Adhyaya 55

Verse 1

व्यास उवाच । न हिंस्यात्सर्वभूतानि नानृतं वावदेत्क्वचित् । नाहितं नाप्रिंयं वाच्यं न स्तेनः स्यात्कदाचन

Vyāsa nói: Chớ làm hại mọi loài hữu tình, và chớ bao giờ nói dối. Chớ thốt lời gây hại hay lời khó nghe, và chớ bao giờ làm kẻ trộm.

Verse 2

तृणं वा यदि वा शाकं मृदं वा जलमेव च । परस्यापहरञ्जंतुर्नरकं प्रतिपद्यते

Dù chỉ là một cọng cỏ, một mớ rau, một cục đất, hay thậm chí là nước—kẻ nào trộm đoạt vật thuộc về người khác ắt sa vào địa ngục.

Verse 3

न राज्ञः प्रतिगृह्णीयान्न शूद्रात्पतितादपि । न चान्यस्मादशक्तश्चेन्निंदितान्वर्जयेद्बुधः

Bậc trí không nên nhận lễ vật từ vua, cũng không nhận từ người Śūdra, lại càng không nhận từ kẻ sa đọa vì tội lỗi. Nếu không lâm cảnh khốn cùng, cũng nên tránh nhận từ những người đáng chê trách.

Verse 4

नित्यं याचनको न स्यात्पुनस्तं नैव याचयेत् । प्राणानपहरत्येवं याचकस्तस्य दुर्मतेः

Chớ trở thành kẻ ăn xin thường xuyên; cũng chớ nhiều lần đi xin cùng một người. Vì kẻ cầu xin với tâm trí lầm lạc như thế, như thể cướp đi hơi thở sinh mệnh của người kia.

Verse 5

न देवद्रव्यहारी स्याद्विशेषेण द्विजोत्तमः । ब्रह्मस्वं वा नापहरेदापत्स्वपि कदाचन

Chớ bao giờ trộm đoạt tài vật thuộc về chư Thiên, nhất là đối với bậc tối thượng trong hàng nhị sinh. Cũng chớ chiếm đoạt tài sản của Bà-la-môn, dù trong lúc hoạn nạn cũng không được.

Verse 6

न विषं विषमित्याहुर्ब्रह्मस्वं विषमुच्यते । देवस्वं चापि यत्नेन सदा परिहरेत्ततः

Người đời nói độc dược là ‘độc’; nhưng điều thật sự được gọi là độc chính là tài sản của Bà-la-môn. Vì vậy, phải hết sức cẩn trọng mà luôn tránh việc xâm phạm tài vật của chư Thiên nữa.

Verse 7

पुष्पं शाकोदकं काष्ठं तथा मूलं फलं तृणम् । अदत्तानि च न स्तेयं मनुः प्राह प्रजापतिः

Hoa, rau, nước, củi, cùng với rễ, quả và cỏ—nếu chưa được cho thì chớ lấy; ấy là trộm cắp. Manu, bậc Prajāpati, đã tuyên thuyết như vậy.

Verse 8

गृहीतव्यानि पुष्पाणि देवार्चनविधौ द्विजः । नैकस्मादेव नियतमननुज्ञाय केवलम्

Hỡi bậc nhị sinh, khi hái hoa để phụng thờ chư thiên theo đúng nghi thức, phải hái theo phép tắc; chớ cố chấp chỉ lấy từ một nơi, và đừng hái khi chưa được cho phép.

Verse 9

तृणं काष्ठं फलं पुष्पं प्रकाशं वै हरेद्बुधः । धर्मार्थं केवलं प्राहुरन्यथा पतितो भवेत्

Người trí chỉ được lấy cỏ, củi, quả, hoa và ánh sáng (như ngọn đèn), và chỉ vì mục đích Dharma; nếu trái vậy thì sẽ thành kẻ sa đọa.

Verse 10

तिलमुद्गयवादीनां मुष्टिर्ग्राह्या पथिस्थितैः । क्षुधितैर्नान्यथा विप्रा धर्मादिभिरिति स्थितिः

Hỡi các Bà-la-môn, đối với lữ khách đói trên đường, chỉ được lấy một nắm vừng, đậu xanh, lúa mạch và những thứ tương tự; không được khác—đó là quy tắc đã được xác lập theo Dharma và các thẩm quyền liên hệ.

Verse 11

न धर्मस्यापदेशेन पापं कृत्वा व्रतं चरेत् । व्रतेन पापं व्यागुह्य कुर्वन्स्त्रीशूद्र दंभनम्

Chớ vin cớ Dharma mà làm tội rồi lại thọ trì lời nguyện; cũng chớ lấy lời nguyện che giấu tội lỗi, rồi dùng sự giả hình mà lừa dối phụ nữ và Śūdra.

Verse 12

प्रेत्येह चेदृशो विप्रो गर्ह्यते ब्रह्मवादिभिः । छद्मनाचरितं यच्च व्रतं रक्षांसि गच्छति

Nếu một Bà-la-môn như thế, thì cả sau khi chết lẫn ngay trong đời này đều bị các bậc thuyết giảng Brahman quở trách; và mọi lời nguyện thực hành bằng dối trá đều thuộc về rākṣasa (cho quả báo ma tính, chẳng phải công đức).

