Adhyaya 69

Verse 1

मातलिरुवाच । अथ धर्माः शिवेनोक्ताः शिवधर्मागमोत्तमाः । ज्ञेया बहुविधास्ते च कर्मयोगप्रभेदतः

Mātali nói: Nay các pháp do Śiva thuyết dạy—tối thượng như truyền thống Thánh điển Śiva-dharma—cần được hiểu là muôn dạng, phân biệt theo các sai khác của nghiệp-yoga.

Verse 2

हिंसादिदोषनिर्मुक्ताः क्लेशायासविवर्जिताः । सर्वभूतहिताः शुद्धाः सूक्ष्मायासा महत्फलाः

Không vướng lỗi như bạo hại, không khổ não nhọc nhằn, một lòng vì lợi ích của mọi loài và thanh tịnh—những pháp hành ấy chỉ cần nỗ lực vi tế mà cho quả báo lớn lao.

Verse 3

अनंतशाखाकलिताः शिवमूलैकसंश्रिताः । ज्ञानध्यानसुपुष्पाढ्याः शिवधर्माः सनातनाः

Các Śiva-dharma vĩnh cửu như cây có vô lượng cành nhánh, chỉ nương một gốc là Śiva; lại rực rỡ dày đặc những đóa hoa đẹp của trí tuệ và thiền định.

Verse 4

धारयंति शिवं यस्माद्धार्यते शिवभाषितैः । शिवधर्माः स्मृतास्तस्मात्संसारार्णवतारकाः

Vì những pháp ấy nâng giữ Śiva, và Śiva cũng được nâng giữ bởi lời do chính Śiva thuyết, nên chúng được ghi nhớ là Śiva-dharma—những giáo pháp đưa người vượt qua biển cả luân hồi.

Verse 5

तथाऽहि सा क्षमा सत्यं ह्रीः श्रद्धेन्द्रियसंयमः । दानमिज्यातपोदानं दशकं धर्मसाधनम्

Quả thật, đó là: nhẫn thứ (kṣamā), chân thật, hổ thẹn đoan trang (hrī), tín tâm (śraddhā) và điều phục các căn; bố thí, ijyā (thờ phụng với tâm tế tự), khổ hạnh, và lại bố thí—mười điều ấy là phương tiện dựng lập dharma.

Verse 6

अथ व्यस्तैः समस्तैर्वा शिवधर्मैरनुष्ठितैः । शिवैकरस्य संप्राप्तैर्गतिरेकैव कल्पिता

Nay dù các bổn phận của Śiva-dharma được hành trì riêng rẽ hay cùng lúc, đối với người sùng tín đạt được lòng quy nhất, độc tôn nơi Śiva, chỉ một—và chính là cùng một—đích đến tối thượng được tuyên thuyết.

Verse 7

यथा भूः सर्वभूतानां स्थानं साधारणं स्मृतम् । तत्तथा शिवभक्तानां तुल्यं शिवपुरंस्मृतम्

Như đất mẹ được nhớ là chốn cư trú chung của mọi loài hữu tình, cũng vậy Śivapura được ghi nhớ là nơi nương trú đồng chung của những người sùng kính Śiva.

Verse 8

यथेह सर्वभूतानां भोगाः सातिशयाः स्मृताः । नानापुण्यविशेषेण भोगाः शिवपुरे तथा

Như ở đời này, sự thọ hưởng của muôn loài được nói là có mức độ thù thắng khác nhau, thì tại thành của Śiva cũng vậy: thọ hưởng sai biệt tùy theo những loại công đức (puṇya) riêng biệt đã tạo.

Verse 9

शुभाशुभफलं चापि भुज्यते सर्वदेहिभिः । शिवधर्मस्य चैकस्य फलं तत्रोपभुज्यते

Mọi hữu tình mang thân đều thọ quả của nghiệp lành và nghiệp dữ; nhưng ở nơi ấy, chỉ quả của một con đường—Śiva-dharma—được thọ hưởng như quả báo riêng biệt.

Verse 10

यस्य यादृग्भवेत्पुण्यं श्रद्धापात्रविशेषतः । भोगाः शिवपुरे तस्य ज्ञेयाः सातिशयाः शुभाः

Công đức của ai ở mức nào—đặc biệt tùy nơi sự thù thắng của người thọ nhận và lòng śraddhā của người bố thí—thì những thọ hưởng cát tường của người ấy tại Śivapura cũng nên hiểu là thù thắng và dồi dào đúng như vậy.

