Adhyaya 1

Verse 1

इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे शेषवात्स्यायनसंवादे रामाश्वमेधे रघुनाथस्य । भरतावासनंदिग्रामदर्शनोनाम प्रथमोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Padma Purāṇa, thuộc Pātāla-khaṇḍa, trong cuộc đối thoại giữa Śeṣa và Vātsyāyana—liên quan đến lễ Rāma-Aśvamedha của Raghunātha—Chương thứ nhất, mang tên “Nơi ở của Bharata và cuộc chiêm bái Nandigrāma”, được kết thúc.

Verse 2

ऋषय ऊचुः । श्रुतं सर्वं महाभाग स्वर्गखंडं मनोहरम् । त्वत्तोऽधुना वदायुष्मञ्छ्रीरामचरितं हि नः

Các hiền triết thưa: “Bậc đại phúc đức, chúng con đã nghe trọn vẹn Svarga-khaṇḍa đầy mỹ diệu. Nay kính xin ngài, bậc thánh hiền đáng tôn, hãy thuật cho chúng con thánh truyện về cuộc đời Śrī Rāma.”

Verse 3

सूत उवाच । अथैकदा धराधारं पृष्टवान्भुजगेश्वरम् । वात्स्यायनो मुनिवरः कथामेतां सुनिर्मलाम्

Sūta nói: Một lần nọ, bậc hiền thánh Vātsyāyana đã thưa hỏi Bhujageśvara—Chúa tể loài Nāga, đấng nâng đỡ địa cầu—về thánh truyện cực kỳ thanh tịnh này.

Verse 4

श्रीवात्स्यायन उवाच । शेषाशेष कथास्त्वत्तो जगत्सर्गलयादिकाः । भूगोलश्च खगोलश्च ज्योतिश्चक्रविनिर्णयः

Śrī Vātsyāyana thưa rằng: Bạch Đức Bhagavān, con nguyện được nghe từ Ngài những chuyện còn lại và chưa từng được nói—như sự tạo thành và sự tiêu hoại (pralaya) của thế gian; cùng sự định luận về địa cầu, thiên cầu, và hệ thống các vòng chu kỳ của những thiên thể sáng (hành tinh–tinh tú).

Verse 5

महत्तत्त्वादिसृष्टीनां पृथक्तत्त्वविनिर्णयः । नानाराजचरित्राणि कथितानि त्वयानघ

Hỡi bậc vô nhiễm (Anagha), Ngài đã giảng rõ sự sáng tạo khởi từ Mahat-tattva, sự phân định riêng rẽ các tattva khác nhau, cùng bao truyện tích về các bậc quân vương.

Verse 6

सूर्यवंशभवानां च राज्ञां चारित्रमद्भुतम् । तत्रानेकमहापापहरा रामकृता कथा

Và thật kỳ diệu là hành trạng của các vị vua sinh trong Sūryavaṁśa (Dòng dõi Mặt Trời); trong đó có truyện về Rāma, có năng lực trừ diệt nhiều đại tội.

Verse 7

तस्य वीरस्य रामस्य हयमेधकथा श्रुता । संक्षेपतो मया त्वत्तस्तामिच्छामि सविस्तराम्

Con đã nghe lược truyện về Aśvamedha-yajña của vị anh hùng Rāma ấy; nay con nguyện được nghe từ Ngài chính câu chuyện ấy một cách đầy đủ, tường tận.

Verse 8

या श्रुता संस्मृता चोक्ता महापातकहारिणी । चिंतितार्थप्रदात्री च भक्तचित्तप्रतोषदा

Thánh truyện ấy—khi được nghe, được nhớ, hay được tụng đọc—tiêu trừ cả mahāpātaka (đại trọng tội); ban cho điều sở nguyện và đem niềm mãn nguyện sâu xa đến tâm hồn người mộ đạo.

Verse 9

शेष उवाच । धन्योसि द्विजवर्य त्वं यस्य ते मतिरीदृशी । रघुवीरपदद्वंद्व मकरंद स्पृहावती

Śeṣa nói: “Hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, ngươi thật phúc lành, vì tâm trí ngươi như thế—khát ngưỡng mật hoa (makaranda) tựa cam lộ từ đôi chân sen của dũng sĩ Rāghava.”

Verse 10

वदंति मुनयः सर्वे साधूनां संगमं वरम् । यस्मात्पापक्षयकरी रघुनाथकथा भवेत्

Chư hiền triết đều nói: được gần gũi bậc thánh thiện là phúc báu tối thượng; vì từ đó khởi sinh thánh truyện về Raghunātha, có năng lực tiêu trừ tội lỗi.