Verse 13

अलिंगी लिंगिवेषेण यो वृत्तिमुपतिष्ठति । सलिगिंनो हरेदेनस्तिर्यग्योनौ च जायते

Kẻ không thật là người xuất gia, nhưng lấy y phục và dấu hiệu của bậc tu hành để mưu sinh—người ấy đoạt mất phước của các bậc khổ hạnh chân chính và sẽ sinh vào loài súc sinh.

Verse 14

याचनं योनिसंबंधं सहवासं च भाषणम् । कुर्वाणः पतते नित्यं तस्माद्यत्नेन वर्जयेत्

Kẻ sa vào việc xin xỏ, quan hệ xác thịt, chung sống và lời nói thân mật quá mức, tất yếu sẽ suy đọa; vì vậy phải gắng sức mà tránh xa những điều ấy.

Verse 15

देवद्रोहं न कुर्वीत गुरुद्रोहं तथैव च । देवद्रोहाद्गुरुद्रोहः कोटिकोटिगुणाधिकः

Chớ bao giờ phản bội chư thiên, và cũng chớ phản bội bậc Guru. So với tội phản bội chư thiên, phản bội Guru nặng hơn gấp triệu triệu lần.

Verse 16

जनापवादो नास्तिक्यं तस्मात्कोटिगुणाधिकम् । गोभिश्च दैवतैर्विप्रैः कृष्या राजोपसेवया

Gây điều tiếng, bôi nhọ giữa công chúng nặng hơn sự vô tín gấp một crore lần. (Phước đức) được vun bồi nhờ bò, nhờ chư thiên, nhờ các brāhmaṇa, nhờ nông nghiệp, và nhờ phụng sự nhà vua.

Verse 17

कुलान्यकुलतां यांति यानि हीनानि धर्म्मतः । कुविचारैः क्रियालोपैर्वेदानध्ययनेन च

Những gia tộc lìa xa dharma sẽ sa xuống cảnh hèn kém—do tà tư duy, do bỏ phế các bổn phận và nghi lễ, và do không học tụng Kinh Veda.

Verse 18

कुलान्यकुलतां यांति ब्राह्मणाऽतिक्रमेण च । अनृतात्पारदार्याच्च तथाऽभक्ष्यस्य भक्षणात्

Các gia tộc sa vào ô nhục và mất địa vị cao quý vì xúc phạm Bà-la-môn, nói dối, phạm đến vợ người, và ăn dùng những vật bị cấm.

Verse 19

अगोत्रधर्म्माचरणात्क्षिप्रं नश्यति वै कुलम् । अश्रोत्रियेषु दानाच्चा वृषलेषु तथैव च

Thực hành trái với gotra và dharma của chính mình thì dòng tộc mau chóng tiêu vong; cũng vậy, bố thí cho kẻ không phải śrotriya, và cho hạng vṛṣala, đều đưa đến suy diệt.

Verse 20

विहिताचारहीनेषु क्षिप्रं नश्यति वै कुलम् । अधार्मिकैर्वृते ग्रामे न व्याधिबहुले वसेत्

Trong những gia đình thiếu vắng các khuôn phép đã được quy định, dòng dõi mau chóng suy vong. Chớ cư trú ở làng bị kẻ phi pháp chi phối, cũng chớ ở nơi bệnh tật lan tràn.

Verse 21

शूद्रराज्ये च न वसेन्न पाखंडजनैर्वृते । हिमवद्विंध्ययोर्मध्यं पूर्वपश्चिमयोः शुभम्

Chớ cư trú trong vương quốc do Śūdra cai trị, cũng chớ ở nơi bị bao quanh bởi hạng pāṣaṇḍa (tà kiến). Cát tường thay là miền đất giữa dãy Himālaya và Vindhya, trải dài từ đông sang tây.

Verse 22

मुक्त्वा समुद्रयोर्देशं नान्यत्र निवसेद्द्विजः । कृष्णो वा यत्र चरति मृगो नित्यं स्वभावतः

Người dvija (nhị sinh) chớ cư trú nơi nào khác, sau khi rời bỏ miền đất giữa hai biển—chính nơi ấy, hươu đen (kṛṣṇamṛga) theo bản tính vẫn luôn rong ruổi.

Verse 23

पुण्या वा विश्रुता नद्यस्तत्र वा निवसेद्द्विजः । अर्द्धकोशं नदीकूलं वर्जयित्वा द्विजोत्तमः

Người dvija (hai lần sinh) có thể cư trú gần những dòng sông linh thiêng hoặc nổi danh; nhưng, hỡi bậc dvija tối thượng, chớ ở trong phạm vi nửa krośa tính từ bờ sông.

