Adhyaya 33

Verse 1

ऋषय ऊचुः । शप्ता गंधर्वपुत्रेण सुशंखेन महात्मना । तस्य शापात्कथं जाता किं किं कर्म कृतं तया

Các bậc hiền triết thưa rằng: “Nàng bị Suśaṅkha, bậc đại nhân—con của một Gandharva—nguyền rủa. Do lời nguyền ấy, vì sao nàng thành ra như hiện nay, và nàng đã làm những nghiệp hạnh gì?”

Verse 2

सा लेभे कीदृशं पुत्रं तस्य शापाद्द्विजोत्तम । सुनीथायाश्च चरितं त्वं नो विस्तरतो वद

Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, do lời nguyền ấy nàng đã được một người con như thế nào? Xin hãy thuật cho chúng tôi tường tận hạnh truyện của Sunīthā.

Verse 3

सूत उवाच । सुशंखेनापि तेनैव सा शप्ता तनुमध्यमा । पितुः स्थानं गता सा तु सुनीथा दुःखपीडिता

Sūta nói: Chính bởi Suśaṅkha ấy, nàng eo thon kia đã bị nguyền rủa; và Sunīthā, bị sầu khổ dày vò, đã trở về nơi cư ngụ của phụ thân.

Verse 4

पितरं चात्मनश्चैव चरितं च प्रकाशितम् । श्रुतवान्सोपि धर्मात्मा मृत्युः सत्यवतां वर

Ông đã nghe bản tường thuật làm hiển lộ cả chuyện của phụ thân lẫn hành trạng của chính mình. Bậc sống theo dharma ấy—dẫu là Thần Chết (Mṛtyu)—cũng trở thành người tối thượng trong hàng kẻ giữ gìn chân thật.

Verse 5

तामुवाच सुनीथां तु सुतां शप्तां महात्मना । भवत्या दुष्कृतं पापं धर्म तेजः प्रणाशनम्

Rồi ông nói với Sunīthā, người con gái đã bị bậc đại hồn nguyền rủa: “Con đã làm một ác nghiệp tội lỗi, việc ấy hủy hoại quang huy (tejas) của dharma.”

Verse 6

कस्मात्कृतं महाभागे सुशांतस्य हि ताडनम् । विरुद्धं सर्वलोकस्य भवत्या परिकल्पितम्

Hỡi phu nhân cao quý, vì sao nàng lại khiến người thật sự an tịnh ấy bị đánh đập? Điều nàng sắp đặt trái với sự phán xét của toàn thể thế gian.

Verse 7

कामक्रोधविहीनं तं सुशांतं धर्मवत्सलम् । तपोमार्गे विलीनं च परब्रह्मणि संस्थितम्

Người ấy lìa dục và sân, an nhiên và mến dharma; hòa nhập trong con đường khổ hạnh, và vững lập nơi Parabrahman Tối Thượng.

Verse 8

तमेवघातयेद्यो वै तस्य पापं शृणुष्व हि । पापात्मा जायते पुत्रः किल्बिषं लभते बहु

Ai thật sự giết chính người ấy—hãy nghe tội của kẻ đó: nơi người ấy sinh ra một người con mang tâm ác, và kẻ ấy gánh lấy vô vàn tội cấu (kilbiṣa).

Verse 9

ताडंतं ताडयेद्यो वै क्रोशंतं क्रोशयेत्पुनः । तस्य पापं स वै भुंक्ते ताडितस्य न संशयः

Ai đánh lại kẻ đang đánh, hoặc lại quát vào người đang khóc—kẻ ấy chắc chắn gánh lấy tội của người bị đánh; không còn nghi ngờ gì.

Verse 10

स वै शांतः स जितात्मा ताडयंतं न ताडयेत् । निर्दोषं प्रति येनापि ताडनं च कृतं सुते

Thật vậy, người an tịnh và tự chế không nên đánh lại cả kẻ đang đánh. Và việc đánh người vô tội—dù bởi bất cứ ai—đều không nên làm, hỡi con.

Verse 11

पश्चान्मोहेन पापेन निर्दोषेऽपि च ताडयेत् । निर्दोषं प्रति येनापि हृद्रोगः क्रियते वृथा

Về sau, do mê muội và ý niệm tội lỗi, người ta có thể đánh cả kẻ vô tội; việc đánh người không lỗi—dù bởi ai—uổng công gây nên ‘bệnh của tim’, tức nỗi đau nội tâm sâu thẳm, cho người thanh bạch.

Verse 12

निर्दोषं ताडयेत्पश्चान्मोहात्पापेन केनचित् । स पापी पापमाप्नोति निर्दोषस्य शरीरजम्

Nếu vì mê lầm mà ai đó phạm tội khi đánh người vô tội, thì kẻ tội nhân ấy chuốc lấy chính tội phát sinh từ việc làm tổn thương thân thể của người thanh bạch.

