Previous Verse
Next Verse

Shloka 27

The Birth of Tāraka and the Prelude to the Deva–Asura War

Topic-based Title

ततस्तु सिंहरूपेण भीषयामास भामिनीम् । ततो भुजंगरूपेणाप्यदशच्चरणद्वयम्

tatastu siṃharūpeṇa bhīṣayāmāsa bhāminīm | tato bhujaṃgarūpeṇāpyadaśaccaraṇadvayam

Rồi y hóa thân thành sư tử, khiến người thiếu phụ diễm lệ kinh hãi; kế đó lại hóa thành rắn, cắn vào cả hai bàn chân của nàng.

ततःthen / thereafter
ततः:
Kala/Desha (काल/देश-अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय; तद्-प्रत्ययान्त क्रियाविशेषण (adverb)
तुbut / indeed
तु:
Sambandha (सम्बन्ध/निपात)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formनिपात, अव्यय
सिंह-रूपेणin the form of a lion
सिंह-रूपेण:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootसिंह (प्रातिपदिक) + रूप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण), एकवचन; तत्पुरुषः (सिंहस्य रूपम्)
भीषयामासfrightened
भीषयामास:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootभीष्/भी (धातु, causative)
Formलिट् (परोक्षभूत/Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद; णिच्-प्रत्यय (causative) ‘frightened’
भामिनीम्the lady / fair woman
भामिनीम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootभामिनी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
ततःthen
ततः:
Kala/Desha (काल/देश-अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय; क्रियाविशेषण
भुजङ्ग-रूपेणin the form of a serpent
भुजङ्ग-रूपेण:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootभुजङ्ग (प्रातिपदिक) + रूप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण), एकवचन; तत्पुरुषः (भुजङ्गस्य रूपम्)
अपिalso
अपि:
Sambandha (सम्बन्ध/निपात)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formनिपात, अव्यय; समुच्चय/अप्यर्थ
अदशत्bit
अदशत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootदंश्/दश् (धातु)
Formलङ् (अनद्यतनभूत/Imperfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
चरण-द्वयम्the pair of feet
चरण-द्वयम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootचरण (प्रातिपदिक) + द्वय (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; द्विगु-समासः (द्वौ चरणौ)

Narrator (contextual speaker not specified in the provided excerpt)

Primary Rasa: bhayanaka

Secondary Rasa: raudra

Type: forest

Sandhi Resolution Notes: tatastu→ततः तु; भुजंगरूपेणाप्यदशत्→भुजङ्ग-रूपेण अपि अदशत्; अदशच्चरणद्वयम्→अदशत् चरण-द्वयम्

FAQs

The verse describes an unnamed male agent (he) assuming successive forms—a lion and then a serpent—to frighten and harm a woman; the specific identity requires the surrounding verses of Adhyaya 42.

The lion form conveys sudden terror and domination, while the serpent form conveys stealthy, bodily harm; together they intensify the episode’s sense of threat and peril.

Taken in isolation, it warns of the misuse of power and deception—using frightening appearances and covert injury to control another—highlighting the harm caused by intimidation and violence.