Verse 11

त्वया मेऽनुग्रहः सृष्टो यद्रामः स्मारितः पुनः । सुरासुरकिरीटौघ मणिनीराजितांघ्रिकः

Nhờ ngươi mà ân điển đã ban xuống cho ta, vì danh Rāma lại được tưởng niệm—Đấng có đôi chân rực sáng bởi ánh ngọc từ muôn vương miện chồng chất của chư thiên và a-tu-la.

Verse 12

रावणारिकथा वार्द्धौ मशको मादृशः कियान् । यत्र ब्रह्मादयो देवा मोहिता न विदंत्यपि

Trong đại dương mênh mông của thánh truyện về Đấng diệt Rāvaṇa, con muỗi như ta có đáng kể gì? Nơi ấy, ngay cả chư thiên bắt đầu từ Brahmā cũng mê mờ, chẳng thể thấu triệt.

Verse 13

तथापि भो मया तुभ्यं वक्तव्यं स्वीयशक्तितः । पक्षिणः स्वगतिं श्रित्वा खे गच्छंति सुविस्तरे

Dẫu vậy, hỡi người thân mến, ta vẫn phải nói với ngươi theo sức mình. Chim muông nương vào lối bay tự nhiên của chúng mà rong ruổi khắp bầu trời rộng lớn.

Verse 14

चरितं रघुनाथस्य शतकोटिप्रविस्तरम् । येषां वै यादृशी बुद्धिस्ते वदंत्येव तादृशम्

Hạnh tích của Raghunātha trải rộng đến trăm koṭi. Mỗi người chỉ thuật lại đúng theo mức hiểu biết của chính mình.

Verse 15

रघुनाथसतीकीर्तिर्मद्बुद्धिं निर्मलीमसाम् । करिष्यति स्वसंपर्कात्कनकं त्वनलो यथा

Danh tiếng thanh tịnh của Raghunātha sẽ nhờ chính sự tiếp xúc mà gột rửa trí tâm ô nhiễm của ta—như lửa luyện quặng thành vàng.

Verse 16

सूत उवाच । इत्युक्त्वा तं मुनिवरं ध्यानस्तिमितलोचनः । ज्ञानेनालोकयांचक्रे कथां लोकोत्तरां शुभाम्

Sūta nói: Nói xong với vị hiền triết tối thượng ấy, mắt an trụ trong thiền định, ngài bắt đầu nhờ trí tuệ tâm linh mà chiêm kiến câu chuyện cát tường, siêu thế.

Verse 17

गद्गदस्वरसंयुक्तो महाहर्षांकितांगकः । कथयामास विशदां कथां दाशरथेः पुनः

Với giọng nghẹn ngào vì xúc động, thân thể in dấu niềm hoan hỷ lớn, ngài lại một lần nữa thuật rõ ràng câu chuyện về Daśarathi (Rāma).

Verse 18

शेष उवाच । लंकेश्वरे विनिहते देवदानवदुःखदे । अप्सरोगणवक्त्राब्जचंद्रमः कांतिहर्तरि

Śeṣa nói: Khi chúa tể Laṅkā bị hạ sát—kẻ gieo khổ cho chư thiên và dānava—(thế gian hân hoan), bởi ánh huy hoàng từng lấn át cả vầng trăng trên những gương mặt sen của đoàn apsarā nơi hắn đã bị dập tắt.

Verse 19

सुराः सर्वे सुखं प्रापुरिंद्र प्रभृतयस्तदा । सुखं प्राप्ताः स्तुतिं चक्रुर्दासवत्प्रणतिं गताः

Bấy giờ tất cả chư thiên—đứng đầu là Đế Thích (Indra)—đều được an lạc. Đã hưởng an lạc ấy, họ dâng lời tán thán và cúi mình đảnh lễ như những kẻ tôi tớ chí thành.

Verse 20

लंकायां च प्रतिष्ठाप्य धर्मयुक्तं बिभीषणम् । सीतयासहितो रामः पुष्पकं समुपाश्रितः

Và sau khi lập Vibhīṣaṇa—người thuận theo Chánh pháp—lên ngôi tại Laṅkā, Rāma cùng với Sītā bước lên Puṣpaka (phi xa).

