Adhyaya 7
Brahma KhandaAdhyaya 744 Verses

Adhyaya 7

The Greatness of Śrī Rādhāṣṭamī (Rādhā’s Birth-Eighth Observance)

Śaunaka hỏi Sūta làm sao đạt đến Goloka và vì sao Aṣṭamī của Śrī Rādhā lại tối thượng. Sūta thuật lại cuộc đối thoại xưa giữa Brahmā và Nārada, trong đó Nārada thỉnh cầu kể về Rādhā-Janmaṣṭamī, công đức và phương pháp hành trì. Chương này tán dương Rādhāṣṭamī là ngày diệt tội tức thời, vượt hơn các đại trai giới, bố thí và nhiều pháp lành khác; dù thực hành chưa trọn vẹn vẫn có hiệu lực. Làm minh chứng, người nữ tội lỗi Līlāvatī thấy các Vaiṣṇava ca hát, kīrtana và dâng cúng để thờ phụng Rādhā, liền thọ trì vrata; sau đó chết vì rắn cắn. Sứ giả của Yama và sứ giả của Viṣṇu tranh giành linh hồn nàng, cuối cùng Viṣṇudūta đưa nàng về Goloka. Tiếp đó, bản văn liên hệ việc Rādhā giáng thế và đản sinh vào ngày Bhādra śukla aṣṭamī tại đàn tế của Vṛṣabhānu, kèm lời Kṛṣṇa dặn Rādhā về sứ mệnh xuống trần. Kết thúc là lời khuyên giữ kín pháp môn này và công đức của việc lắng nghe.

Shlokas

Verse 1

शौनक उवाच । कथयस्व महाप्राज्ञ गोलोकं याति कर्मणा । सुमते दुस्तरात्केन जनः संसारसागरात् । राधायाश्चाष्टमी सूत तस्या माहात्म्यमुत्तमम्

Śaunaka thưa: Hỡi bậc đại trí, xin hãy kể những nghiệp hạnh nào khiến người ta đến Goloka. Hỡi Sūta hiền thiện, nhờ phương tiện nào con người vượt qua biển cả saṃsāra khó vượt? Và hỡi Sūta, xin nói về đại oai đức tối thượng của Rādhā Aṣṭamī nữa.

Verse 2

सूत उवाच । ब्रह्माणं नारदोऽपृच्छत्पुरा चैतन्महामुने । तच्छृणुष्व समासेन पृष्टवान्स इति द्विज

Sūta thưa: Hỡi đại hiền giả, thuở xưa Nārada đã hỏi chính điều này nơi Brahmā. Hỡi bậc nhị sinh, hãy nghe tóm lược—ngài ấy đã hỏi gì và rồi điều gì diễn ra.

Verse 3

नारद उवाच । पितामह महाप्राज्ञ सर्वशास्त्रविदां वर । राधाजन्माष्टमी तात कथयस्व ममाग्रतः

Nārada thưa: “Bạch Pitāmaha, bậc đại trí, đệ nhất trong những người thông suốt mọi śāstra; kính bạch ngài, xin kể cho con ngay trước mặt về ngày Janmāṣṭamī—tithi thứ tám, ngày đản sinh của Śrī Rādhā.”

Verse 4

तस्याः पुण्यफलं किंवा कृतं केन पुरा विभो । अकुर्वतां जनानां हि किल्बिषं किं भवेद्द्विज

Bạch Chúa tể, quả phúc (puṇya-phala) của việc giữ vrata ấy là gì, và thuở xưa ai đã thực hành? Còn những người không thực hành thì thật sự phát sinh tội lỗi gì—bạch dvija (Bà-la-môn)?

Verse 5

केनैव तु विधानेन कर्त्तव्यं तद्व्रतं कदा । कस्माज्जाता च सा राधा तन्मे कथय मूलतः

Vrata ấy phải được cử hành theo nghi thức chính xác như thế nào, và vào lúc nào? Và Śrī Rādhā phát sinh từ ai? Xin nói cho con từ cội nguồn ban đầu.