Verse 11

स्थानप्राप्तिः परं तुल्या भोगाः शांतिमयाः स्थिताः । कुर्यात्पुण्यं महत्तस्मान्महाभोगजिगीषया

Đối với người có chánh hạnh, đạt đến cảnh giới tối thượng là điều cao quý; các lạc thọ nơi ấy an trụ trong trạng thái an hòa. Vì vậy hãy tạo đại phước, với chí nguyện giành lấy lạc thọ tối thượng.

Verse 12

सर्वातिशयमेवैकं भावितं च सुरोत्तमैः । आत्मभोगाधिपत्यं स्याच्छिवः सर्वजगत्पतिः

Chỉ điều này là tối thượng, và đã được các vị thiên thần tối thắng xác chứng: Śiva là Chúa tể của mọi thế giới, tự tại làm chủ lạc thọ của chính Ngài.

Verse 13

केचित्तत्रैव मुच्यंते ज्ञानयोगरता नराः । आवर्तंते पुनश्चान्ये संसारे भोगतत्पराः

Có người chuyên chú vào jñāna-yoga thì được giải thoát ngay tại đó; nhưng kẻ khác, mải mê lạc thú, lại quay về vòng luân hồi (saṃsāra).

Verse 14

तस्माद्विमुक्तिमिच्छंस्तु भोगासक्तिं च वर्जयेत् । विरक्तः शांतचित्तात्मा शिवज्ञानमवाप्नुयात्

Vì thế, người cầu giải thoát nên từ bỏ sự chấp trước vào dục lạc. Khi đã ly tham, tâm và tự ngã an tịnh, người ấy đạt được tri kiến về Śiva.

Verse 15

ये चापीशान्यहृदया यजंतीशं प्रसंगतः । तेषामपि ददातीशः स्थानं भावानुरूपतः

Ngay cả những người lòng chưa thật quy hướng về Īśa, nhưng do duyên cớ hay do giao hội mà thờ phụng Chúa—Īśa vẫn ban cho họ một cảnh giới tương xứng với tâm niệm của chính họ.

Verse 16

तत्रार्चयंति ये रुद्रं सकृदुच्छिन्नकल्मषाः । तेषां पिशाचलोकेषु भोगानीशः प्रयच्छति

Tại nơi ấy, ai thờ phụng Rudra dù chỉ một lần thì tội lỗi được đoạn trừ; Đức Chúa ban cho họ các hưởng lạc trong những cõi của Piśāca.

Verse 17

संतप्ता दुःखभारेण म्रियंते सर्वदेहिनः । अन्नदः पुण्यदः प्रोक्तः प्राणदश्चापि सर्वदः

Mọi hữu tình mang thân xác, bị thiêu đốt bởi gánh nặng khổ đau, đều phải chết. Vì thế, người ban thực phẩm được gọi là người ban phước đức; thật vậy, người cho ăn cũng là người ban mạng sống—người cho tất cả.

Verse 18

तस्मादन्नप्रदानेन सर्वदानफलं लभेत् । त्रैलोक्ये यानि रत्नानि भोगस्त्रीवाहनानि च

Vì vậy, nhờ bố thí thực phẩm mà đạt được quả báo của mọi sự bố thí—bao gồm mọi châu báu trong ba cõi, cùng các hưởng lạc, nữ nhân và xe cộ nữa.

Verse 19

अन्नदानप्रदः सर्वमिहामुत्र फलं लभेत् । यस्यान्नपानपुष्टांगः कुरुते पुण्यसंचयम्

Người bố thí thực phẩm nhận mọi quả báo, cả ở đời này lẫn đời sau; vì người có thân thể được nuôi dưỡng bởi ăn uống sẽ tiếp tục tích lũy công đức.

Verse 20

अन्नप्रदातुस्तस्यार्धं कर्तुश्चार्धं न संशयः । धर्मार्थकाममोक्षाणां देहः परमसाधनम्

Một nửa công đức thuộc về người bố thí thực phẩm và một nửa thuộc về người khiến việc bố thí được thành tựu—không nghi ngờ. Thân này là phương tiện tối thượng để đạt dharma, artha, kāma và mokṣa.

