Adhyaya 14

Verse 1

शौनक उवाच । कथयस्व महाप्राज्ञ ब्राह्मणस्य कृपार्णव । माहात्म्यं सर्ववर्णानां श्रेष्ठस्य कृपया च मे

Śaunaka thưa: “Bạch bậc đại trí, biển cả của lòng từ mẫn, xin vì thương xót mà kể cho con nghe vinh quang (māhātmya) của Brāhmaṇa—bậc tối thượng trong mọi varṇa.”

Verse 2

सूत उवाच । ब्राह्मणः सर्ववर्णानां गुरुरेव द्विजोत्तम । सर्वामराश्रयो ज्ञेयः साक्षान्नारायणः प्रभुः

Sūta nói: “Hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, Brāhmaṇa thật là bậc thầy của mọi varṇa. Phải biết ngài là nơi nương tựa của chư thiên—chính là Prabhu Nārāyaṇa hiện thân, bậc Chúa tể.”

Verse 3

कुर्यात्प्रणामं यो विप्रं हरिबुद्ध्या तु भूसुरम् । भक्त्या तस्य द्विजश्रेष्ठ वर्द्धते संपदादिकम्

Ai với lòng bhakti mà đảnh lễ một Brāhmaṇa, xem vị ‘thiên thần nơi trần thế’ ấy bằng trí hiểu rằng ngài gắn liền với Hari—hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh—thì phú quý và mọi phúc lành khác của người ấy tăng trưởng.

Verse 4

न नमेद्ब्राह्मणं दृष्ट्वा हेलयापि च गर्वितः । छेदनं तु तस्य शिरः कर्तुमिच्छेत्सदा हरिः

Nếu kẻ nào kiêu ngạo mà không cúi chào một người Bà-la-môn khi nhìn thấy, thần Hari luôn muốn chặt đầu kẻ đó.

Verse 5

कृतापराधं विप्रं ये द्विषंति पापबुद्धयः । हरिं द्विषंति ते ज्ञेया निरयं यांति दारुणम्

Những kẻ ác tâm ghét bỏ Bà-la-môn thì cũng được xem là ghét bỏ thần Hari; họ sẽ sa vào địa ngục vô cùng khủng khiếp.

Verse 6

यः कर्तुं प्रार्थनां विप्रं पश्येत्क्रोधेन चागतम् । कृतांतश्चक्षुषोस्तस्य तप्तसूचीं ददाति वै

Kẻ nào nhìn một người Bà-la-môn đến thỉnh cầu bằng ánh mắt giận dữ, Thần Chết chắc chắn sẽ đâm kim nung đỏ vào mắt kẻ đó.

Verse 7

कुरुते भूसुरं मूढो भर्त्सनं यो नराधमः । यमदूता मुखे तस्य तप्तलोहं ददंति च

Kẻ ngu muội đê hèn nào trong loài người xúc phạm một người Bà-la-môn, sứ giả của Yama sẽ đổ sắt nóng chảy vào miệng hắn.

Verse 8

येषां निकेतने भुंक्ते क्ष्मासुरो वै तपोधनः । सुपर्वाणैः स्वयं कृष्णो भुंक्ते तेषां निकेतने

Tại tư gia nào mà một người Bà-la-môn giàu lòng khổ hạnh thọ thực, thì chính Chúa Krishna cũng dùng bữa tại đó vào những ngày lễ thánh.

Verse 9

नश्यंति सर्वपापानि द्विजहत्यादिकानि च । कणमात्रं भजेद्यस्तु विप्रांघ्रिसलिलं नरः

Mọi tội lỗi đều tiêu tan—kể cả trọng tội như sát hại Bà-la-môn—nếu người ấy với lòng sùng kính thọ nhận dù chỉ một giọt nước đã rửa chân vị Bà-la-môn.

Verse 10

यो नरश्चरणौधौतं कुर्याद्धस्तेन भक्तितः । द्विजातेर्वच्मि सत्यं ते स मुक्तः सर्वपातकैः

Bất cứ ai với lòng sùng kính dùng tay mình lau dọn hay gạt bỏ nước đã dùng rửa chân của bậc Dvija, ta nói thật với ngươi: người ấy được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 11

पुत्रहीना च या नारी मृतवत्सा च यांगना । सपुत्रा जीववत्सा सा द्विजपद्मांघ्रिसेवनात्

Người phụ nữ không có con trai, hoặc người đàn bà mất con, nhờ phụng sự cung kính đôi chân sen của vị Bà-la-môn mà trở thành người có con trai và con cái được sống còn.