Verse 6

ब्रह्मोवाच । राधाजन्माष्टमीं वत्स शृणुष्व सुसमाहितः । कथयामि समासेन समग्रं हरिणा विना

Brahmā phán: “Này con, hãy lắng nghe với tâm chuyên nhất về ngày Aṣṭamī thiêng liêng, ngày đản sinh của Śrī Rādhā (Rādhāṣṭamī). Ta sẽ thuật lại vắn tắt mà trọn vẹn, không bỏ sót Hari.”

Verse 7

इति श्रीपाद्मे महापुराणे ब्रह्मखंडे ब्रह्मनारदसंवादे श्रीराधाष्टमीमाहात्म्यं । नाम सप्तमोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Padma Mahāpurāṇa, phần Brahma-khaṇḍa, trong cuộc đối thoại giữa Brahmā và Nārada, chương thứ bảy mang tên “Sự vĩ đại của Śrī Rādhāṣṭamī” được kết thúc.

Verse 8

कुर्वंति ये सकृद्भक्त्या तेषां नश्यति तत्क्षणात् । एकादश्याः सहस्रेण यत्फलं लभते नरः

Ai thực hành điều ấy dù chỉ một lần với lòng sùng kính, thì tội lỗi liền tiêu diệt ngay trong khoảnh khắc; và người ấy đạt công đức bằng việc giữ một nghìn trai giới Ekādaśī.

Verse 9

राधाजन्माष्टमी पुण्यं तस्माच्छतगुणाधिकम् । मेरुतुल्यसुवर्णानि दत्वा यत्फलमाप्यते

Trai lễ thánh thiện Rādhā-janmāṣṭamī là công hạnh đầy phước đức, lại còn hơn gấp trăm lần; quả báo của nó ngang với việc bố thí vàng nhiều bằng núi Meru.

Verse 10

सकृद्राधाष्टमीं कृत्वा तस्माच्छतगुणाधिकम् । कन्यादानसहस्रेण यत्पुण्यं प्राप्यते जनैः

Chỉ cần giữ Rādhāṣṭamī một lần, người ta được công đức hơn gấp trăm; ngang với phước lành mà người đời đạt do làm một nghìn lần kanyā-dāna.

Verse 11

वृषभानुसुताष्टम्या तत्फलं प्राप्यते जनैः । गंगादिषु च तीर्थेषु स्नात्वा तु यत्फलं लभेत्

Giữ ngày Aṣṭamī thiêng liêng của ái nữ Vṛṣabhānu, người đời đạt đúng công đức ấy; như công đức tắm gội tại các thánh địa hành hương như sông Gaṅgā.

Verse 12

कृष्णप्राणप्रियाष्टम्याः फलं प्राप्नोति मानवः । एतद्व्रतं तु यः पापी हेलया श्रद्धयापि वा

Con người đạt được quả phúc của Aṣṭamī ‘Kṛṣṇa-prāṇa-priyā’. Dẫu kẻ tội lỗi giữ lời nguyện này—dù làm qua loa hay làm với lòng tín kính—cũng vẫn được công đức ấy.

Verse 13

करोति विष्णुसदनं गच्छेत्कोटिकुलान्वितः । पुरा कृतयुगे वत्स वरनारी सुशोभना

Ai xây dựng thánh điện (mandir) làm nơi ngự của Viṣṇu thì sẽ đạt giải thoát, cùng với vô số dòng tộc đến hàng chục triệu. Thuở xưa, vào thời Kṛta Yuga, hỡi con yêu, có một phu nhân quý tộc rực rỡ đoan trang.

Verse 14

सुमध्या हरिणीनेत्रा शुभांगी चारुहासिनी । सुकेशी चारुकर्णी च नाम्ना लीलावती स्मृता

Nàng thon eo, mắt như nai, thân tướng cát tường và nụ cười dịu ngọt; tóc đẹp, tai xinh—người đời gọi nàng là Līlāvatī.

