Sarga 63

Verse 1

प्रतिबुद्धो मुहूर्तेन शोकोपहतचेतनः।अथ राजा दशरथस्सचिन्तामभ्यपद्यत।।2.63.1।।

Tỉnh lại sau chốc lát, tâm trí bị sầu khổ đánh gục, vua Daśaratha lại rơi vào nỗi ưu tư trĩu nặng.

Verse 2

रामलक्ष्मणयोश्चैव विवासा द्वासवोपमम्।आविवेशोपसर्गस्तं तम स्सूर्यमिवासुरम्।।2.63.2।।

Vì Rāma và Lakṣmaṇa bị lưu đày, tai ương lớn đã ập đến với Daśaratha—bậc như Indra—như bóng tối của loài asura nuốt chửng mặt trời trong kỳ nhật thực.

Verse 3

सभार्ये निर्गते रामे कौसल्यां कोशलेश्वरः।विवक्षुरसितापाङ्गां स्मृत्वा दुष्कृतमात्मनः।।2.63.3।।

Khi Rāma cùng hiền thê đã ra đi, chúa tể xứ Kośala (Daśaratha) nhớ lại tội lỗi xưa của chính mình, liền muốn thổ lộ với Kausalyā, người có đôi mắt đen huyền.

Verse 4

स राजा रजनीं षष्ठीं रामे प्रव्राजिते वनम्।अर्धरात्रे दशरथ स्संस्मरन् दुष्कृतं कृतम्।।2.63.4।।

Khi Rāma bị đày vào rừng, vua Daśaratha trải qua đêm thứ sáu; đến nửa đêm, ngài cứ mãi nhớ lại ác nghiệp xưa mình đã gây.

Verse 5

स राजा पुत्रशोकार्तः स्मृत्वा दुष्कृतमात्मनः।कौसल्यां पुत्रशोकार्तामिदं वचनमब्रवीत्।।2.63.5।।

Nhà vua ấy, đau đớn vì nỗi tang con và nhớ lại lỗi lầm của chính mình, đã nói những lời này với hoàng hậu Kauśalyā, người cũng đang quặn thắt vì thương con.

Verse 6

यदाचरति कल्याणि शुभं वा यदि वाऽशुभम्।तदेव लभते भद्रे कर्ता कर्मजमात्मनः।।2.63.6।।

Ôi người cát tường, một người làm điều lành hay điều dữ, thì hỡi hiền thê, chính kẻ tạo nghiệp ấy sẽ nhận lấy quả báo, sinh ra từ hành động của mình.

Verse 7

गुरुलाघवमर्थानामारम्भे कर्मणां फलम्।दोषं वा यो न जानाति न बाल इति होच्यते।।2.63.7।।

Người nào ngay từ lúc khởi sự hành động đã biết cân nhắc nặng nhẹ của kết quả—lợi ích hay lỗi lầm—thì không thể gọi là trẻ dại.

Verse 8

कश्चिदाम्रवणं छित्त्वा पलाशां श्च निषिञ्चति।पुष्पं दृष्ट्वा फले गृध्नु स्स शोचति फलागमे।।2.63.8।।

Có kẻ chặt bỏ cả vườn xoài, lại đi tưới những cây palāśa; tham quả, thấy hoa thì mừng rỡ, đến khi mùa kết trái tới lại than sầu.

Verse 9

अविज्ञाय फलं यो हि कर्म त्वेवानुधावति।स शोचेत्फलवेलायां यथा किंशुकसेचकः।।2.63.9।।

Kẻ nào chưa hiểu quả báo mà đã vội lao vào việc làm, đến lúc quả chín muồi ắt phải than khóc—như người tưới cây kiṃśuka mà mong trái.

Verse 10

सोऽहमाम्रवणं छित्वा पलाशांश्च न्यषेचयम्।रामं फलागमे त्यक्त्वा पश्चाच्छोचामि दुर्मतिः।।2.63.10।।

Ta—như kẻ đốn ngã rừng xoài mà lại tưới cây palāśa—trong ngu muội đã ruồng bỏ Rāma đúng mùa kết trái, nay chỉ còn than khóc về sau.

