Adhyaya 50

Verse 1

सुकलोवाच । तस्यास्तु वचनं श्रुत्वा गोभिलो वाक्यमब्रवीत् । भवती शप्तुकामासि कस्मान्मे कारणं वद

Sukala nói: Nghe lời nàng, Gobhila đáp: “Bạch Devi, nàng muốn nguyền rủa ta—xin nói cho ta biết vì cớ gì?”

Verse 2

केन दोषेण लिप्तोस्मि यस्मात्त्वं शप्तुमुद्यता । गोभिलो नाम दैत्योस्मि पौलस्त्यस्य भटः शुभे

“Ta vướng lỗi gì mà nàng sẵn lòng nguyền rủa ta? Hỡi phu nhân cát tường, ta là Daitya tên Gobhila, một binh sĩ của Paulastya.”

Verse 3

दैत्याचारेण वर्तामि जाने विद्यामनुत्तमाम् । वेदशास्त्रार्थवेत्तास्मि कलासु निपुणः पुनः

“Ta hành xử theo phong tục của loài Daitya, nhưng vẫn biết vidyā tối thượng. Ta thông hiểu ý nghĩa của Veda và śāstra, lại tinh thông các nghệ thuật.”

Verse 4

एवं सर्वं विजानामि दैत्याचारं शृणुष्व मे । परस्वं परदारांश्च बलाद्भुंजामि नान्यथा

Như vậy ta đã hiểu rõ mọi điều; nay hãy nghe ta về hạnh kiểm của loài Daitya: ta dùng sức mạnh đoạt lấy và hưởng thụ của cải của người khác cùng vợ của người khác—đối với ta không có con đường nào khác.

Verse 5

वयं दैत्याः समाकर्ण्य दैत्याचारेण सांप्रतम् । वर्त्तामो ज्ञानिभावेन सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

Chúng ta là loài Daitya; nghe vậy rồi, nay chúng ta hành xử theo lề lối Daitya, nhưng mang tâm thế của bậc trí. Thật vậy, thật vậy—ta nói đúng sự thật.

Verse 6

ब्राह्मणानां हि च्छिद्राणि विपश्यामो दिने दिने । तेषां हि तपसो नाशं विघ्नैः कुर्मो न संशयः

Quả thật, ngày qua ngày chúng ta rình xem những sơ hở của các brāhmaṇa; và không nghi ngờ gì, chúng ta gây chướng ngại để làm tiêu hoại khổ hạnh (tapas) của họ.

Verse 7

छिद्रं प्राप्य वयं देवि नाशयामो न संशयः । ब्राह्मणाञ्छ्रूयतां भद्रे देवयज्ञं वरानने

Ôi Nữ Thần, hễ tìm được kẽ hở, chúng ta nhất định sẽ hủy diệt—không nghi ngờ. Ôi bậc cát tường, ôi người dung nhan mỹ lệ, hãy để các brāhmaṇa được nghe về lễ tế dâng chư thiên (deva-yajña).

Verse 8

नाशयामो वयं यज्ञान्धर्मयज्ञं न संशयः । सुब्राह्मणान्परित्यज्य देवं नारायणं प्रभुम्

Chúng ta sẽ phá hoại các lễ tế—kể cả lễ tế gọi là ‘dharma-yajña’; điều ấy không nghi ngờ—khi các brāhmaṇa chân chính bị ruồng bỏ và Đức Nārāyaṇa, Đấng Chủ Tể tối thượng, bị lãng quên.

Verse 9

पतिव्रतां महाभागां सुमतिं भर्तृतत्पराम् । दूरेणापि परित्यज्य तिष्ठामो नात्र संशयः

Sumati là người nữ đại phúc, một pativratā trọn lòng hướng về phu quân; dù bỏ nàng từ nơi xa, chúng ta sẽ ở lại đây—không chút nghi ngờ.

Verse 10

तेजो देवि सुविप्रस्य हरेश्चैव महात्मनः । नार्याः पतिव्रतायाश्च सोढुं दैत्याश्च न क्षमाः

Hỡi Nữ Thần, bọn daitya không thể chịu nổi quang huy tâm linh của vị brāhmaṇa đức hạnh, oai quang của Hari đại hồn, hay sức thanh tịnh của người vợ pativratā.