Verse 24

नान्यत्र निवसेत्पुण्यं नांत्यजग्रामसन्निधौ । न संवसेच्च पतितैर्न चांडालैर्न पुल्कसैः

Người mộ đạo chớ cư trú nơi khác, cũng chớ ở gần xóm làng của kẻ bị ruồng bỏ; và chớ sống chung, giao du với kẻ sa đọa, với caṇḍāla hay với pulkasa.

Verse 25

न मूर्खैर्नावलिप्तैश्च नान्यैर्जायावसायिभिः । एकशय्यासने पंक्तिर्भांडे पक्वान्नमिश्रणम्

Chớ chung giường hay chung chỗ ngồi, chớ ngồi cùng một hàng thọ thực, và chớ trộn thức ăn đã nấu trong cùng một đồ đựng với kẻ ngu, kẻ kiêu mạn, hay kẻ ham muốn vợ người.

Verse 26

यजनाध्यापने योनिस्तथैव सहभोजनम् । सहाध्यायस्तु दशमः सहयाजनमेव च

Việc làm tư tế cử hành tế lễ và việc dạy Veda cũng là nguồn sinh kế; cũng vậy, việc cùng thọ thực (đúng phép) được cho phép. Cùng học là điều thứ mười, và cùng làm tế lễ cũng thế.

Verse 27

एकादश समुद्दिष्टा दोषाः सांकर्यसंस्थिताः । समीपे चाप्यवस्थानात्पापं संक्रमते नृणाम्

Mười một lỗi lầm đã được nêu rõ, tồn tại trong trạng thái pha tạp; và chỉ cần ở gần—cư trú trong cận kề họ—tội lỗi cũng truyền sang con người.

Verse 28

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सांकर्य्यं परिवर्जयेत् । एकपंक्त्युपविष्टा ये न स्पृशंति परस्परम्

Vì vậy, phải hết lòng tránh sự pha tạp không đúng phép (saṅkarya). Những ai ngồi cùng một hàng thì chớ chạm vào nhau.

Verse 29

भस्मना कृतमर्य्यादा न तेषां संकरो भवेत् । अग्निना भस्मना चैव सलिलेन विलेखतः

Đối với người có ranh giới được đánh dấu bằng tro thánh (bhasma), chớ để xảy ra sự lẫn lộn. Ranh giới ấy phải được vạch định bằng lửa, bằng tro, và cả bằng nước, bằng cách kẻ đường ranh.

Verse 30

द्वारेण स्तंभमार्गेण षड्भिः पंक्तिर्विभिद्यते । न कुर्याच्छुष्कवैराणि विवादं न च पैशुनम्

Nhờ cửa ra vào và lối đi giữa các cột, hàng người được chia thành sáu phần. Chớ gây thù oán vô cớ, chớ tranh cãi, và chớ nói lời gièm pha.

Verse 31

परक्षेत्रे गां चरंतीं न चाचक्षीत कर्हिचित् । न संवसेत्सूचकेन न कं वै मर्मणि स्पृशेत्

Chớ bao giờ nhìn con bò đang gặm cỏ trên ruộng của người khác. Chớ sống chung với kẻ chỉ điểm (sūcaka), và chớ bao giờ chạm vào ai nơi điểm mấu chốt, chỗ hiểm yếu.

Verse 32

न सूर्यपरिवेषं वा नेंद्रचापं पराह्निकम् । परस्मै कथयेद्विद्वान्शशिनं वाथ कांचनम्

Người học rộng chớ kể cho kẻ khác về quầng mặt trời (pariveśa) hay cầu vồng giữa trưa. Cũng chớ chỉ cho người khác thấy mặt trăng—hay vật gì ánh vàng mang điềm lành.

Verse 33

न कुर्याद्बहुभिः सार्द्धं विरोधं बंधुभिस्तथा । आत्मनः प्रतिकूलानि परेषां न समाचरेत्

Chớ gây xung đột với nhiều người, cũng chớ đối địch với chính bà con thân thuộc. Điều gì trái nghịch, bất lợi cho mình thì đừng làm cho kẻ khác.

Verse 34

तिथिं पक्षस्य न ब्रूयान्नक्षत्राणि न निर्दिशेत् । नोदक्यामभिभाषेत नाशुचिं वा द्विजोत्तमः

Bậc Bà-la-môn tối thượng chớ loan báo tithi hay pakṣa, cũng chớ chỉ bày các nakṣatra. Lại chớ trò chuyện với người nữ đang hành kinh, hay kẻ bất tịnh.

Verse 35

न देवगुरुविप्राणां दीयमानं तु वारयेत् । न चात्मानं प्रशंसेद्वा परनिंदां च वर्जयेत्

Chớ ngăn trở sự bố thí đang dâng lên chư thiên, lên thầy tổ, hay lên các Bà-la-môn. Cũng chớ tự khen mình, và hãy tránh việc chê bai người khác.