Verse 11

लब्धशब्देन कौसल्ये कुमारेण धनुष्मता।कुमारश्शब्दवेधीति मया पापमिदं कृतम्।।2.63.11।।

Ôi Kausalyā, thuở ta còn là thiếu niên cung thủ, tự phụ với tài bắn theo tiếng động, ta đã gây nên tội lỗi này—mang danh kẻ ‘xuyên trúng bằng âm thanh’.

Verse 12

तदिदं मेऽनुसंम्प्राप्तं देवि दुःखं स्वयं कृतम्।सम्मोहादिह बालेन यथा स्याद्भक्षितं विषम्।।2.63.12।।

Ôi hiền phi, nỗi khổ này nay đến với ta chính là quả báo của việc ta tự gây nên—như đứa trẻ vì mê muội mà nuốt phải thuốc độc ngay giữa cõi đời này.

Verse 13

यथान्यः पुरुषः कश्चित्पलाशैर्मोहितो भवेत्।एवं ममाऽप्यविज्ञातं शब्दवेध्यमयं फलम्।।2.63.13।।

Như có người đàn ông nào đó bị hoa palāśa làm mê lầm, thì ta cũng vậy: đã không lường trước hậu quả của việc “bắn theo tiếng” ấy.

Verse 14

देव्यनूढा त्वमभवो युवराजो भवाम्यहम्।ततः प्रावृडनुप्राप्ता मदकामविवर्धिनी।।2.63.14।।

Ôi hiền phi, khi ấy nàng còn chưa xuất giá, còn ta là thái tử nhiếp chính; rồi mùa mưa kéo đến—mùa làm tăng trưởng dục vọng và men kiêu hãnh say cuồng.

Verse 15

उपास्य च रसान्भौमां स्तप्त्वा च जगदंशुभिः।परेताचरितां भीमां रविराविशते दिशम्।।2.63.15।।

Hút lên những tinh chất của đất và thiêu đốt thế gian bằng tia nắng, Thái Dương đi vào phương Nam đáng sợ—được truyền là con đường kẻ đã khuất thường qua lại.

Verse 16

उष्णमन्तर्दधे सद्य स्स्निग्धा ददृशिरे घनाः।ततो जहृषिरे सर्वे भेकसारङ्गबर्हिणः।।2.63.16।।

Lập tức hơi nóng tan biến; những áng mây mưa óng mượt hiện ra. Bấy giờ muôn loài đều hân hoan—ếch nhái, ngỗng trời và chim công.

Verse 17

क्लिन्न पक्षोत्तरास्स्नाताः कृच्छ्रादिव पतत्रिणः।वृष्टिवातावधूताग्रान्पादपानभिपेदिरे।।2.63.17।।

Chim chóc, cánh và lớp lông trên ướt sũng như vừa tắm, gần như khó nhọc mới bay tới những cây lớn, ngọn bị mưa gió lay dập.

Verse 18

पतितेनाम्भसाच्छन्नः पतमानेन चासकृत्।आबभौ मत्तसारङ्गस्तोयराशिरिवाचलः।।2.63.18।।

Bị nước đổ xuống phủ kín, lại bị mưa rơi không dứt trùm lên, ngọn núi—nơi những linh dương đang vào kỳ động dục lui tới—trông như một khối nước chất chồng.

Verse 19

पाण्डुरारुणवर्णानि स्रोतांसि विमलान्यपि।सुस्रुवुर्गिरिधातुभ्यस्सभस्मानि भुजङ्गवत्।।2.63.19।।

Những dòng suối vốn trong cũng tuôn chảy, nhuốm sắc trắng nhạt và đỏ hồng do khoáng chất núi rừng—chảy uốn lượn như rắn, như thể hòa lẫn tro bụi.