Verse 11

पतिव्रताभयेनापि विष्णोः सुब्राह्मणस्य च । नश्यंति दानवाः सर्वे दूरं राक्षसपुंगवाः

Chỉ bởi uy lực khiến người ta kính sợ của người vợ pativratā—lại thêm bởi Đức Viṣṇu và vị brāhmaṇa chính trực—mọi dānava đều bị diệt, các rākṣasa đầu đàn chạy trốn thật xa.

Verse 12

अहं दानवधर्मेण विचरामि महीतलम् । कस्मात्त्वं शप्तुकामासि मम दोषो विचार्यताम्

Ta lang thang trên mặt đất theo pháp tắc của loài Dānava. Vậy cớ sao nàng muốn nguyền rủa ta? Xin hãy xét rõ lỗi của ta.

Verse 13

पद्मावत्युवाच । मम धर्मः सुकायश्च त्वयैव परिनाशितः । अहं पतिव्रता साध्वी पतिकामा तपस्विनी

Padmāvatī nói: “Chính ngươi đã làm hoại dharma của ta và thân thể xinh đẹp của ta. Ta là người vợ pativratā, bậc hiền phụ—chỉ nguyện phu quân và sống trong hạnh khổ tu.”

Verse 14

स्वमार्गे संस्थिता पाप मायया परिनाशिता । तस्मात्त्वामप्यहं दुष्ट आधक्ष्यामि न संशयः

Hỡi kẻ tội lỗi! Dẫu ngươi từng đứng vững trên con đường của mình, nhưng đã bị ảo lực māyā làm cho tiêu vong. Vì thế, hỡi kẻ ác, ta cũng sẽ đánh gục ngươi; không chút nghi ngờ.

Verse 15

गोभिल उवाच । धर्ममेव प्रवक्ष्यामि भवती यदि मन्यते । अग्निचिद्ब्राह्मणस्यापि श्रूयतां नृपनंदिनी

Gobhila nói: “Nếu nàng thuận ý, ta sẽ giảng bày Chánh pháp (dharma). Hỡi ái nữ của bậc quân vương, hãy lắng nghe cả chuyện về một vị Bà-la-môn đã cử hành lễ Agnicayana (dựng đàn lửa).”

Verse 16

जुह्वन्देवं द्विकालं यो न त्यजेदग्निमंदिरम् । स चाग्निहोत्री भवति यजत्येव दिनेदिने

Ai dâng hiến lễ phẩm (āhuti) lên Thần Lửa Agni vào cả hai thời trong ngày và không rời bỏ điện thờ lửa, người ấy thật sự trở thành Agnihotrin, ngày ngày hành trì tế lễ (yajña).

Verse 17

अन्यच्चैवं प्रवक्ष्यामि भृत्यधर्मं वरानने । मनसा कर्मणा वाचा विशुद्धो योऽपि नित्यशः

Lại nữa, hỡi người có dung nhan đoan mỹ, ta sẽ giảng về bổn phận của kẻ phụng sự: người luôn thanh tịnh, trong tâm ý, trong hành vi và trong lời nói.

Verse 18

नित्यमादेशकारी यः पश्चात्तिष्ठति चाग्रतः । स भृत्यः कथ्यते देवि पुण्यभागी न संशयः

Hỡi Nữ Thần, người luôn vâng hành mệnh lệnh—đứng sau cũng như đứng trước để hầu cận—mới được gọi là kẻ phụng sự chân thật; người ấy đồng hưởng phước đức, không nghi ngờ.

Verse 19

यः पुत्रो गुणवाञ्ज्ञाता पितरं पालयेच्छुभः । मातरं च विशेषेण मनसा काय कर्मभिः

Người con trai có đức hạnh, biết phân biệt và có hạnh kiểm tốt, nên tận tâm phụng dưỡng cha; và càng đặc biệt hơn, phụng dưỡng mẹ bằng tâm ý, thân thể và mọi hành vi.

Verse 20

तस्य भागीरथी स्नानमहन्यहनि जायते । अन्यथा कुरुते यो हि स पापीयान्न संशयः

Đối với người ấy, việc tắm gội nơi Bhāgīrathī (sông Gaṅgā) nên làm ngày này qua ngày khác. Còn ai làm trái đi, không nghi ngờ gì, sẽ càng thêm tội lỗi.