Verse 12

ब्रह्मांडे यानि तीर्थानि तानि तीर्थानि सागरे । उदधौ यानि तीर्थानि तिष्ठंति द्विजपादयोः । द्विजांघ्रिसलिलैर्नित्यं सेचितं यस्य मस्तकम्

Mọi tīrtha trong vũ trụ cũng hiện hữu nơi đại dương; và các tīrtha trong biển đều an trụ nơi đôi chân của vị Bà-la-môn. Người nào thường xuyên được rảy lên đầu nước đã rửa chân Bà-la-môn, người ấy luôn được thanh tịnh.

Verse 13

स स्नातः सर्वतीर्थेषु स मुक्तः सर्वपातकैः । शृणु शौनक वक्ष्यामि माहात्म्यं पापनाशनम्

Người ấy như đã tắm gội ở mọi tīrtha; người ấy được giải thoát khỏi mọi tội lỗi. Hãy lắng nghe, hỡi Śaunaka—ta sẽ tuyên thuyết vinh quang diệt trừ tội lỗi.

Verse 14

इति श्रीपाद्मे महापुराणे ब्रह्मखंडे सूतशौनकसंवादे ब्राह्मणमाहात्म्यं । नाम चतुर्दशोऽध्यायः

Như vậy, trong Thánh điển Padma Mahāpurāṇa tôn kính, thuộc Brahma-khaṇḍa, trong cuộc đối thoại giữa Sūta và Śaunaka, chương thứ mười bốn mang tên “Vinh quang của Brāhmaṇa” được kết thúc.

Verse 15

शूद्रो भीमो द्वापरे च ब्रह्महत्यासहस्रकृत् । निष्ठुरः सर्वदा तुष्टः समहान्वैश्यया पुनः

Trong thời Dvāpara, Bhīma là một Śūdra—kẻ đã phạm đến một ngàn lần tội sát hại brāhmaṇa; bản tính tàn nhẫn, luôn tự mãn, và lại kết hợp với một người nữ thuộc giai cấp Vaiśyā.

Verse 16

शूद्राचारपरिभ्रष्टो भीमोऽसौ गुरुतल्पगः । प्रत्येकं वच्मि किं तस्य दस्योः संख्या न विद्यते

Sa vào lối sống của Śūdra, Bhīma đáng sợ ấy trở thành kẻ xâm phạm giường của bậc guru. Ta còn nói gì thêm về hạng dāsa/dasyu như thế? Loại ấy nhiều không kể xiết.

Verse 17

पापानां मुनिशार्दूल भीमस्य दुष्टचेतसः । एकदा स गतः कश्चिद्ब्राह्मणस्य निवेशनम्

Hỡi bậc hổ trong hàng hiền triết, có một lần Bhīma—kẻ đầy tội lỗi và tâm địa xấu xa—đã đến nơi cư ngụ của một brāhmaṇa.

Verse 18

गत्वा तं तस्य गेहात्तु द्रव्यं नेतुं मनो दधे । तत्रोवास ब्राह्मणस्य बहिर्द्वारसमीपतः

Đến đó, hắn quyết trong lòng sẽ mang đi của cải từ nhà vị brāhmaṇa ấy; rồi hắn ở lại gần cánh cửa ngoài của nhà brāhmaṇa.

Verse 19

दैन्ययुक्तं वचः प्राह क्ष्मासुरं स तपोधनम् । भो स्वामिन्शृणु मे वाक्यं दयालुरिव मन्यते

Với lời lẽ đầy khiêm cung, vị ẩn sĩ quý báu ấy thưa với Kṣmāsura: “Bạch chủ nhân, xin lắng nghe lời con,” vì ngỡ người là bậc từ bi.

Verse 20

क्षुधार्तोऽहं देहि चान्नं प्राणा यास्यंति मे द्रुतम्

Con bị cơn đói hành hạ—xin ban cho con thức ăn, kẻo hơi thở sinh mệnh của con sẽ sớm lìa tan.

Verse 21

ब्राह्मण उवाच । क्षुधार्त्त शृणु मे कश्चिद्वाक्यं कर्तुं न विद्यते । पाकं मे तंडुलानि त्वं नीत्वा भुंक्ष्व यथासुखम्

Vị Bà-la-môn nói: “Hỡi kẻ khổ vì đói, hãy nghe ta—ta chẳng có lời hoa mỹ. Hãy mang gạo của ta đi nấu, rồi tùy ý mà dùng bữa an nhiên.”

Verse 22

नास्ति मे जनको माता नास्ति सूनुः सहोदरः । नास्ति जाया मातृबंधुर्मृताः सर्वे विहाय माम्

Con không còn cha mẹ; không có con trai hay huynh đệ. Không có vợ, không có thân tộc bên ngoại—tất cả đều đã qua đời, bỏ con lại một mình.