Verse 20

आकुलारुण तोयानि स्रोतांसि विमलान्यपि।उन्मार्गजलवाहिनी बभूवुर्जलदागमे।।2.63.20।।

Khi mây mưa kéo đến, ngay cả những dòng suối trong cũng trở nên đục và đỏ vì bùn đất bị khuấy; nước tràn lệch dòng, chảy theo những lạch bất thường.

Verse 21

तस्मिन्नतिसुखे काले धनुष्मानिषुमान्रथी।व्यायामकृतसङ्कल्पस्सरयूमन्वगां नदीम्।।2.63.21।।

Trong tiết trời vô cùng êm dịu ấy, ta—tay cầm cung, mang tên, ngồi trên xe chiến—khởi ý săn bắn, men theo dòng sông Sarayū.

Verse 22

निपाने महिषं रात्रौ गजं वाऽभ्यागतं नदीम्।अन्यं वा श्वापदं कञ्चिज्जिघांसु रजितेन्द्रियः।तस्मिं स्तत्राहमेकान्ते रात्रौ विवृतकार्मुकः।।2.63.22।।

Ban đêm, tại chỗ thú đến uống nước bên sông, tâm ta buông lung, chỉ muốn sát hại; ta một mình phục kích, giương cung sẵn—ngỡ sẽ bắn trâu rừng, hay voi, hoặc loài dã thú nào khác đến uống.

Verse 23

तत्राहं संवृतं वन्यं हतवांस्तीरमागतम्।अन्यं चापि मृगं हिंस्रं शब्दं श्रुत्वाऽभ्युपागतम्।।2.63.23।।

Tại đó, ta ẩn mình, bắn chết một con thú rừng đã đến bờ; lại nghe tiếng động, ta cũng hạ sát một loài dữ khác vừa tiến lại gần.

Verse 24

अथान्धकारे त्वश्रौषं जले कुम्भस्य पूर्यतः।अचक्षुर्विषये घोषं वारणस्येव नर्दतः।।2.63.24।।

Rồi trong bóng tối, từ nơi mắt ta không thấy, ta nghe tiếng nước đầy dần trong vò—vang như tiếng voi rống.

Verse 25

ततोऽहं शरमुधृत्य दीप्तमाशीविषोपमम्।शब्दं प्रति गजप्रेप्सुरभिलक्ष्य त्वपातयम्।।2.63.25।।

Bấy giờ, khát khao hạ gục con voi, ta liền nắm lấy mũi tên rực sáng như rắn độc; nhắm theo hướng tiếng động, ta buông cho bay đi.

Verse 26

अमुञ्चं निशितं बाणमहमाशीविषोपमम्।तत्र वागुषसि व्यक्ता प्रादुरासीद्वनौकसः।।2.63.26।।हाहेति पततस्तोये बाणाभिहतमर्मणः।।2.63.27।।

Ta phóng mũi tên sắc bén ấy, như rắn độc; rồi khi rạng đông, từ nơi ấy bỗng vang lên tiếng nói rõ ràng của một người ở rừng.

Verse 27

अमुञ्चं निशितं बाणमहमाशीविषोपमम्।तत्र वागुषसि व्यक्ता प्रादुरासीद्वनौकसः।।2.63.26।।हाहेति पततस्तोये बाणाभिहतमर्मणः।।2.63.27।।

Kêu lên: “Than ôi! Than ôi!”, người ấy—bị mũi tên xuyên trúng chỗ hiểm—ngã nhào xuống nước.

Verse 28

तस्मिन्निपतिते बाणे वागभूत्तत्र मानुषी। कथमस्मद्विधे शस्त्रं निपतेत्तु तपस्विनि।।2.63.28।।

Khi mũi tên ấy cắm xuống, tại đó vang lên tiếng người: “Sao vũ khí lại rơi xuống kẻ như ta—một ẩn sĩ khổ hạnh?”