Verse 13

निर्दोषो घातयेत्तं वै ताडंतं पापचेतसम् । पुनरुत्थाय वेगेन साहसात्पापचेतनम्

Dẫu là người vô tội, khi bị kẻ tâm ác đánh hại cũng nên quật ngã hắn; rồi lập tức đứng dậy thật nhanh, lấy dũng lực mà chế phục kẻ xâm phạm lòng ác ấy.

Verse 14

पापकर्तुश्च यत्पापं निर्दोषं प्रति गच्छति । ताडनं नैव तस्माद्वै कार्यं दोषवतोऽपि च

Vì tội của kẻ làm ác có thể đổ lên người vô tội, nên chớ vội trừng phạt—dẫu người ấy có vẻ như có lỗi đi nữa.

Verse 15

दुष्कृतं च महत्पुत्रि त्वयैव परिपालितम् । शप्ता तेनापि याद्यैव तस्मात्पुण्यं समाचर

Hỡi ái nữ cao quý, chính con đã nuôi dưỡng một điều ác lớn; vì thế con cũng đã mang lời nguyền. Vậy nên, hãy chuyên tu công đức (puṇya).

Verse 16

सतां संगं समासाद्य सदैव परिवर्तय । योगध्यानेन ज्ञानेन परिवर्तय नंदिनि

Được gần gũi bậc hiền thánh, con hãy luôn tự chuyển hóa; nhờ thiền định của yoga và nhờ trí tuệ chân thật, hãy chuyển hóa mình, hỡi Nandinī.

Verse 17

सतां संगो महापुण्यो बहुश्रेयो विधायकः । बाले पश्य सुदृष्टांतं सतां संगस्य यद्गुणम्

Sự gần gũi bậc hiền thiện là công đức lớn lao, đem lại muôn phần lợi lạc. Hỡi con trẻ, hãy nhìn tấm gương đẹp về đức hạnh của việc thân cận người lành.

Verse 18

अपां संस्पर्शनात्पानात्स्नानात्तत्र महाधियः । मुनयः सिद्धिमायांति बाह्याभ्यंतरक्षालिताः

Chỉ cần chạm vào nước, uống nước ấy và tắm tại đó, các bậc hiền thánh mưu trí lớn liền chứng đắc siddhi—thanh tịnh cả ngoài lẫn trong.

Verse 19

शुचिष्मंतो भवंत्येते लोकाः सर्वे चराचराः । आपः शांताः सुशीताश्च मृदुगात्राः प्रियंकराः

Tất cả các thế giới—mọi loài động và bất động—đều rạng ngời bởi sự thanh khiết. Nước thì an hòa, mát dịu, êm ái cho thân và đem lại niềm hoan hỷ.

Verse 20

निर्मला रसवत्यश्च पुण्यवीर्या मलापहाः । तथा संतस्त्वया ज्ञेया निषेव्याश्च प्रयत्नतः

Hãy biết nước ấy là trong sạch, ngọt lành, đầy uy lực phúc đức và trừ sạch cấu uế; cũng vậy, hãy nhận ra bậc thiện nhân và siêng năng thân cận họ.

Verse 21

यथा वह्निप्रसंगाच्च मलं त्यजति कांचनम् । तथा सतां हि संसर्गात्पापं त्यजति मानवः

Như vàng nhờ gần lửa mà rũ bỏ tạp chất, cũng vậy, con người nhờ giao du với bậc hiền đức mà lìa bỏ tội lỗi.

Verse 22

सत्यवह्निः प्रदीप्तश्च प्रज्वलेत्पुण्यतेजसा । सत्येन दीप्ततेजास्तु ज्ञानेनापि सुनिर्मलः

Ngọn lửa của chân thật khi đã được nhóm lên thì bừng cháy bằng hào quang công đức. Nhờ chân thật, ánh sáng ấy càng rực rỡ; nhờ trí tuệ (jñāna), nó lại trở nên thanh tịnh hoàn toàn.

Verse 23

अत्युष्णो ध्यानभावेन अस्पृश्यः पापजैर्नरैः । सत्यवह्नेः प्रसंगाच्च पापं सर्वं विनश्यति

Nhờ sức nóng phát sinh từ thiền định, người ấy trở nên rực sáng và kẻ tội lỗi không thể chạm đến; lại do gần gũi với ngọn lửa của Chân lý, mọi tội lỗi đều tiêu tan.