Verse 21

सुग्रीवहनुमत्सीतालक्ष्मणैः संयुतस्तदा । बिभीषणोऽपि सचिवैरन्वगाद्विरहोत्सुकः

Khi ấy, cùng với Sugrīva, Hanumān, Sītā và Lakṣmaṇa, Vibhīṣaṇa cũng dẫn theo các đại thần mà theo sau, lòng bồn chồn vì nỗi đau ly biệt.

Verse 22

लंकां स पश्यन्बहुधा भग्नप्राकारतोरणाम् । दृष्ट्वाऽशोकवनं तत्र सीतास्थानं मुमूर्च्छ ह

Ông nhìn Laṅkā nhiều lần—thành lũy và cổng thành vỡ nát khắp nơi. Khi thấy Aśoka lâm ở đó, nơi Sītā từng ở, ông liền ngất lịm.

Verse 23

शिंशपांस्तत्र वृक्षांश्च पुष्पितान्कोरकैर्युतान् । राक्षसीभिः समाकीर्णान्मृताभिर्हनुमद्भयात्

Ở đó, cây śiṃśapā cùng các cây khác nở hoa, đầy nụ; nhưng khắp nơi rải rác những nữ rākṣasī nằm chết vì khiếp sợ Hanumān.

Verse 24

इत्थं सर्वं विलोक्याशु रामः प्रायात्पुरीं प्रति । ब्रह्मादिदेवैः सहितः स्वीयस्वीयविमानकैः

Như vậy, sau khi mau chóng chiêm lãm tất cả, Đức Rāma lên đường hướng về kinh thành; cùng đi có Phạm Thiên (Brahmā) và chư thiên khác, mỗi vị ngự trên cỗ vimāna thiên giới của mình.

Verse 25

देवदुंदुभिनिर्घोषाञ्छृण्वञ्छ्रोत्रसुखावहान् । तथैवाप्सरसां नृत्यैः पूज्यमानो रघूत्तमः

Đấng Raghūttama (Đức Rāma) lắng nghe tiếng trống dundubhi của chư thiên vang rền, êm tai; đồng thời Ngài cũng được tôn kính bởi vũ điệu của các apsarā.

Verse 26

सीतायै दर्शयन्मार्गे तीर्थान्याश्रमवंति च । मुनींश्च मुनिपुत्रांश्च मुनिपत्नीः पतिव्रताः

Trên đường đi, Ngài chỉ cho Sītā thấy các tīrtha linh thiêng và những ẩn viện (āśrama); lại cho thấy các bậc muni, con trai của các muni, và các phu nhân muni là những người pativratā, kiên trụ trong hạnh tiết nghĩa.

Verse 27

यत्रयत्र कृतावासाः पूर्वं रामेण धीमता । तान्सर्वान्दर्शयामास लक्ष्मणेन समन्वितः

Bất cứ nơi nào trước kia Đức Rāma trí tuệ từng cư trú, Ngài đều chỉ bày lại hết thảy những chốn ấy, có Lakṣmaṇa tháp tùng.

Verse 28

इत्येवं दर्शयंस्तस्यै रामोऽद्राक्षीत्स्वकां पुरीम् । तस्याः पुनः समीपे तु नंदिग्रामं ददर्श ह

Cứ thế, khi đang chỉ bày cho nàng, Đức Rāma trông thấy chính kinh thành của mình; và rồi, ở gần kinh thành ấy, Ngài lại thấy Nandigrāma.

Verse 29

यत्र वै भरतो राजा पालयन्धर्ममास्थितः । भ्रातुर्वियोगजनितं दुःखचिह्नं वहन्बहु

Tại nơi ấy, quả thật vua Bharata trị vì khi kiên định an trú trong Dharma, mang theo nhiều dấu ấn sầu khổ do ly biệt với người anh em của mình.

Verse 30

गर्तशायी ब्रह्मचारी जटावल्कलसंयुतः । कृशांगयष्टिर्दुःखार्तः कुर्वन्रामकथां मुहुः

Sống trong một hố, giữ hạnh brahmacarya, tóc bện chùm và mặc áo vỏ cây; thân thể gầy guộc như cây gậy, khổ não bức bách, ông luôn luôn kể tụng Rāma-kathā thiêng liêng.

Verse 31

यवान्नमपि नो भुंक्ते जलं पिबति नो मुहुः । उद्यंतं सवितारं यो नमस्कृत्य ब्रवीति च

Ông không ăn đến cả thức ăn từ lúa mạch, cũng không uống nước nhiều lần; ông đảnh lễ Mặt Trời đang lên rồi tụng đọc lời nguyện/mantra được quy định.