Verse 29

प्रविविक्तां नदीं रात्रावुदाहाऽरोहमागतः।इषुणाऽभिहतः केन कस्य वा किं कृतं मया।।2.63.29।।

“Đêm ấy ta đến bờ sông vắng này để múc nước. Ai đã bắn ta bằng tên? Ta đã làm điều gì sai—với bất kỳ ai chăng?”

Verse 30

ऋषेर्हिन्यस्तदण्डस्य वने वन्येन जीवतः।कथं नु शस्रेण वधो मद्विधस्य विधीयते।।2.63.30।।

Con là ẩn sĩ đã đặt gậy xuống, lìa bỏ bạo lực, sống trong rừng chỉ nhờ thức ăn rừng; vậy sao việc giết một kẻ như con lại có thể được thực hiện bằng vũ khí?

Verse 31

जटाभारधरस्यैव वल्कलाजिनवाससः।को वधेन ममर्थी स्यात्किंवाऽस्यापकृतं मया।।2.63.31।।

Ai lại mong con chết—kẻ mang nặng búi tóc bện, khoác áo vỏ cây và da linh dương? Con đã làm điều gì tổn hại đến người ấy?

Verse 32

एवं निष्फलमारब्धं केवलानर्थसंहितम्।न कश्चित्साधु मन्येत यथैव गुरुतल्पगम्।।2.63.32।।

Một việc như thế—khởi lên vô cớ, không đem quả lành, chỉ chất chứa tai hại—người hiền thiện nào cũng chẳng tán đồng, như chẳng ai dung thứ tội trọng xâm phạm giường của bậc thầy.

Verse 33

नाहं तथाऽनु शोचामि जीवितक्षयमात्मनः।मातरं पितरं चोभावनुशोचामि मद्वधे।।2.63.33।।

Con không đau buồn nhiều vì mạng sống mình sắp mất; con chỉ thương xót cha mẹ—khi con bị giết, họ rồi sẽ ra sao?

Verse 34

तदेतन्मिथुनं वृद्धं चिरकालभृतं मया।मयि पञ्चत्वमापन्ने कां वृत्तिं वर्तयिष्यति।।2.63.34।।

Đôi cha mẹ già này đã lâu được con nuôi dưỡng; khi con chết, thân này trở về năm đại, họ sẽ nương vào đâu mà tiếp tục sống?

Verse 35

वृद्धै च मतापितरावहं चैकेषुणा हता।केन स्मनिहता स्सर्वे सुबालेनाकृतात्मना।।2.63.35।।

Cha mẹ già của ta và chính ta, như thể đều bị một mũi tên giết hại. Bởi ai mà chúng ta bị diệt vong—bởi một đứa trẻ mang dáng vẻ hiền lành, nhưng tâm ý còn non nớt, thiếu chánh niệm?

Verse 36

तां गिरं करुणां श्रुत्वा मम धर्मानुकाङ्क्षिणः।कराभ्यां सशरं चापं व्यथितस्यापतद्भुवि।।2.63.36।।

Nghe tiếng kêu ai oán ấy, lòng ta khát cầu theo Chánh pháp; vì đau đớn run rẩy, ta để cây cung cùng mũi tên rơi khỏi tay xuống đất.

Verse 37

तस्याहं करुणं श्रुत्वा निशि लालवतो बहु।सम्भ्रान्त श्शोकवेगेन भृशमासं विचेतनः।।2.63.37।।

Nghe lời than khóc thảm thiết của người ấy giữa đêm, ta bị cơn sóng sầu khổ cuốn vào kinh hãi, bàng hoàng tột độ, như kẻ mất tri giác.

Verse 38

तं देशमहमागम्य दीनसत्त्वस्सुदुर्मनाः।अपश्यमिषुणा तीरे सरय्वास्तापसं हतम्।।2.63.38।।अवकीर्ण जटाभारं प्रविद्धकलशोदकम्।पांसुशोणितदिग्धाङ्गं शयानं शल्यपीडितम्।।2.63.39।।

Đến nơi ấy, sức lực rã rời, lòng buồn thảm, ta thấy bên bờ sông Sarayū một vị khổ hạnh bị mũi tên ta đánh ngã: búi tóc bện rối tung, bình nước bị hất văng, thân thể lấm bụi và máu, nằm đó bị mũi tên xuyên thấu, đau đớn dày vò.