Verse 24

तस्मात्सत्यस्य संसर्गः कर्तव्यः सर्वथा त्वया । पापभारं परित्यज्य पुण्यमेवं समाश्रय

Vì thế, bằng mọi cách hãy kết giao với người chân thật. Gạt bỏ gánh nặng tội lỗi, và theo cách ấy nương tựa nơi công đức và chánh pháp.

Verse 25

सूत उवाच । एवं पित्रा सुनीथा सा दुःखिता प्रतिबोधिता । नमस्कृत्य पितुः पादौ गता सा निर्जनं वनम्

Sūta nói: Được cha khuyên dạy như thế, nàng Sunīthā buồn khổ cúi lạy dưới chân cha, rồi đi vào khu rừng vắng vẻ không người.

Verse 26

कामं क्रोधं परित्यज्य बाल्यभावं तपस्विनी । मोहद्रोहौ च मायां च त्यक्त्वा एकांतमास्थिता

Từ bỏ dục vọng và sân hận, người nữ tu khổ hạnh gạt bỏ cả tính trẻ con; lìa mê lầm, ác ý và dối trá, nàng nương trú nơi chốn cô tịch, nhất tâm.

Verse 27

तस्याः सख्यः समाजग्मुः क्रीडार्थं लीलयान्विताः । तां ददृशुर्विशालाक्ष्यः सुनीथां दुःखभागिनीम्

Bạn hữu của nàng tụ hội để vui chơi, tràn đầy niềm hân hoan của cuộc dạo chơi; và họ thấy Sunīthā mắt rộng, người đang mang phần sầu khổ.

Verse 28

ध्यायंतीं चिंतयानां तामूचुश्चिंतापरायणाः । कस्माच्चिंतसि भद्रे त्वमनया चिंतयान्विता

Thấy nàng chìm trong suy niệm và ưu tư, những người vốn chuyên tâm quán chiếu liền nói: “Ôi hiền nữ cát tường, vì sao nàng lại bồn chồn, lòng đầy mối lo này?”

Verse 29

तन्नो वै कारणं ब्रूहि चिंतादुःखप्रदायिनी । एकैव सार्थकी चिंता धर्मस्यार्थे विचिंत्यते

Vậy xin hãy nói cho chúng ta nguyên do của nỗi lo khiến tâm bất an và sinh sầu khổ. Thật ra chỉ có một mối bận lòng đáng giá: quán niệm vì lợi ích của Dharma.

Verse 30

द्वितीया सार्थका चिंता योगिनां धर्मनंदिनी । अन्या निरर्थिका चिंता तां नैव परिकल्पयेत्

Sự quán niệm thứ hai cũng đáng quý: làm hoan hỷ các bậc yogin và nuôi dưỡng Dharma. Mọi sự nghĩ ngợi khác đều vô ích; chớ nên dung chứa.

Verse 31

कायनाशकरी चिंता बल तेजः प्रणाशिनी । नाशयेत्सर्वसौख्यं तु रूपहानिं निदर्शयेत्

Lo âu làm hao mòn thân thể, tiêu tan sức lực và khí lực. Nó xóa sạch mọi an lạc và khiến dung sắc tàn phai.

Verse 32

तृष्णां मोहं तथा लोभमेतांश्चिंता हि प्रापयेत् । पापमुत्पादयेच्चिंता चिंतिता च दिने दिने

Sự ưu tư nghiền ngẫm khiến khởi lên ái dục, mê lầm và tham lam; và nếu nuôi dưỡng ngày qua ngày, nỗi lo ấy lại sinh tội lỗi hết lần này đến lần khác.

Verse 33

इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां भूमिखंडे वेनोपाख्याने । सुनीथाचरितं नाम त्रयस्त्रिंशोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Padma Purāṇa, bản saṁhitā gồm năm mươi lăm nghìn câu kệ, thuộc Bhūmi-khaṇḍa, trong truyện tích về Vena, chương thứ ba mươi ba mang tên “Sự tích Sunīthā” đã kết thúc.

Verse 34

अर्जितं कर्मणा पूर्वं स्वयमेव नरेण तु । तदेव भुंक्तेऽसौ जंतुर्ज्ञानवान्न विचिंतयेत्

Điều gì con người đã tự mình tích lũy từ trước bằng nghiệp, thì chúng sinh chỉ thọ nhận đúng điều ấy; vì vậy, người có trí chớ nên ưu tư day dứt.

Verse 35

तस्माच्चिंतां परित्यज्य सुखदुःखादिकं वद । तासां तद्वचनं श्रुत्वा सुनीथा वाक्यमब्रवीत्

“Vì thế, hãy bỏ mọi lo âu mà nói về vui, buồn và các điều tương tự.” Nghe lời họ, Sunīthā liền cất tiếng đáp.