Verse 21

अन्यच्चैवं प्रवक्ष्यामि पतिव्रतमनुत्तमम् । वाचा सुमनसा चैव कर्मणा शृणु भामिनि

Và hơn nữa, nay ta sẽ giảng về lý tưởng pativratā vô song. Hãy lắng nghe, hỡi người đẹp—cách gìn giữ trong lời nói, trong tâm thiện lành, và trong hành động.

Verse 22

शुश्रूषां कुरुते या हि भर्तुश्चैव दिन दिने । तुष्टे भर्त्तरि या प्रीता न त्यजेत्क्रोधनं पुनः

Người vợ ngày ngày tận tụy phụng sự chồng, và khi chồng vui lòng thì sống trong yêu thương—chớ lại rơi vào sân giận, nghĩa là đừng buông bỏ sự tự chế.

Verse 23

तस्य दोषं न गृह्णाति ताडिता तुष्यते पुनः । भर्त्तुः कर्मसु सर्वेषु पुरतस्तिष्ठते सदा

Nàng không chấp lỗi của chồng; dẫu bị đánh, nàng vẫn lại an hòa. Trong mọi bổn phận của chồng, nàng luôn đứng trước mặt, sẵn lòng phụng sự.

Verse 24

सा चापि कथ्यते नारी पतिव्रतपरायणा । पतितोपि पितापुत्रैर्बहुदोषसमन्वितः

Người ấy mới được gọi là người nữ “pativrata”, một lòng nương theo giới nguyện thiêng của chồng. Dẫu người cha đã sa ngã, các con vẫn xem ông là kẻ mang nhiều lỗi lầm.

Verse 25

कस्मादपि च न त्याज्यः कुष्ठितः क्रुधितोऽपि वा । एवं पुत्राः शुश्रूषंति पितरं मातरं किल

Vì bất cứ lý do nào cũng không nên bỏ rơi cha mẹ, dù các ngài mắc bệnh phong hay đang nổi giận. Bởi vậy, con trai quả nên tận tụy phụng dưỡng cha và mẹ.

Verse 26

ते यांति परमं लोकं तद्विष्णोः परमं पदम् । एवं हि स्वामिनं ये वै उपाचरंति भृत्यकाः

Họ đạt đến cõi tối thượng—chính là Thượng vị của đức Viṣṇu. Cũng như vậy, những người tôi tớ một lòng hầu cận, phụng sự chủ nhân, sẽ đạt đến mục tiêu ấy.

Verse 27

पत्युर्लोकं प्रयांत्येते प्रसादात्स्वामिनस्तदा । अग्निं नैव त्यजेद्विप्रो ब्रह्मलोकं प्रयाति सः

Nhờ ân sủng của bậc chủ, những người nữ ấy liền đến cõi của chồng. Nhưng vị brāhmaṇa tuyệt đối chớ bỏ ngọn lửa tế tự; người ấy sẽ đạt đến Brahmaloka.

Verse 28

अग्नित्यागकरो विप्रो वृषलीपतिरुच्यते । स्वामिद्रोही भवेद्भृत्यः स्वामित्यागान्न संशयः

Vị brāhmaṇa bỏ ngọn lửa tế tự thì bị nói là như “vṛṣalī-pati” (kẻ làm chồng của nữ śūdra). Còn kẻ tôi tớ bỏ chủ ắt thành kẻ phản chủ—không chút nghi ngờ.

Verse 29

अग्निं च पितरं चैव न त्यजेत्स्वामिनं शुभे । सदा विप्रः सुतो भृत्यः सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

Hỡi người cát tường, chớ bao giờ bỏ rơi lửa thiêng, cha mình và bậc chủ/đức phu quân. Bà-la-môn, người con và kẻ tôi tớ phải luôn kiên định—đó là chân thật; ta lại nói, thật là chân thật.

Verse 30

परित्यज्य प्रगच्छंति ते यांति नरकार्णवम् । पतितं व्याधितं देवि विकलं कुष्ठिनं तथा

Kẻ bỏ mặc rồi ra đi sẽ trôi vào biển địa ngục. Hỡi Nữ Thần, điều ấy cũng ứng với người ruồng bỏ kẻ sa ngã, người bệnh, người tàn tật, và cả người mắc bệnh phong.