Verse 39

तं देशमहमागम्य दीनसत्त्वस्सुदुर्मनाः।अपश्यमिषुणा तीरे सरय्वास्तापसं हतम्।।2.63.38।।अवकीर्ण जटाभारं प्रविद्धकलशोदकम्।पांसुशोणितदिग्धाङ्गं शयानं शल्यपीडितम्।।2.63.39।।

Đến nơi ấy, sức lực rã rời, lòng buồn thảm, ta thấy bên bờ sông Sarayū một vị khổ hạnh bị mũi tên ta đánh ngã: búi tóc bện rối tung, bình nước bị hất văng, thân thể lấm bụi và máu, nằm đó bị mũi tên xuyên thấu, đau đớn dày vò.

Verse 40

स मामुद्वीक्ष्य नेत्राभ्यां त्रस्तमस्वस्थचेतसम्।इत्युवाच ततः क्रूरं दिधक्षन्निव तेजसा।।2.63.40।।

Người ấy nhìn ta bằng đôi mắt, thấy ta kinh hãi, tâm trí rối loạn; rồi như muốn thiêu đốt ta bằng uy quang của mình, người cất lời: “Thật là tàn nhẫn!”

Verse 41

किं तवापकृतं राजन्वने निवसता मया।जिहीर्षुरम्भो गुर्वुर्थं यदहं ताडितस्त्वया।।2.63.41।।

Tâu bệ hạ, kẻ ở chốn rừng sâu như con đã làm điều gì xúc phạm? Con chỉ đi múc nước dâng các bậc trưởng thượng, vậy mà lại bị bệ hạ bắn trúng.

Verse 42

एकेन खलु बाणेन मर्मण्यभिहते मयि।द्वावन्धौ निहतौ वृद्धौ माता जनयिता च मे।।2.63.42।।

Chỉ với một mũi tên bắn trúng chỗ hiểm yếu nơi con, bệ hạ thật đã giết luôn đôi cha mẹ già mù của con—mẹ và cha con vậy.

Verse 43

तौ कथं दुर्बलावन्धौ मत्प्रतीक्षौ पिपासितौ।चिरमाशाकृतां तृष्णां कष्टां सन्धारयिष्यतः।।2.63.43।।

Hai người ấy—yếu đuối và mù lòa, đợi con trở về, khát cháy ruột gan—làm sao có thể chịu đựng lâu cơn khát đau đớn ấy, chỉ nhờ niềm hy vọng mà gắng giữ?

Verse 44

न नूनं तपसो वास्ति फलयोगश्श्रुतस्य वा।पिता यन्मां न जानाति शयानं पतितं भुवि।।2.63.44।।

Hẳn là khổ hạnh cũng chẳng có quả báo, thánh học cũng chẳng kết phúc—vì cha con còn không hay biết rằng con đang nằm đây, ngã gục trên mặt đất.

Verse 45

जानन्नपि च किं कुर्यादशक्तिरपरिक्रमः।भिद्यमानमिवाशक्त स्त्रतुमन्यो नगो नगम्।।2.63.45।।

Dẫu có biết rõ thì phụ thân ta—bất lực, chẳng thể cử động—còn làm được gì? Như cây này không sao cứu cây kia đang bị đốn hạ, người cũng đành bất lực.

Verse 46

पितुस्त्वमेव मे गत्वा शीघ्रमाचक्ष्य राघव।न त्वामनुदहेत्क्रुद्धो वनं वह्निरिवैधितः।।2.63.46।।

Hỡi Rāghava, chính ngài hãy mau đi báo cho phụ vương ta, kẻo khi người nổi giận, sẽ thiêu rụi ngài như ngọn lửa bừng cháy nuốt trọn cả rừng.