Verse 32

जगन्नेत्रसुरस्वामिन्हर मे दुष्कृतं महत् । मदर्थे रामचंद्रोऽपि जगत्पूज्यो वनं ययौ

Ôi Hara, Chúa tể chư thiên, con mắt của vũ trụ—xin diệt trừ tội lớn của con. Vì con mà ngay cả Rāmacandra, đấng được toàn thế gian tôn thờ, cũng đã vào rừng.

Verse 33

सीतया सुकुमारांग्या सेव्यमानोऽटवीं गतः । या सीता पुष्पपर्यंके वृंतमासाद्य दुःखिता

Được Sītā thân thể mềm mại hầu cận, Ngài đi vào rừng. Chính Sītā ấy, khi đến chiếc giường hoa, liền trở nên sầu muộn.

Verse 34

या सीता रविसंतापं कदापि प्राप नो सती । मदर्थे जानकी सा च प्रत्यरण्यं भ्रमत्यहो

Nàng Sītā hiền trinh, người chưa từng chịu cái nóng thiêu đốt của mặt trời; vậy mà chính Jānakī nay vì ta lại trở vào rừng sâu lang thang—ôi than!

Verse 35

या सीता राजवृंदैश्च न दृष्टा नयनैः कदा । सा सीता दृश्यते नूनं किरातैः कालरूपिभिः

Nàng Sītā mà ngay cả muôn vua chúa cũng chưa từng được thấy tận mắt; hẳn chính nàng ấy nay lại bị bọn Kirāta mang hình Kāla (Tử thần) trông thấy.

Verse 36

या सीता मधुरं त्वन्नं भोजिता न बुभुक्षति । सा सीताद्य वनस्थानि फलानि प्रार्थयत्यहो

Nàng Sītā, dẫu được dâng món ngọt ngon cũng chẳng thấy đói; hôm nay chính nàng ấy lại khát khao những trái rừng—ôi than!

Verse 37

इत्येवमन्वहं सूर्यमुपस्थाय वदत्यदः । प्रातःप्रातर्महाराजो भरतो रामवल्लभः

Cứ như thế, ngày qua ngày, sau khi kính lễ Thần Mặt Trời đúng nghi thức, Đại vương Bharata—người được Rāma yêu quý—mỗi sớm mai đều nói những lời ấy.

Verse 38

यश्चोच्यमानः सचिवैः समदुःखसुखैर्बुधैः । नीतिज्ञैः शास्त्रनिपुणैरिति प्रोवाच तान्नृपः

Và khi được các đại thần thưa trình—những bậc hiền trí, bình tâm trong khổ vui, am tường chính đạo và tinh thông kinh điển—nhà vua liền bảo họ như sau.

Verse 39

अमात्या दुर्भगं मां किं प्रब्रूत पुरुषाधमम् । मदर्थे मेऽग्रजो रामो वनं प्राप्यावसीदति

Hỡi các đại thần, sao các ngài lại nói với ta—kẻ bất hạnh và hèn mọn nhất trong loài người? Vì ta mà anh cả Rāma đã vào rừng và nay đang chịu khổ nơi ấy.

Verse 40

दुर्भगस्य मम प्रस्वाः पापमार्जनमादरात् । करोमि रामचंद्रांघ्रिं स्मारं स्मारं सुमंत्रिणः

Dẫu ta bất hạnh, hỡi các bậc mưu thần hiền thiện, ta vẫn chí thành làm việc tẩy trừ tội lỗi; hết lần này đến lần khác tưởng niệm đôi chân của Rāmacandra, như vị hiền thần vẫn tưởng niệm.

Verse 41

धन्या सुमित्रा सुतरां वीरसूः स्वपतिप्रिया । यस्यास्तनूजो रामस्य चरणौ सेवतेऽन्वहम्

Sumitrā thật phúc thay—phúc thay vô cùng—mẹ sinh bậc anh hùng và một lòng yêu kính phu quân; bởi chính con trai bà ngày ngày phụng sự đôi chân của Rāma.

Verse 42

यत्र ग्रामे स्थितो नूनं भरतो भ्रातृवत्सलः । विलापं प्रकरोत्युच्चैस्तं ग्रामं स ददर्श ह

Rồi ông quả thật trông thấy ngôi làng ấy, nơi Bharata—người hết lòng thương kính anh—đang ở và than khóc lớn tiếng.