Verse 36

वेदनिंदां देवनिंदां प्रयत्नेन विवर्जयेत् । यस्तु देवानृषींश्चैव वेदान्वा निंदते द्विजः

Hãy chuyên cần tránh việc phỉ báng Kinh Veda và chư thiên. Nhưng nếu một người hai lần sinh phỉ báng chư thiên, các ṛṣi, hay Kinh Veda,

Verse 37

न तस्य निष्कृतिर्दृष्टा शास्त्रेष्विह मुनीश्वराः । निंदयेद्वा गुरुं देवं वेदं वासोपबृंहणम्

Hỡi các bậc hiền thánh, trong kinh điển không thấy có sự chuộc tội nào cho người ấy ở đời này—dù phỉ báng guru, phỉ báng thần linh, phỉ báng Kinh Veda, hay cả những giáo pháp phụ trợ và các bộ phận bổ trợ của Veda.

Verse 38

कल्पकोटिशतं साग्रं रौरवे पच्यते नरः । तूष्णीमासीत निंदायां न ब्रूयात्किंचिदुत्तरम्

Trong hơn trăm ức kiếp, con người bị nấu thiêu trong địa ngục Raurava. Vì vậy, khi gặp lời phỉ báng, hãy giữ im lặng và tuyệt đối không thốt ra lời đáp nào.

Verse 39

कर्णौ पिधाय गंतव्यं न चैनमवलोकयेत् । वर्ज्जयेद्वै रहस्यानि परेषां गर्हणं बुधः

Hãy bịt tai mà rời đi, và đừng ngoảnh nhìn người ấy. Bậc trí nên tránh lời thì thầm bí mật và sự chê bai, bôi nhọ kẻ khác.

Verse 40

विवादं स्वजनैः सार्द्धं नकुर्य्याद्वै कदाचन । न पापं पापिनां ब्रूयादपापं वा द्विजोत्तमः

Chớ bao giờ tranh cãi với người nhà của mình. Và hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh, đừng nói về tội lỗi của kẻ có tội—cũng đừng tuyên xưng ai là vô tội.

Verse 41

सत्येन तुल्यो दोषः स्यादसत्याद्दोषवान्भवेत् । नृणां मिथ्याभिशस्तानां पतंत्यश्रूणि रोदनात्

Lỗi lầm có thể được cân nhắc dưới ánh sáng của chân thật; nhưng bởi dối trá, người ta trở nên đáng trách thật sự. Với những ai bị vu cáo, nước mắt rơi khi họ khóc than.

Verse 42

तानि पुत्रान्पशून्घ्नंति तेषां मिथ्याभिशंसिनाम् । ब्रह्महत्या सुरापाने स्तेये गुर्वंगनागमे

Những tội ấy hủy diệt con cái và gia súc của kẻ làm chứng gian—như tội sát hại Bà-la-môn, uống rượu, trộm cắp, và tà dâm với vợ của guru.

Verse 43

दृष्टं वै शोधनं वृद्धैर्नास्ति मिथ्याभिशंसने । नेक्षेतोद्यंतमादित्यं शशिनं वाऽनिमित्ततः

Các bậc trưởng lão quả dạy rằng: sự thanh tịnh nằm ở việc thừa nhận chân thật điều mình đã thấy; vu cáo dối trá không đem lại tẩy sạch. Chớ nhìn chằm chằm mặt trời đang mọc, hay mặt trăng, khi không có duyên cớ chính đáng.

Verse 44

नास्तं यांतं न वारिस्थं नोपस्पृष्टं न मध्यगम् । तिरोहितं समीक्षेत नादर्शाद्यनुगामिनम्

Chớ nhìn mặt trời lúc lặn, lúc đang vận hành theo quỹ đạo, lúc phản chiếu trong nước, lúc bị chạm khiến mờ đục/che phủ (như mây), hay lúc ở đỉnh trời. Khi bị che khuất (nhật thực v.v.) cũng chớ ngắm; chớ dõi theo bằng mắt; và chớ nhìn qua gương hay vật tương tự.

Verse 45

न नग्नां स्त्रियमीक्षेत पुरुषं वा कदाचन । न च मूत्रं पुरीषं वा न च संसृष्टमैथुनम्

Chớ bao giờ nhìn người nữ trần truồng, hay người nam trần truồng. Cũng chớ nhìn nước tiểu hay phân, và chớ ngắm việc giao hợp đang diễn ra.

Verse 46

नाशुचिः सूर्यसोमादीन्ग्रहानालोकयेद्बुधः । नाभिभाषेत च परमुच्छिष्टो वावगुंठितः

Người trí không nên nhìn Mặt Trời, Mặt Trăng và các hành tinh khác khi đang ở trạng thái bất tịnh. Cũng không nên thưa chuyện với bậc đáng tôn kính khi còn ở tình trạng ucchiṣṭa (bất tịnh sau khi ăn) hoặc khi che miệng.

Verse 47

न पश्येत्प्रेतसंस्पर्शं न क्रुद्धस्य गुरोर्मुखम् । न तैलोदकयोश्छायां न पंक्तिं भोजने सति

Chớ nhìn cảnh tiếp xúc với tử thi; cũng chớ nhìn mặt vị thầy khi đang nổi giận. Chớ nhìn bóng hay hình phản chiếu của mình trong dầu hoặc trong nước; và khi bữa ăn đang diễn ra, chớ chăm chăm nhìn hàng người đang dùng bữa.