Verse 23

तिष्ठाम्येको गृहेऽकर्मा भाग्यहीनोतिथे हरिः । एको मे वसतौ चास्ति न जाने तद्विना किल

Con ở nhà một mình, bất lực và kém phước—bạch vị khách, bạch Hari. Trong chốn cư ngụ của con chỉ có một chỗ nương tựa; thiếu điều ấy, con thật chẳng biết sống sao cho nổi.

Verse 24

भीम उवाच । मम कश्चिद्द्विजश्रेष्ठ नास्ति सेवां तवापि च । शूद्रोऽहं निलये जात्या कृत्वा स्थास्यामि ते सदा

Bhima nói: "Hỡi người Bà-la-môn cao quý nhất, tôi không còn ai thân thích. Vì vậy, tôi sẽ phục vụ ngài. Tôi vốn là người thuộc đẳng cấp Shudra, tôi quyết tâm sẽ luôn ở lại bên ngài."

Verse 25

सूत उवाच । इति तस्य वचः श्रुत्वा सानंदः क्ष्मासुरस्तदा । पाकं विधाय तूर्णं स ददावन्नं तपोधन

Suta nói: Nghe những lời ấy, vị Bà-la-môn vô cùng hoan hỷ. Sau khi nhanh chóng chuẩn bị thức ăn, ông đã dâng bữa ăn đó cho vị khổ hạnh giàu lòng tu tập.

Verse 26

सोऽपि हर्षसमायुक्तस्तस्थौ तत्र द्विजालये । सेवां कुर्वन्स्नेहयुक्तां भूसुरस्य मनोहराम्

Người ấy cũng tràn đầy niềm vui, ở lại trong nhà của vị Bà-la-môn, phục vụ vị Bà-la-môn ấy một cách tận tụy và đầy tình thương mến.

Verse 27

अद्य श्वो वा हनिष्यामि द्रव्यमस्य ममापि च । नेतुं यदा करिष्यामि नेष्यामि नात्र संशयः

"Hôm nay hoặc ngày mai ta sẽ giết hắn và chiếm đoạt tài sản của hắn cùng với của ta. Khi ta quyết định mang nó đi, ta chắc chắn sẽ lấy nó; không có gì phải nghi ngờ về điều này."

Verse 28

परामृश्य च हृद्यंतः कृत्वा तस्य क्रियां वदेत् । पादधौतादिकं चासौ शिरसा गतपातकः

Suy ngẫm và ghi tạc trong lòng, người ta nên quy định nghi lễ thích hợp cho người ấy. Người ấy cũng nên thực hiện các hành động như rửa chân; cúi đầu đảnh lễ, tội lỗi sẽ được tiêu trừ.

Verse 29

आचम्यांघ्रिजलं दध्रेच्छद्मना प्रतिदिनं द्विजः । एकदा हारकः कश्चिद्द्रव्यं नेतुं समागतः

Mỗi ngày, một người hai lần sinh (Bà-la-môn), dưới một cái cớ, thường cất giữ nước dùng để súc miệng và rửa chân. Một lần nọ, có tên trộm đến đó với ý định lấy đi những vật quý giá.

Verse 30

उत्पाट्य रात्रावररं गतोऽसौ तद्गृहांतरम् । दृष्ट्वा भीमं प्रहारार्थं दंडहस्तः समागतः

Phá vỡ rào chắn được cài then trong đêm, hắn đi vào phần trong của ngôi nhà đó. Nhìn thấy Bhima và định ra đòn, hắn tiến lại gần với một cây gậy trong tay.

Verse 31

हारको मस्तकं तस्य छित्त्वा तूर्णं पलायितः । अथ तस्य भटा विष्णोः शंखचक्रगदाधराः

Sau khi chặt đầu ông ta, Hāraka nhanh chóng bỏ trốn. Sau đó, những người lính của thần Vishnu—mang theo tù và, đĩa tròn và chùy—xuất hiện.

Verse 32

समायातास्तथा नेतुं भीमं तं वीतकिल्बिषम् । स्यंदनं चागतं दिव्यं राजहंसयुतं द्विज

Rồi họ đến để đưa người đáng gờm đó đi—người giờ đây đã thoát khỏi tội lỗi; và một cỗ xe thần thánh cũng đến, hỡi Bà-la-môn, được kéo bởi những con thiên nga hoàng gia.

Verse 33

तत्रारूढो ययौ विष्णोर्भवनं दुर्लभं किल । माहात्म्यं भूमिदेवस्य मया ते तत्प्रकीर्तितम् । शृणुयाद्यो नरो भक्त्या तस्य पातकनाशनम्

Bước lên đó, ông đi đến nơi ở của thần Vishnu—quả thực là một nơi được cho là khó đạt tới. Như vậy tôi đã kể lại cho ông nghe sự vĩ đại của Bhūmideva. Bất cứ ai nghe điều đó với lòng thành kính—tội lỗi của người đó sẽ bị tiêu diệt.