Verse 21

स्थितिस्तस्यान्नपानाभ्यामतस्तत्सर्वसाधनम् । अन्नं प्रजापतिः साक्षादन्नं विष्णुः शिवः स्वयम्

Sự tồn tại nương vào cơm ăn và nước uống; vì thế, lương thực chính là phương tiện thành tựu mọi việc. Lương thực thật là Prajāpati; lương thực là Viṣṇu; và lương thực chính là Śiva hiện thân.

Verse 22

तस्मादन्नसमं दानं न भूतं न भविष्यति । त्रयाणामपि लोकानामुदकं जीवनं स्मृतम्

Vì vậy, không có bố thí nào đã từng có, và cũng sẽ không có, sánh bằng bố thí lương thực. Đối với ba cõi, nước được ghi nhớ như chính sự sống.

Verse 23

पवित्रमुदकं दिव्यं शुद्धं सर्वरसायनम् । अन्नपानाश्व गो वस्त्र शय्या सूत्रासनानि च

Nước thanh tịnh—thiêng liêng và trong sạch, là linh dược phục hồi muôn vị—(nên được dâng cúng), cùng với cơm ăn nước uống, ngựa, bò, y phục, giường nằm và tọa cụ đan bằng dây.

Verse 24

प्रेतलोके प्रशस्तानि दानान्यष्टौ विशेषतः । एवं दानविशेषेण धर्मराजपुरं नरः

Trong cõi Preta-loka, tám loại bố thí được tán dương đặc biệt. Nhờ những bố thí thù thắng như vậy, con người đạt đến thành của Dharmarāja (Yama).

Verse 25

यस्माद्याति सुखेनैव तस्माद्धर्मं समाचरेत् । ये पुनः क्रूरकर्माणः पापादानविवर्जिताः

Vì nhờ đó người ta dễ dàng đạt được an lạc, nên hãy thực hành dharma. Còn những kẻ hành động tàn bạo—không có bố thí và chìm trong tội lỗi—thì không theo con đường này.

Verse 26

भुंजते दारुणं दुःखं नरके नृपनंदन । तथा सुखं प्रभुंजंति दानकर्तार एव तु

Hỡi vương tử, họ phải chịu khổ đau ghê gớm nơi địa ngục; cũng vậy, chỉ những người bố thí (dāna) mới thật sự hưởng trọn niềm an lạc.

Verse 27

तेषां तु संभवेत्सौख्यं कर्मयोगरतात्मनाम् । अप्रमेयगुणैर्दिव्यैर्विमानैः सर्वकामकैः

Quả thật, an lạc phát sinh cho những ai có tâm chuyên chú nơi karma-yoga; nhờ các vimāna thiên giới với công đức vô lượng, có thể ban trọn mọi điều mong cầu.

Verse 28

असंख्यैस्तत्पुरं व्याप्तं प्राणिनामुपकारकैः । सहस्रसोमदिव्यं वा सूर्यतेजः समप्रभम्

Thành ấy tràn ngập vô số hữu tình, những bậc làm lợi ích cho muôn loài; ánh quang huy rực rỡ như ánh thiêng của ngàn vầng trăng, sánh với uy quang mặt trời.

Verse 29

रुद्रलोकमिति प्रोक्तमशेषगुणसंयुतम् । सर्वेषां शिवभक्तानां तत्पुरं परिकीर्तितम्

Nơi ấy được gọi là Rudraloka, đầy đủ mọi công đức thù thắng; thành ấy được ca tụng là thánh đô của hết thảy tín đồ sùng kính Śiva.

Verse 30

रुद्रक्षेत्रे मृतानां च जंगमस्थावरात्मनाम् । अप्येकदिवसं भक्त्या यः पूजयति शंकरम्

Ngay cả đối với những ai chết tại Rudra-kṣetra—dù là loài động hay loài bất động—ai ở đó chí thành thờ phụng Śaṅkara dù chỉ một ngày, cũng được phước đức lớn lao.