Verse 48

न मुक्तबंधनं पश्येन्नोन्मत्तं गजमेव वा । नाश्नीयाद्भार्यया सार्द्धं नैनामीक्षेत चाश्नतीम्

Chớ nhìn người vừa được tháo gỡ khỏi xiềng xích, cũng chớ nhìn voi điên cuồng. Chớ ăn chung với vợ, và khi nàng đang ăn thì cũng chớ nhìn chăm vào nàng.

Verse 49

क्षुवतीं जृंभमाणां वा नासनस्थां यथासुखम् । नोदके चात्मनो रूपं शुभं वाशुभमेव वा

Chớ nhìn người nữ đang hắt hơi hay ngáp, cũng chớ nhìn người nữ ngồi trên chỗ ngồi mà không được an ổn. Lại chớ nhìn bóng mình trong nước, dù hiện ra lành hay dữ.

Verse 50

न लंघयेच्च मतिमान्नाधितिष्ठेत्कदाचन । न शूद्राय मतिं दद्यात्कृसरं पायसं दधि

Người trí không nên vượt phạm khuôn phép, cũng không bao giờ nên hành xử kiêu mạn. Không nên truyền lời khuyên cho người Śūdra, cũng không nên ban cho kṛsara, pāyasa (cơm ngọt), hay dadhi (sữa chua).

Verse 51

नोच्छिष्टं वा मधु घृतं न च कृष्णाजिनं हविः । न चैवास्मै व्रतं ब्रूयान्न च धर्मं वदेद्बुधः

Chớ ban cho người ấy mật ong hay bơ sữa (ghee) đã bị ô uế do dính đồ ăn thừa, cũng chớ ban lễ vật (havis) liên hệ đến da linh dương đen. Bậc trí không nên chỉ định vrata cho người ấy, cũng không nên giảng giải dharma cho người ấy.

Verse 52

न च क्रोधवशं गच्छेद्द्वेषं रागं च वर्जयेत् । लोभं दंभं तथा शाठ्यं ह्यसूयां ज्ञानकुत्सनम्

Chớ hành động dưới sự chi phối của sân hận; hãy lìa bỏ oán ghét và ái luyến. Cũng hãy từ bỏ tham lam, giả dối, xảo trá, ganh tỵ, và sự phỉ báng tri kiến chân thật.

Verse 53

ईर्ष्यां मदं तथाशोकं मोहं च परिवर्जयेत् । न कुर्यात्कस्यचित्पीडां सुतं शिष्यं तु ताडयेत्

Hãy từ bỏ lòng ganh ghét, sự kiêu mạn, nỗi sầu và mê lầm. Chớ làm hại bất kỳ ai; song khi cần, có thể răn dạy con trai hay đệ tử để giữ kỷ luật.

Verse 54

न हीनानुपसेवेत न च तृष्णामतिः क्वचित् । नात्मानं चावमन्येत दैन्यं यत्नेन वर्जयेत्

Chớ giao du với kẻ tâm địa hèn kém, và đừng để tâm trí bị dục vọng dẫn dắt ở bất cứ nơi đâu. Chớ khinh rẻ chính mình; hãy nỗ lực tránh sự khốn hèn và tự hạ nhục.

Verse 55

इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे पंचपंचाशत्तमोऽध्यायः

Như vậy, chương thứ năm mươi lăm trong Svarga-khaṇḍa của Thánh điển Padma Mahāpurāṇa huy hoàng được kết thúc.

Verse 56

न नदीषु नदीं ब्रूयात्पर्वतेषु च पर्वतान् । आवासे भोजने वापि न त्यजेत्सहयायिनम्

Giữa các dòng sông, chớ nêu riêng một con sông để phân biệt; giữa các núi non cũng chớ nêu riêng một ngọn núi để phân biệt. Dù ở chỗ trọ hay lúc dùng bữa, chớ bỏ rơi bạn đồng hành.

Verse 57

नावगाहेदपो नग्नो वह्निं नातिव्रजेत्तथा । शिरोभ्यंगावशिष्टेन तैलेनांगं न लेपयेत्

Chớ xuống nước khi thân thể trần truồng, và chớ bước qua lửa. Cũng vậy, chớ bôi lên thân dầu còn thừa sau khi xoa dầu mát-xa trên đầu.

Verse 58

न सर्प शस्त्रैः क्रीडेत स्वानि खानि न संस्पृशेत् । रोमाणि च रहस्यानि नाशिष्टेन सह व्रजेत्

Chớ đùa nghịch với vũ khí dùng để diệt rắn, cũng chớ chạm vào các lỗ mở trên thân mình. Chớ lén lút sờ nắm lông tóc hay phần kín, và chớ giao du với kẻ thô lỗ, vô lễ.