Verse 31

सर्वकर्मविहीनं च गतवित्तादिसंचयम् । भर्तारं न त्यजेन्नारी यदि श्रेय इहेच्छति

Dẫu chồng không còn việc làm nào và đã mất hết của cải cùng tích lũy, người vợ vẫn không nên bỏ chồng, nếu nàng mong cầu điều thiện lành chân thật ngay trong đời này.

Verse 32

त्यक्त्वा कांतं व्रजेन्नारी अन्यत्कार्यमिहेच्छति । सा मता पुंश्चली लोके सर्वधर्मबहिष्कृता

Người nữ nào bỏ đức lang quân yêu dấu mà đi nơi khác, vì ham muốn một việc khác ở đời này, thì trong thế gian bị xem là kẻ lẳng lơ và bị gạt khỏi mọi sự kính trọng theo dharma.

Verse 33

गते भर्तरि या ग्रामं भोगं शृंगारमेव च । लौल्याच्च कुरुते नारी पुंश्चली वदते जनः

Khi chồng vắng nhà, người nữ vì lòng ham muốn mà lui tới thôn làng, đắm trong dục lạc và trang sức điểm tô—người đời gọi nàng là kẻ lẳng lơ.

Verse 34

एवं धर्मं विजानामि वेदशास्त्रैश्च संमतम् । दानवा राक्षसाः प्रेता धात्रा सृष्टा यदादितः

Như vậy ta hiểu về dharma, điều được Kinh Veda và các śāstra xác chứng: rằng thuở ban sơ, Đấng Dhātā—Đấng Tạo Hóa—đã tạo ra các Dānava, Rākṣasa và Preta.

Verse 35

तत्रेह कारणं सर्वं प्रवक्ष्यामि न संशयः । ब्राह्मणा दानवाश्चैव पिशाचाश्चैव राक्षसाः

Tại đây, ta sẽ nói rõ toàn bộ nguyên do, không chút nghi ngờ—liên quan đến các Brāhmaṇa, các Dānava, các Piśāca và các Rākṣasa nữa.

Verse 36

धर्मार्थं सकलं प्रोक्तमधीतं तैस्तु सुंदरि । विंदंति सकलं सर्वे आचरंति न दानवाः

Mọi điều thuộc về dharma đã được dạy bảo và họ đã học tập, hỡi người đẹp. Ai nấy đều biết trọn vẹn—nhưng các Dānava lại không thực hành.

Verse 37

विधिहीनं प्रकुर्वंति दानवा ज्ञानवर्जिताः । अन्यायेन व्रजंत्येते मानवा विधिवर्जिताः

Không theo đúng vidhi, các Dānava hành động mà thiếu trí hiểu chân thật. Cũng vậy, những con người này—không có phép tắc đúng đắn—lại tiến bước trên đường bất công.

Verse 38

तेषां शासनहेत्वर्थं कृता एतेपि नान्यथा । विधिहीनं प्रकुर्वंति ये हि धर्मं नराधमाः

Những điều này cũng được thiết lập chỉ để chế ngự họ, không vì lý do nào khác—bởi những kẻ hạ liệt thực hành dharma mà chẳng màng vidhi và phép tắc thì rốt cuộc vẫn là làm trong vô phép.

Verse 39

तान्वयं शासयामो वै दंडेन महता किल । भवत्या दारुणं कर्म कृतमेव सुनिर्घृणम्

Vì vậy, chúng ta nhất định sẽ trừng phạt họ bằng đại hình; bởi chính ngươi đã gây nên một hành vi tàn nhẫn, hoàn toàn vô tình, chắc chắn đã làm rồi.

Verse 40

गार्हस्थ्यं च परित्यज्य अत्रायाता किमर्थतः । वदस्येवं मुखेनापि अहं हि पतिदेवता

“Sao ngươi bỏ đạo làm vợ trong gia thất mà đến đây? Sao còn có thể thốt lời như thế? Vì ta là người lấy chồng làm thần linh của mình.”

Verse 41

कर्मणा नास्ति तद्दृष्टं पतिदैवत्यमेव ते । भर्तारं तं परित्यज्य किमर्थं त्वमिहागता

Ta không thấy điều này xảy ra do nghiệp; với ngươi, chỉ có lòng thờ kính chồng như thần linh mới là bổn phận thiêng liêng. Bỏ người chồng ấy rồi, vì cớ gì ngươi đến đây?”