Verse 15

तया बहूनि पापानि कृतानि सुदृढानि च । एकदा साधनाकांक्षी निःसृत्य पुरतः स्वतः

Nàng đã gây nên nhiều tội lỗi, lại còn bám rễ rất sâu. Rồi một ngày, khát cầu phương tiện tu tập (sādhana), nàng tự mình bước ra và đứng trước mặt (ngài).

Verse 16

गतान्यनगरं तत्र दृष्ट्वा सुज्ञ जनान्बहून् । राधाष्टमीव्रतपरान्सुंदरे देवतालये

Đi đến một thành khác, tại đó ông thấy nhiều bậc hiền trí trong một ngôi đền đẹp, chuyên tâm giữ giới nguyện Rādhāṣṭamī.

Verse 17

गंधपुष्पैर्धूपदीपैर्वस्त्रैर्नानाविधैः फलैः । भक्तिभावैः पूजयंतो राधाया मूर्तिमुत्तमाम्

Với hương thơm và hoa, với trầm và đèn, với y phục nhiều loại và các thứ quả—tràn đầy tâm bhakti—họ phụng thờ thánh tượng tối thượng của Rādhā.

Verse 18

केचिद्गायंति नृत्यंति पठंति स्तवमुत्तमम् । तालवेणुमृदंगांश्च वादयंति च के मुदा

Có người ca hát, có người múa, có người tụng đọc những bài tán tụng tối thượng; lại có người trong niềm hỷ lạc gõ chũm chọe, thổi sáo và đánh trống mṛdaṅga.

Verse 19

तांस्तांस्तथाविधान्दृष्ट्वा कौतूहलसमन्विता । जगाम तत्समीपं सा पप्रच्छ विनयान्विता

Thấy những người như thế, nàng tràn đầy hiếu kỳ; bèn đến gần họ và khiêm cung mà hỏi han.

Verse 20

भोभोः पुण्यात्मानो यूयं किं कुर्वंतो मुदान्विताः । कथयध्वं पुण्यवंतो मां चैव विनयान्विताम्

“Ôi các bậc thiện hồn đáng tôn kính! Các vị đang làm gì mà hoan hỷ dường ấy? Hỡi những người có công đức, xin hãy nói cho tôi biết nữa—cho kẻ này vốn mang lòng khiêm cung.”

Verse 21

तस्यास्तु वचनं श्रुत्वा परकार्यहितेरताः । आरेभिरे तदा वक्तुं वैष्णवा व्रततत्पराः

Nghe lời nàng, những vị Vaiṣṇava—chuyên tâm vì lợi ích của người khác và kiên định trong các hạnh nguyện—bấy giờ bắt đầu cất lời.

Verse 22

राधाव्रतिन ऊचुः । भाद्रे मासि सिताष्टम्यां जाता श्रीराधिका यतः । अष्टमी साद्य संप्राप्ता तां कुर्वाम प्रयत्नतः

Những người hành trì Rādhā-vrata thưa rằng: “Vì Śrī Rādhikā đã giáng sinh vào ngày mồng tám (aṣṭamī) nửa tháng sáng của tháng Bhādra; nay chính ngày aṣṭamī ấy đã đến, vậy chúng ta hãy chí thành nỗ lực cử hành hạnh nguyện ấy.”

Verse 23

गोघातजनितं पापं स्तेयजं ब्रह्मघातजम् । परस्त्रीहरणाच्चैव तथा च गुरुतल्पजम्

Tội do sát hại bò sinh ra, tội do trộm cắp sinh ra, tội do sát hại một bà-la-môn; tội do bắt cóc vợ người khác, và cũng như tội do xúc phạm giường chiếu của bậc thầy (guru).

Verse 24

विश्वासघातजं चैव स्त्रीहत्याजनितं तथा । एतानि नाशयत्याशु कृता या चाष्टमी नृणाम्

Tội do phản bội lòng tin, và tội do sát hại phụ nữ nữa—tất cả những tội ấy đối với loài người đều mau chóng bị tiêu trừ nhờ việc trì giữ trai giới Aṣṭamī (ngày mồng tám âm lịch).