Verse 59

न पाणि पाद वाङ्नेत्र चापल्यं समुपाश्रयेत् । न शिश्नोदरचापल्यं न च श्रवणयोः क्वचित्

Chớ nương theo sự chao đảo của tay, chân, lời nói hay ánh mắt. Cũng chớ bao giờ buông theo sự bồn chồn của dục căn hay bụng, và chớ để tai xao động.

Verse 60

न चांगनखवाद्यं वै कुर्यान्नांजलिना पिबेत् । नाभिहन्याज्जलं पद्भ्यां पाणिना वा कदाचन

Chớ tạo tiếng lách cách bằng tay chân hay móng. Chớ uống nước bằng hai tay chụm kiểu anjali. Chớ bao giờ đạp, đánh hay vẩy nước bằng chân hoặc bằng tay.

Verse 61

न शातयेदिष्टिकाभिर्मूलानि च फलानि च । न म्लेच्छभाषणं शिक्षेन्नाकर्षेच्च पदासनम्

Chớ ném đất cục hay đá làm tổn hại rễ và quả. Chớ học thứ lời nói mleccha (bất tịnh), và chớ kéo lê ghế kê chân hay chỗ ngồi.

Verse 62

नखभेदनमास्फोटं छेदनं वा विलेखनम् । कुर्य्याद्विमर्द्दनं धीमान्नाकस्मादेव निष्फलम्

Người trí chớ vô cớ tách móng, bẻ gãy, cắt, cạo hay chà xát móng; làm như thế khi không có mục đích chỉ là việc vô ích.

Verse 63

नोत्संगे भक्षयेद्भक्ष्यं वृथा चेष्टां न चाचरेत् । न नृत्येदथवा गायेन्न वादित्राणि वादयेत्

Không nên ăn khi ngồi trên lòng người khác, cũng chớ làm những cử chỉ vô ích hay trò vui phù phiếm. Không nên múa, không nên hát, và không nên tấu nhạc cụ.

Verse 64

न संहताभ्यां पाणिभ्यां कंडूयेदात्मनः शिरः । न लौकिकैस्तवैर्देवांस्तोषयेद्वाक्पतेरपि

Không nên gãi đầu bằng hai tay chụm lại. Cũng không nên tìm cách làm vừa lòng chư thiên—dẫu là Vākpati (Bṛhaspati)—chỉ bằng những lời tán tụng thế tục.

Verse 65

नाक्षैः क्रीडेन्न धावेत नाप्सु विण्मूत्रमाचरेत् । नोच्छिष्टः संविशेन्नित्यं न नग्नः स्नानमाचरेत्

Không nên đánh bạc bằng xúc xắc, cũng chớ chạy nhốn nháo. Không được đại tiểu tiện trong nước. Không bao giờ nằm xuống khi còn ở trạng thái uchiṣṭa (chưa thanh tịnh sau khi ăn), và không nên tắm trong tình trạng khỏa thân.

Verse 66

न गच्छंस्तु पठेद्वापि न चैव स्वशिरः स्पृशेत् । न दंतैर्नखरोमाणि च्छिंद्यात्सुप्तं न बोधयेत्

Không nên tụng đọc khi đang đi, và trong lúc tụng cũng không nên chạm vào đầu mình. Không được cắn cắt móng hay tóc bằng răng, và không nên đánh thức người đang ngủ.

Verse 67

नाबालातपमासेवेत्प्रेतधूमं विवर्जयेत् । नैव स्वप्याच्छून्यगेहे स्वयं नोपानहौ हरेत्

Không nên phơi mình dưới nắng gắt giữa trưa; hãy tránh khói từ nơi hỏa táng. Không nên tự ngủ trong ngôi nhà trống, và cũng không nên tự tay mang đi giày dép.

Verse 68

नाकारणाद्वा निष्ठीवेन्न बाहुभ्यां नदीं तरेत् । न पादक्षालनं कुर्यात्पादेनैव कदाचन

Chớ khạc nhổ vô cớ. Chớ vượt sông bằng cách bơi quạt tay. Và tuyệt đối chớ rửa chân bằng chính bàn chân.

Verse 69

नाग्नौ प्रतापयेत्पादौ न कांस्ये धावयेद्बुधः । नाभिप्रसारयेद्देवं ब्राह्मणान्गामथापि वा

Bậc trí không nên sưởi chân nơi lửa, cũng không nên chà chân lên đồ đồng. Trước mặt Thần linh, bà-la-môn hay cả con bò, chớ nằm dang người phơi rốn một cách bất kính.

Verse 70

वाय्वग्निनृपविप्रान्वा सूर्यं वा शशिनं प्रति । अशुद्धः शयनं पानं स्वाध्यायं स्नान भोजनम्

Khi đang bất tịnh, chớ nằm, chớ uống, chớ tụng svādhyāya (đọc kinh thánh), chớ tắm hay ăn—nhất là trước gió hay lửa, trước mặt vua hoặc bà-la-môn, hay khi quay mặt về phía Mặt Trời và Mặt Trăng.