Verse 31

सोपि याति शिवस्थानं किं पुनर्बहुशोर्चयन् । वैष्णवा विष्णुभक्ताश्च विष्णुध्यानपरायणाः

Ngay cả người ấy cũng đạt đến cõi của Śiva—huống chi người thường xuyên dâng lễ arcanā mà thờ phụng! Cũng vậy, các Vaiṣṇava, những tín đồ của Viṣṇu, hoàn toàn nương tựa vào thiền niệm Viṣṇu, chắc chắn đạt đến mục đích tối thượng.

Verse 32

तेपि गच्छंति वैकुंठे समीपं देवचक्रिणः । ब्रह्मवादी च धर्मात्मा ब्रह्मलोकं प्रयाति सः

Họ cũng đi đến Vaikuṇṭha, vào ngay trước thánh nhan của Đấng mang đĩa thần (cakra). Còn người công chính, chuyên nói về Brahman và là bậc thầy truyền dạy Brahma-vidyā, thì đạt đến Brahmaloka, cõi của Phạm Thiên (Brahmā).

Verse 33

पुण्यकर्ता सुपुण्येन पुण्यलोकं प्रयाति च । तस्मादीशे सदा भक्तिं भावयेदात्मनात्मनि

Người làm công đức, nhờ công đức thù thắng, đạt đến cõi phước thiện. Vì vậy, hãy luôn nuôi dưỡng lòng bhakti đối với Chúa Tể—ngay trong tự thân, do chính tự thân.

Verse 34

हरौ वापि महाराज युक्तात्मा ज्ञानवान्स्वयम् । तस्मात्सर्वविचारेण भावदोषविचारतः

Muôn tâu Đại vương, ngay cả đối với Hari, người ta cũng nên tự chế, tâm hợp nhất (yuktātmā) và thật sự có trí. Vì vậy, sau khi xét kỹ mọi điều—đặc biệt là quán sát các lỗi lầm của khuynh hướng nội tâm—hãy hành xử cho đúng đạo.

Verse 35

एवं विष्णुप्रभावेण विशिष्टेनापि कर्मणा । नरः स्थानमवाप्येतदेशभावानुरूपतः

Như vậy, nhờ uy lực của Viṣṇu—và cả nhờ những nghiệp lành thù thắng—con người đạt đến cảnh giới đã định, tùy theo tính chất và khuynh hướng được hun đúc bởi nơi chốn ấy.

Verse 36

इत्येतदपरं प्रोक्तं श्रीमच्छिवपुरं महत् । देहिनां कर्मनिष्ठानां पुनरावर्त्तकं स्मृतम्

Như vậy, điều khác này đã được tuyên thuyết: Thánh thành Śivapura vĩ đại và rực rỡ. Nơi ấy được ghi nhớ là chốn khiến chúng sinh mang thân, những người chuyên chú vào nghiệp và nghi lễ, lại phải trở về vòng tái sinh thế gian.

Verse 37

ऊर्ध्वं शिवपुराज्ज्ञेयं वैष्णवं लोकमुत्तमम् । वैष्णवा मानवा यांति विष्णुध्यानपरायणाः

Ở trên Śivapura, nên biết có cõi Vaiṣṇava tối thượng, tức thế giới cao quý của Viṣṇu. Những người Vaiṣṇava, chuyên nhất trong thiền niệm về Viṣṇu, sẽ đi đến nơi ấy.

Verse 38

ब्राह्मणा ब्रह्मलोकं तु सदाचारा नरोत्तमाः । प्रयांति यज्विनः सर्वे पुरीं तां तत्त्वकोविदाः

Các Bà-la-môn—những bậc nho nhã giữ gìn sadācāra—tất thảy người hành tế lễ yajña, những kẻ thông đạt chân lý (tattva), quả thật đi đến Brahmaloka, đến thành ấy.

Verse 39

ऐंद्रं लोकं तथा यांति क्षत्रिया युद्धशालिनः । अन्ये च पुण्यकर्त्तारः पुण्यलोकान्प्रयांति ते

Các Sát-đế-lỵ dũng mãnh, tinh thông chiến trận cũng đi đến cõi Indra. Còn những người khác làm các công đức (puṇya) thì đi đến những cõi phước lành.

Verse 69

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने पितृतीर्थे ययाति । चरिते एकोनसप्ततितमोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Padma Purāṇa, thuộc Bhūmi-khaṇḍa, trong thiên truyện về Vena—ở phần Pitṛtīrtha và sự tích vua Yayāti—chương thứ sáu mươi chín kết thúc.