Verse 42

शृंगारं भूषणं वेषं कृत्वा तिष्ठसि निर्घृणा । किमर्थं हि कृतं पापे कस्यहेतोर्वदस्व मे

Trang sức, y phục lộng lẫy mà ngươi vẫn đứng đó không chút từ tâm. Hãy nói cho ta, kẻ mang tội: việc ác này làm vì mục đích gì, và vì ai?”

Verse 43

निःशंका वर्त्तसे चापि प्रमत्ता गिरिकानने । मया त्वं साधिता पापा दंडेन महता शृणु

Ngươi ung dung không sợ hãi, buông lung giữa rừng núi. Nhưng nay, hỡi kẻ tội lỗi, ta đã khuất phục ngươi bằng đại hình—hãy nghe đây!

Verse 44

अधर्मचारिणी दुष्टा पतिं त्यक्त्वा समागता । क्वास्ते तत्पतिदेवत्वं दर्शय त्वं ममाग्रतः

Hỡi người đàn bà ác độc sống theo phi pháp! Bỏ chồng mà đến đây. Vậy lòng tôn kính ‘chồng như thần’ của ngươi ở đâu? Hãy bày tỏ ngay trước mắt ta tại đây.

Verse 45

भवती पुंश्चली नाम यया त्यक्तः स्वकः पतिः । पृथक्छय्या यदा नारी तदा सा पुंश्चली मता

Người đàn bà bỏ chính chồng mình được gọi là ‘puṃścalī’; và khi người đàn bà nằm ngủ riêng giường với chồng, nàng cũng bị xem là puṃścalī.

Verse 46

योजनानां शतैकस्य सोन्तरेण प्रवर्त्तते । क्वास्ति ते पतिदैवत्यं पुंश्चल्याचारचारिणी

Chỉ trong phạm vi một trăm do-tuần, ngươi đã đi lại như thế. Hỡi kẻ theo hạnh puṃścalī, vậy lòng tôn thờ chồng như chính thần linh của ngươi ở đâu?

Verse 47

निर्लज्जे निर्घृणे दुष्टे किं मे वदसि संमुखी । तपसः क्वास्ति ते भावः क्व तेजोबलमेव च

Hỡi kẻ trơ trẽn, tàn nhẫn, độc ác—cớ sao ngươi dám nói với ta đối diện? Trong ngươi đâu là tinh thần chân thật của khổ hạnh, và đâu là hào quang cùng sức lực?

Verse 48

दर्शयस्व ममाद्यैव बलवीर्यपराक्रमम् । पद्मावत्युवाच । स्नेहेनापि समानीता श्रूयतामसुराधम

“Hãy cho ta thấy ngay hôm nay sức mạnh, dũng khí và uy lực của ngươi.” Padmāvatī nói: “Dẫu ta được đưa đến đây cả bằng tình thương, nhưng hãy nghe đây, hỡi kẻ hèn mạt nhất trong loài asura!”

Verse 49

भर्तुर्गेहादहं पित्रा क्वास्ते तत्र च पातकम् । नैव कामान्न लोभाच्च न मोहान्न च मत्सरात्

Ta được cha đưa rời khỏi nhà chồng—trong việc ấy tội lỗi của ta ở đâu? Chẳng vì dục vọng, chẳng vì tham lam, chẳng vì mê muội, cũng chẳng vì ganh ghét.

Verse 50

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रे । पंचाशत्तमोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Padma Purāṇa, phần Bhūmi-khaṇḍa, thuộc thiên truyện Vena, chương thứ năm mươi—kể về hạnh nghiệp của Sukalā—đã kết thúc.

Verse 51

भवंतं माथुरं ज्ञात्वा गताहं सम्मुखं तव । मायाविनं यदा जाने त्वामेवं दानवाधम

Biết ngươi là người sinh ở Mathurā, ta đã đến đối diện ngươi. Nhưng khi nhận ra ngươi là kẻ dùng māyā mà dối trá, thì ngươi quả thật là kẻ hèn mạt nhất trong loài Dānava.

Verse 52

एकेन हुंकृतेनैव भस्मीभूतं करोम्यहम् । गोभिल उवाच । चक्षुर्हीना न पश्यंति मानवाः शृणु सांप्रतम्

“Chỉ với một tiếng ‘huṃ’, ta có thể thiêu cho (nó) thành tro.” Gobhila nói: “Kẻ thiếu con mắt thấy biết chân thật thì chẳng thấy được thực tại; nay hãy lắng nghe lời ta.”