Verse 71

बहिर्निष्क्रमणं चैव न कुर्वीत कदाचन । स्वप्नमध्ययनं स्नानमुद्वर्तं भोजनं गतिम्

Vào lúc ấy chớ bao giờ bước ra ngoài. Cũng chớ ngủ, chớ học, chớ tắm, chớ xoa chà thân thể, chớ ăn, và chớ đi lại đây đó.

Verse 72

उभयोः संध्ययोर्नित्यं मध्याह्ने चैव वर्जयेत् । न स्पृशेत्पाणिनोच्छिष्टो विप्रो गो ब्राह्मणानलान्

Trong hai thời sandhyā (bình minh và hoàng hôn) và cả lúc giữa trưa, luôn nên tránh các việc bất xứng. Một bà-la-môn có tay dính ucchiṣṭa (đồ ăn thừa) chớ chạm vào bò, bà-la-môn khác, hay lửa.

Verse 73

न चालनं पदा वापि न देवप्रतिमां स्पृशेत् । नाशुद्धोग्निं परिचरेन्न देवान्कीर्तयेदृषीन्

Chớ dùng chân mà hích đẩy vật gì; khi thân còn bất tịnh chớ chạm vào tượng thờ Thần. Chớ phụng sự ngọn lửa bất tịnh; và khi bất tịnh chớ xưng tụng danh hiệu chư Thiên cùng các bậc Rishi.

Verse 74

नावगाहेदगाधांबु धावयेन्नाऽनिमित्ततः । न वामहस्तेनोद्धृत्य पिबेद्वक्त्रेण वा जलम्

Chớ lội vào nước quá sâu, và chớ tắm gội khi không có duyên cớ chính đáng. Cũng chớ uống nước bằng cách vốc bằng tay trái, hay cúi miệng uống trực tiếp.

Verse 75

नोत्तरेदनुपस्पृश्य नाप्सु रेतः समुत्सृजेत् । अमेध्यालिप्तमर्हं वा लोहितं वा विषाणि वा

Chớ đứng dậy hay bước đi khi chưa làm phép chạm thanh tịnh; và chớ phóng tinh vào nước. Chớ ném xuống nước vật dính ô uế, hay vật đáng tôn kính, hay máu, hay chất độc.

Verse 76

व्यतिक्रामेन्न स्रवंतीं नाप्सु मैथुनमाचरेत् । चैत्यवृक्षं न वै छिंद्यान्नाप्सु ष्ठीवनमाचरेत्

Chớ ngăn trở dòng nước đang chảy; chớ hành dâm trong nước. Chớ chặt cây thiêng nơi thánh tích, và chớ khạc nhổ vào nước.

Verse 77

नास्थिभस्मकपालानि न केशान्न च कंटकान् । तुषांगारकरीषं वा नाधितिष्ठेत्कदाचन

Chớ bao giờ giẫm lên xương, tro, sọ, tóc hay gai nhọn. Cũng chớ giẫm lên trấu, than hồng hay phân—dù vào bất cứ lúc nào.

Verse 78

न चाग्निं लंघयेद्धीमान्नोपदध्यादधः क्वचित् । न चैनं पादतः कुर्य्याच्छूर्पेण न धमेद्बुधः

Người trí không nên bước qua ngọn lửa thiêng, cũng không bao giờ đặt vật gì ở bên dưới lửa ấy. Chớ chạm lửa bằng chân; và bậc thận trọng không nên thổi lửa bằng nia sàng.

Verse 79

न वृक्षमवरोहेत नावेक्षेताशुचिः क्वचित् । अग्नौ न च क्षिपेदग्निं नाद्भिः प्रशमयेत्तथा

Không nên xuống khỏi cây một cách bất kính; và khi còn ô uế thì chớ bao giờ nhìn vào nghi lễ thiêng hay lửa tế. Không được ném vật gì vào lửa, và cũng không nên dập lửa ấy bằng nước.

Verse 80

सुहृन्मरणमात्रं वा स्वयं न श्रावयेत्परान् । अपण्यं कूटपण्यं वा विक्रयेन प्रयोजयेत्

Chớ tự mình loan truyền cho người khác dù chỉ là tin về cái chết của một người bạn. Cũng chớ mưu sinh bằng việc bán những thứ không nên bán, hay buôn hàng gian trá, giả dối.

Verse 81

न वह्निं मुखनिःश्वासैर्ज्वालयेन्नाशुचिर्बुधः । पुण्यस्थानोदकस्थाने सीमांतं वाहयेन्न तु

Khi còn bất tịnh, bậc trí chớ nhóm lửa bằng hơi thở từ miệng. Và trong dòng nước của nơi linh địa, chớ rửa hay tráng đường ngôi tóc (sīmanta).

Verse 82

न भिंद्यात्पूर्वसमयमभ्युपेतं कदाचन । परस्परं पशून्व्याघ्रान्पक्षिणो न च योधयेत्

Chớ bao giờ phá bỏ cuộc hẹn hay lời hứa đã nhận trước đó. Cũng chớ xúi giục loài vật, hổ hay chim chóc đánh nhau lẫn nhau.

