्रम्: विशेषणम् (इदम् इत्यस्य)
• Type: Adjective
• Root: पवित्र (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे प्रथमा/द्वितीया एकवचनम् (nom./acc. sg. neut.); विशेषणम्

• परमम्: supreme, highest
• परमम्: विशेषणम् (इदम् इत्यस्य)
• Type: Adjective
• Root: परम (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे प्रथमा/द्वितीया एकवचनम् (nom./acc. sg. neut.); विशेषणम्

• मम: of me; to me (my)
• मम: सम्बन्धः/षष्ठी (possessor/relation)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी एकवचनम् (gen. sg.); सर्वनाम

• शुभक्षेत्रगतः: one who has gone to a holy place
• शुभक्षेत्रगतः: कर्तृ-विशेषणम् (अहम् इत्यस्य)
• Type: Adjective
• Root: शुभ + क्षेत्र + गत (गम् धातु, क्त-प्रत्ययः) (समास-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे प्रथमा एकवचनम् (nom. sg. masc.); क्त-प्रत्ययान्तः (past passive participle used adjectivally); समासः: शुभं क्षेत्रम् इति कर्मधारयः + तत्र गतः इति तत्पुरुषः (overall: tatpurusha)

• च: and
• च: समुच्चयः (connector)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चय-अव्ययम् (conjunction)

• अहम्: I
• अहम्: कर्ता (agent/subject)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: प्रथमा एकवचनम् (nom. sg.); सर्वनाम

• तव: your; of you
• तव: सम्बन्धः/षष्ठी (of you)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी एकवचनम् (gen. sg.); सर्वनाम

• सन्दर्शनात्: from (your) seeing; due to (your) presence/meeting
• सन्दर्शनात्: अपादानम्/हेतुः (cause: 'from/because of')
• Type: Noun
• Root: सन्दर्शन (प्रातिपदिक; सम् + √दृश् + ल्युट्/अन-प्रत्ययः)
• Form: नपुंसकलिङ्गे पञ्चमी एकवचनम् (abl. sg. neut.); हेतौ पञ्चमी (ablative of cause)

• प्रभो: O Lord
• प्रभो: सम्बोधनम् (address)
• Type: Noun
• Root: प्रभु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे सम्बोधन एकवचनम् (voc. sg. masc.)

Context

O Brahman! your arrival has caused surprise to me. It has conferred great purity on me. O Lord! by your very presence here, I feel I haved acquired the merits of a pilgrimage.

Characters & Entities

• Daśaratha
• Viśvāmitra

FAQs

What is the core ethical principle (Dharma) in this verse?

Satsaṅga (association with the righteous) is itself purifying; honoring and seeking the presence of the virtuous is a dharmic act.

What is the narrative situation?

Daśaratha declares that Viśvāmitra’s presence sanctifies him like a pilgrimage.

Which character virtue is emphasized?

Faith and reverence—Daśaratha treats spiritual presence as transformative.