Verse 53

धर्मनेत्रविहीना त्वं कथं जानासि मामिह । यदा ते भाव उत्पन्नः पितुर्गेहं प्रति शृणु

Không có con mắt của dharma, ngươi làm sao nhận ra ta nơi đây? Khi chánh hiểu khởi lên trong lòng ngươi, hãy nghe—hãy hướng tâm về nhà của phụ thân ngươi.

Verse 54

पतिध्यानं परित्यज्य मुक्ता ध्यानेन त्वं तदा । ज्ञाननेत्रं तदा नष्टं स्फुटं च हृदये तव

Từ bỏ thiền niệm về phu quân, nàng lại cầu giải thoát bằng một phép thiền khác; khi ấy con mắt của chân tri trong tim nàng đã mất đi một cách rõ ràng.

Verse 55

कथं मां त्वं विजानासि ज्ञानचक्षुर्हता भुवि । कस्या माता पिता भ्राता कस्याः स्वजनबांधवाः

Làm sao nàng nhận ra ta, khi trên cõi đất này ta đã bị tước mất con mắt tri kiến? Ta là mẹ của ai, cha của ai, anh em của ai—và thân quyến, bà con của ta thuộc về ai?

Verse 56

सर्वस्थाने पतिर्ह्येको भार्यायास्तु न संशयः । इत्युक्त्वा हि प्रहस्यैव गोभिलो दानवाधमः

“Trong mọi cảnh huống, chỉ có người chồng là chủ của người vợ—không chút nghi ngờ.” Nói xong, Gobhila, kẻ hèn hạ nhất trong bọn Dānava, cười vang.

Verse 57

न भयं विद्यते तेऽद्य ममापि शृणु पुंश्चलि । किं भवेत्तव शापेन वृथैव परिकंपसे

Hôm nay ngươi chẳng có gì phải sợ; hãy nghe cả lời ta, hỡi kẻ dâm loạn. Lời nguyền của ngươi có thể làm được gì? Ngươi run rẩy chỉ là vô ích.

Verse 58

ममगेहं समाश्रित्य भुंक्ष्व भोगान्मनोऽनुगान् । पद्मावत्युवाच । गच्छ पापसमाचार किं त्वं वदसि निर्घृणः

“Hãy nương náu nơi nhà ta mà hưởng những lạc thú hợp lòng ngươi.” Padmāvatī nói: “Hãy đi đi, kẻ hành sự tội lỗi; hỡi kẻ tàn nhẫn, ngươi nói điều gì vậy?”

Verse 59

सतीभावेन संस्थास्मि पतिव्रतपरायणा । धक्ष्यामि त्वां महापाप यद्येवं तु वदिष्यसि

Ta đứng vững trong tâm hạnh của người satī, trọn đời giữ đạo pativrata, một lòng hướng về phu quân. Hỡi kẻ đại tội—nếu ngươi còn nói như thế, ta sẽ thiêu ngươi thành tro.

Verse 60

एवमुक्त्वा तथैकांते निषसाद महीतले । दुःखेन महताविष्टां तामुवाच स गोभिलः

Nói xong, hắn ngồi riêng nơi vắng, trên mặt đất. Rồi Gobhila cất lời với nàng đang bị nỗi sầu lớn bao trùm.

Verse 61

तवोदरे मया न्यस्तं स्ववीर्यं सुकृतं शुभे । तस्मादुत्पत्स्यते पुत्रस्त्रैलोक्यक्षोभकारकः

Hỡi người nữ cát tường, ta đã đặt vào dạ con nàng hạt giống đầy uy lực của ta—như một công đức lành; vì thế sẽ sinh ra một người con trai làm rung chuyển ba cõi.

Verse 62

एवमुक्त्वा जगामाथ गोभिलो दानवस्तदा । गते तस्मिन्दुराचारे दानवे पापचारिणी

Nói xong, Gobhila—kẻ Dānava—liền ra đi. Khi tên Dānava gian ác, kẻ làm điều tội lỗi ấy đã khuất, người đàn bà tội lỗi kia (vẫn còn ở lại).

Verse 63

दुःखेन महताविष्टा नृपकन्या रुरोद ह

Bị nỗi sầu lớn vây phủ, ái nữ của nhà vua bật khóc nức nở.