Verse 83

परबाधां न कुर्वीत जलवातातपादिभिः । कारयित्वा सुकर्माणि गुरून्पश्चान्न वंचयेत्

Chớ dùng nước, gió, sức nóng và các thứ tương tự mà làm hại người khác. Sau khi khiến người khác làm việc thiện, về sau chớ lừa dối các bậc thầy của mình.

Verse 84

सायंप्रातर्गृहद्वारान्रक्षार्थं परिघट्टयेत् । बहिर्माल्यं सुगंधिं वा भार्यया सह भोजनम्

Chiều tối và sáng sớm, hãy cài chặt cửa nhà để hộ vệ. Bên ngoài nhà nên có vòng hoa hay hương thơm, và dùng bữa cùng với vợ mình.

Verse 85

विगृह्य वादं कृत्वा वा प्रवेशं च विवर्जयेत् । नखादन्ब्राह्मणस्तिष्ठेन्न जल्पेद्वा हसेद्बुधः

Sau khi cãi vã hay tranh luận, nên tránh bước vào (nơi/đại hội ấy). Bà-la-môn chớ đứng đó mà cắn móng tay; người trí chớ huyên thuyên hay cười cợt ở đó.

Verse 86

स्वमग्निं चैव हस्तेन स्पृशेन्नाप्सुचिरं वसेत् । न पक्षकेणोपधमेन्न शूर्पेण च पाणिना

Chớ dùng tay chạm vào ngọn lửa của mình, cũng chớ ở trong nước quá lâu. Chớ quạt lửa bằng cánh, bằng nia sàng, hay bằng chính bàn tay.

Verse 87

मुखेनाग्निं समिंधीत मुखादग्निरजायत । परस्त्रियं न भाषेत नायाज्यं याजयेद्बुधः

Hãy dùng miệng mà nhóm lên ngọn lửa thiêng, vì lửa sinh từ miệng. Người trí chớ chuyện trò với vợ người khác, và chớ chủ tế lễ yajña cho kẻ không xứng đáng được hiến tế.

Verse 88

नैकश्चरेत्सदा विप्रः समुदायं च वर्जयेत् । न देवायतनं गच्छेत्कदाचिद्वाऽप्रदक्षिणम्

Một vị Bà-la-môn chớ luôn lang thang một mình; cũng nên tránh đi lại giữa đám đông. Và tuyệt đối chớ vào đền thờ chư thiên khi chưa làm pradakṣiṇā (nhiễu quanh cung kính).

Verse 89

न पीडयेद्वा वस्त्राणि न देवायतने स्वपेत् । नैकोध्वानं प्रपद्येत नाधार्मिकजनै सह

Chớ làm hư hại y phục; chớ ngủ trong đền thờ. Chớ lên đường một mình, và chớ kết giao với kẻ phi pháp, bất thiện.

Verse 90

न व्याधिदूषितैर्वापि न शूद्रैः पतितेन वा । नोपानद्वर्जितो वाथ जलादिरहितस्तथा

Không nên làm điều ấy với người bị ô uế bởi bệnh tật, cũng không với Śūdra hay kẻ sa ngã (patita). Cũng chớ làm khi không mang giày dép, và khi thiếu nước cùng các vật dụng cần thiết.

Verse 91

न वर्त्मनि चितिं वाममतिक्रामेत्क्वचिद्द्विजः । न निंदेद्योगिनः सिद्धान्व्रतिनो वा यतींस्तथा

Người dvija (nhị sinh) không bao giờ được bước qua giàn hỏa táng trên đường, trong bất cứ trường hợp nào. Cũng chớ phỉ báng các yogin, bậc siddha, người giữ giới nguyện (vrata), hay các yati ẩn tu, ly tham.

Verse 92

देवतायतनं प्राज्ञा देवानां चैव सत्रिणाम् । नाक्रामेत्कामतश्छायां ब्राह्मणानां च गोरपि

Hỡi các bậc trí, chớ giẫm đạp khu vực thánh địa của thần linh, cũng chớ giẫm lên nơi thuộc về chư thiên hay thuộc về những người hành tế (yajña). Và chớ vì tùy hứng mà giẫm lên bóng của một Bà-la-môn, thậm chí bóng của một con bò.

Verse 93

स्वां तु नाक्रामयेच्छायां पतिताद्यैर्न रोगिभिः । नांगारभस्मकेशादिष्वधितिष्ठेत्कदाचन

Không nên để bóng của mình bị kẻ sa đọa và những người tương tự, hay người bệnh, giẫm lên. Cũng tuyệt đối không đứng trên than hồng, tro, tóc và các tàn dư ô uế tương tự.

Verse 94

वर्जयेन्मार्जनी रेणुं स्नानवस्त्र घटोदकम् । न भक्षयेदभक्ष्याणि नापेयं च पिबेद्द्विजः

Người thuộc hàng nhị sinh nên tránh bụi từ chổi quét, nước vắt từ y phục tắm, và nước còn lại trong bình. Không được ăn vật bất khả thực, cũng không uống thứ bất khả ẩm.