Verse 47

इयमेकपदी राजन्यतो मे पितुराश्रमः।तं प्रसादय गत्वा त्वं न त्वां स कुपितश्शपेत्।।2.63.47।।

Tâu đại vương, con đường mòn này dẫn thẳng đến tịnh thất của phụ thân ta. Xin ngài đến đó cầu người rộng lòng tha thứ, kẻo trong cơn phẫn nộ người sẽ nguyền rủa ngài.

Verse 48

विशल्यं कुरु मां राजन्मर्म मे निशितश्शरः।रुणद्धि मृदुसोत्सेधं तीरमम्बुरयो यथा।।2.63.48।।

Tâu đại vương, xin hãy nhẹ tay rút mũi tên khỏi thân ta; mũi tên sắc đã ghim trúng yếu huyệt, như dòng sông ép mạnh vào bờ mềm nhô cao.

Verse 49

सशल्यः क्लिश्यते प्राणैर्विशल्यो विनशिष्यति।इति मामविशच्चिन्ता तस्य शल्यापकर्षणे।।2.63.49।।

Khi nghĩ đến việc rút mũi tên ấy, lòng ta bị nỗi lo chiếm giữ: để nguyên thì người còn thở còn đau đớn; rút ra thì người sẽ mệnh chung.

Verse 50

दुःखितस्य च दीनस्य मम शोकातुरस्य च।लक्षयामास हृदये चिन्तां मुनिसुतस्तदा।।2.63.50।।

Bấy giờ con trai vị ẩn sĩ đã nhận ra nỗi ưu tư trong tim ta—thấy ta khổ não, khốn cùng và ngập chìm trong sầu thảm.

Verse 51

ताम्यमानस्स मां कृच्छ्रादुवाच परमार्तवत्।सीदमानो विवृत्ताङ्गो वेष्टमानो गतः क्षयम्।।2.63.51।।

Chàng bị dày vò, dần chìm về phía cái chết—tay chân co quắp, quằn quại—rồi trong nỗi thống khổ tột cùng, hết sức khó nhọc mới nói với ta.

Verse 52

संस्तभ्य शोकं धैर्येण स्थिरचित्तो भवाम्यहम्। ब्रह्महत्याकृतं पापं हृदयादपनीयताम्।।2.63.52।।

“Ta sẽ lấy nhẫn nại mà kìm nén nỗi sầu, khiến tâm trí vững vàng. Xin hãy gạt khỏi tim ngươi nỗi sợ rằng mình đã mang tội ‘brahmahatyā’—tội sát hại Bà-la-môn.”

Verse 53

न द्विजातिरहं राजन्मा भूत्ते मनसो व्यथा।शूद्रायामस्मि वैश्येन जातो जनपदाधिप।।2.63.53।।

“Muôn tâu Đại vương, bậc chúa tể cõi nước, con không thuộc hàng dvija (người ‘hai lần sinh’); xin đừng để lòng ngài vướng ưu phiền. Con sinh bởi mẹ Śūdra và cha Vaiśya.”

Verse 54

Khi ông nói như vậy trong cơn khốn khó—mạch sống bị mũi tên xuyên trúng—run rẩy, quay cuồng, quằn quại trên mặt đất, ta cúi xuống rút mũi tên ấy ra. Vị khổ hạnh, lấy khổ hạnh làm gia tài, vừa thấy ta liền kinh hoảng và trút bỏ mạng sống.

Verse 55

प्रतिबुद्धो मुहूर्तेन शोकोपहतचेतनः।अथ राजा दशरथस्सचिन्तामभ्यपद्यत।।2.63.1।।

Ôi hiền thê, thấy ông nằm bên bờ sông Sarayū—thân thể ướt đẫm, đau đớn than khóc, vết thương nơi mạch sống khiến hơi thở dồn dập không dứt—ta buồn thảm vô cùng.