Verse 25

तेषां च वचनं श्रुत्वा सर्वपातकनाशनम् । करिष्याम्यहमित्येव परामृष्य पुनः पुनः

Nghe những lời ấy—lời có thể diệt trừ mọi tội lỗi—ông suy ngẫm đi suy ngẫm lại, tự nhủ: “Ta nhất định sẽ làm.”

Verse 26

तत्रैव व्रतिभिः सार्द्धं कृत्वा सा व्रतमुत्तमम् । दैवात्सा पंचतां याता सर्पघातेन निर्मला

Ngay tại đó, cùng với những người sùng tín trì giới, nàng đã thực hành trai giới tối thượng ấy. Rồi do số mệnh, nàng qua đời—bị rắn cắn chết—nhưng công đức vẫn thanh tịnh.

Verse 27

ततो यमाज्ञया दूताः पाशमुद्गरपाणयः । आगतास्तां समानेतुं बबंधुरतिकृच्छ्रतः

Rồi theo lệnh của Diêm Vương (Yama), các sứ giả của ngài—tay cầm thòng lọng và chùy—đến để bắt nàng đi; và hết sức khó nhọc họ mới trói buộc được nàng.

Verse 28

यदा नेतुं मनश्चक्रुर्यमस्य सदनं प्रति । तदागता विष्णुदूताः शंखचक्रगदाधराः

Khi họ đã quyết định đưa (người ấy) về cõi điện của Diêm Vương, ngay khoảnh khắc ấy các sứ giả của Viṣṇu liền đến—tay mang ốc tù và, đĩa thần và chùy.

Verse 29

हिरण्मयं विमानं च राजहंसयुतं शुभम् । छेदनं चक्रधाराभिः पाशं कृत्वा त्वरान्विताः

Và có một cỗ vimāna bằng vàng rực rỡ, tốt lành, được thắng bởi những thiên nga vương giả. Rồi trong cơn gấp gáp, họ kết thành một thòng lọng và chém đứt bằng những lưỡi sắc như vành đĩa thần.

Verse 30

रथे चारोपयामासुस्तां नारीं गतकिल्बिषाम् । निन्युर्विष्णुपुरं ते च गोलोकाख्यं मनोहरम्

Họ đặt người nữ ấy—đã sạch hết tội lỗi—lên cỗ xe, rồi đưa nàng đến Viṣṇupura, cõi đẹp nhiệm mầu mang danh Goloka.

Verse 31

कृष्णेन राधया तत्र स्थिता व्रतप्रसादतः । राधाष्टमीव्रतं तात यो न कुर्य्याच्च मूढधीः

Nhờ ân phúc của lời nguyện ấy, Rādhā an trụ nơi đó cùng với Kṛṣṇa. Này con yêu, kẻ trí mê muội không giữ vrata Rādhāṣṭamī...

Verse 32

नरकान्निष्कृतिर्नास्ति कोटिकल्पशतैरपि । स्त्रियश्च या न कुर्वंति व्रतमेतच्छुभप्रदम्

Không có sự chuộc tội để thoát khỏi địa ngục, dẫu trải qua hàng trăm triệu kiếp. Và những người nữ không thực hành vrata này—đấng ban điều cát tường—cũng phải gánh lấy quả báo ấy.

Verse 33

राधाविष्णोः प्रीतिकरं सर्वपापप्रणाशनम् । अंते यमपुरीं गत्वा पतंति नरके चिरम्

Điều làm đẹp lòng Śrī Rādhā và Viṣṇu thì diệt trừ mọi tội lỗi; thế nhưng rốt cuộc (một số kẻ) vẫn đến thành của Diêm Vương và sa vào địa ngục rất lâu.

Verse 34

कदाचिज्जन्मचासाद्य पृथिव्यां विधवा ध्रुवम् । एकदा पृथिवी वत्स दुष्टसंघैश्च ताडिता

Có lần, khi sinh ra trên cõi đất, nàng quả thật trở thành góa phụ. Và một ngày kia, hỡi con trẻ, Trái Đất bị bọn ác nhân kết đoàn đánh đập, khiến khổ não dày vò.

Verse 35

गौर्भूत्वा च भृशं दीना चाययौ सा ममांतिकम् । निवेदयामास दुःखं रुदंती च पुनः पुनः

Hóa thành một con bò, khốn khổ vô cùng, nàng đến bên ta. Vừa khóc mãi không thôi, nàng bày tỏ nỗi sầu đau của mình.

Verse 36

तद्वाक्यं च समाकर्ण्य गतोऽहं विष्णुसंनिधिम् । कृष्णे निवेदितश्चाशु पृथिव्या दुःखसंचयः

Nghe những lời ấy, ta đến trước sự hiện diện của Viṣṇu; và không chậm trễ, ta tâu với Kṛṣṇa về bao nỗi khổ chồng chất của Trái Đất.

Verse 37

तेनोक्तं गच्छ भो ब्रह्मन्देवैः सार्द्धं च भूतले । अहं तत्रापि गच्छामि पश्चान्ममगणैः सह

Bấy giờ Ngài phán: “Hãy đi đi, hỡi Bà-la-môn, cùng chư thiên xuống cõi đất. Ta cũng sẽ đến đó sau, cùng với các tùy tùng của Ta.”

Verse 38

तच्छ्रुत्वा सहितो दैवैरागतः पृथिवीतलम् । ततः कृष्णः समाहूय राधां प्राणगरीयसीम्

Nghe vậy, Ngài cùng chư thiên giáng xuống mặt đất. Rồi Đức Kṛṣṇa triệu gọi Rādhā, người Ngài yêu quý hơn cả sinh mệnh.

Verse 39

उवाच वचनं देवि गच्छेहं पृथिवीतलम् । पृथिवीभारनाशाय गच्छ त्वं मर्त्त्यमंडलम्

Ngài phán: “Hỡi Nữ Thần, Ta sẽ đi xuống mặt đất. Để trừ bỏ gánh nặng của địa cầu, nàng cũng hãy đến cõi người.”

Verse 40

इति श्रुत्वापि सा राधाप्यागता पृथिवीं ततः । भाद्रे मासि सिते पक्षे अष्टमीसंज्ञिके तिथौ

Dẫu đã nghe vậy, Rādhā vẫn đến cõi đất—vào ngày Aṣṭamī, nửa tháng sáng của tháng Bhādra.

Verse 41

वृषभानो र्यज्ञभूमौ जाता सा राधिका दिवा । यज्ञार्थं शोधितायां च दृष्टा सा दिव्यरूपिणी

Ban ngày, Rādhikā được sinh ra tại yajnabhūmi của Vṛṣabhānu. Khi nơi ấy được tẩy tịnh để cử hành tế lễ, nàng hiện ra với dung mạo thần linh rực sáng.

Verse 42

राजानं दमना भूत्वा तां प्राप्य निजमंदिरम् । दत्तवान्महिषीं नीत्वा सा च तां पर्यपालयत्

Khi đã trở thành người khuất phục được nhà vua, nàng trở về cung điện của mình. Ngài đưa hoàng hậu đi cùng rồi trao nàng lại; và hoàng hậu liền chăm nom, dưỡng nuôi nàng.

Verse 43

इति ते कथितं वत्स त्वया पृष्टं च यद्वचः । गोपनीयं गोपनीयं गोपनीयं प्रयत्नतः

Như vậy, hỡi đứa con yêu, lời giáo huấn con đã hỏi ta nay đã nói. Điều này phải được giữ kín—giữ kín, giữ kín—với sự cẩn trọng lớn lao.

Verse 44

सूत उवाच । य इदं शृणुयाद्भक्त्या चतुर्वर्गफलप्रदम् । सर्वपापविनिर्मुक्तश्चांतेयातिहरेर्गृहम्

Sūta nói: Ai lắng nghe điều này với lòng bhakti—điều ban quả của bốn mục tiêu đời người—sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và rốt cuộc đi đến cõi ngự của Hari.