Adhyaya 22

Verse 1

व्यास उवाच । प्रश्नमेकं महाभाग करिष्ये सांप्रतं वद । त्वयैव पूर्वमुक्तं हि सुव्रतं च प्रतीश्वरम्

Vyāsa nói: Hỡi bậc đại phúc, nay ta xin hỏi một điều—hãy nói cho ta. Vì trước đó chính ngươi đã nói về Suvrata, hạnh nguyện thù thắng, và lòng sùng kính đối với Đấng Tối Thượng.

Verse 2

पूर्वाभ्यासेन संध्यायन्नारायणमनामयम् । कस्यां ज्ञात्यां समुत्पन्नः सुव्रतः पूर्वजन्मनि

Nhờ sức của sự tu tập từ trước, trong giờ lễ hoàng hôn mà quán niệm Nārāyaṇa, đấng vô bệnh—Suvrata ở đời trước sinh trong dòng tộc nào?

Verse 3

तन्मे त्वं सांप्रतं ब्रूहि कथमाराधितो हरिः । अनेनापि स देवेश कोयं पुण्यसमाविलः

Vậy nay xin hãy nói cho ta: Hari đã được thờ phụng và làm cho hoan hỷ như thế nào? Và nhờ hành vi này nữa, hỡi Chúa tể chư thiên—điều gì là sự việc đầy công đức (puṇya) như vậy?

Verse 4

ब्रह्मोवाच । वैदिशे नगरे पुण्ये सर्वऋद्धिसमाकुले । तत्र राजा महातेजा ऋतध्वजसुतो बली

Phạm Thiên nói: Tại thành thánh Vaidisha, nơi tràn đầy mọi phú quý thịnh vượng, có một vị vua dũng mãnh, rực rỡ uy quang—chính là người con đầy quyền lực của Ṛtadhvaja.

Verse 5

तस्यात्मजो महाप्राज्ञो रुक्मभूषणविश्रुतः । संध्यावली तस्य भार्या धर्मपत्नी यशस्विनी

Con trai của vua là bậc đại trí, nổi danh vì những trang sức vàng rực rỡ. Vợ của ngài là Sandhyāvalī—người phối ngẫu chính pháp (dharma-patnī), đức hạnh và lẫy lừng danh tiếng.

Verse 6

तस्यां पुत्रं समुत्पाद्य स आत्मसदृशं ततः । तस्य धर्मांगदं नाम चकार नृपनंदनः

Bà sinh cho ngài một người con trai giống hệt mình. Rồi vị vương tử đặt tên cho đứa trẻ ấy là Dharmāṅgada.

Verse 7

सर्वलक्षणसंपन्नः पितृभक्तिपरायणः । रुक्मांगदस्य तनयो योयं भगवतां वरः

Ngài đầy đủ mọi tướng tốt cát tường, một lòng chuyên chú hiếu kính phụ thân. Đây chính là con trai của Rukmāṅgada—bậc tối thắng trong hàng các bhakta của Đức Bhagavān.

Verse 8

पितुः सौख्याय येनापि मोहिन्यै तु शिरो ददे । वैष्णवेन च धर्मेण पितृभक्त्या तु तस्य हि

Vì niềm an lạc của phụ vương, ngài thậm chí dâng cả đầu mình cho Mohinī—quả thật do chính nghĩa Vaiṣṇava và lòng hiếu kính phụ thân.

Verse 9

सुप्रसन्नो हृषीकेशः सकायो वैष्णवं पदम् । नीतस्तु सर्वधर्मज्ञो वैष्णवः सात्वतां वरः

Hṛṣīkeśa (Viṣṇu) vô cùng hoan hỷ, đã dẫn người ấy—vẫn còn nguyên thân xác—đến cõi cư ngụ của hàng Vaiṣṇava. Vị Vaiṣṇava ấy thông tỏ mọi dharma và thật là bậc tối thắng trong hàng Sātvata.

Verse 10

धर्मांगदो महाप्राज्ञः प्रज्ञाज्ञानविशारदः । तत्रस्थो वै महाप्राज्ञो धर्मोसौ धर्मभूषणः

Dharmāṅgada là bậc đại trí, sáng suốt sâu xa, tinh thông cả minh triết lẫn tri kiến. Ngay tại đó quả thật có bậc đại hiền Dharma hiện diện—một trang sức của chính đạo.

Verse 11

दिव्यान्मनोनुगान्भोगान्मोदमानः प्रभुंजति । पूर्णे युगसहस्रांते धर्मो वै धर्मभूषणः

Hoan hỷ, người ấy thọ hưởng những lạc thú thiên giới hợp với tâm ý mình. Khi tròn mãn một ngàn yuga, Dharma—được trang nghiêm bởi chính đạo—quả thật vẫn hiển hiện và thắng thế.

Verse 12

तस्मात्पदात्परिभ्रष्टो विष्णोश्चैव प्रसादतः । सुव्रतो नाम मेधावी सुमनानंदवर्द्धनः

Dẫu rơi khỏi địa vị ấy, nhưng nhờ chính ân điển của Viṣṇu, đã xuất hiện một bậc trí giả tên Suvrata, người làm tăng trưởng niềm hoan hỷ của Sumanā.

Verse 13

सोमशर्मस्य तनयः श्रेष्ठो भगवतां वरः । तपश्चचार मेधावी विष्णुध्यानपरोभवत्

Con trai của Somaśarman—bậc ưu tú, đứng đầu trong hàng bhakta của Bhagavān—với trí tuệ sáng suốt đã tu khổ hạnh và trở nên hoàn toàn chuyên nhất trong thiền niệm về Viṣṇu.

Verse 14

कामक्रोधादिकान्दोषान्परित्यज्य द्विजोत्तमः । संयम्यचैन्द्रियं वर्गं तपस्तेपे निरंतरम्

Từ bỏ các lỗi lầm bắt đầu bởi dục vọng và sân hận, bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh đã chế ngự toàn bộ căn quan và hành trì khổ hạnh không gián đoạn.

Verse 15

वैडूर्यपर्वतश्रेष्ठे सिद्धेश्वरस्य सन्निधौ । एकीकृत्य मनश्चायं संयोज्य विष्णुना सह

Trên ngọn tối thắng của núi Vaiḍūrya, trước thánh nhan Siddheśvara, ông nhất tâm quy tụ ý niệm và hợp nhất với Viṣṇu trong đạo yoga.

Verse 16

एवं वर्षशतं स्थित्वा ध्यानेनास्य महात्मनः । सुप्रसन्नो जगन्नाथः शंखचक्रगदाधरः

Như vậy, sau khi an trụ trăm năm trong thiền định hướng về bậc đại hồn ấy, Jagannātha—Đấng cầm ốc, đĩa và chùy—vô cùng hoan hỷ.

Verse 17

तस्मै वरं ददावन्यं सलक्ष्म्या सह केशवः । भोभोः सुव्रत धर्मात्मन्बुध्यस्व विबुधांवर

Bấy giờ Keśava cùng với Lakṣmī ban cho ông một ân huệ khác và phán: “Hô! Hô! Hỡi người giữ giới nguyện thanh tịnh, hỡi bậc tâm hồn thuận pháp—hãy tỉnh dậy, ô bậc tối thắng trong hàng hiền trí.”

Verse 18

वरं वरय भद्रं ते कृष्णोऽहं ते समागतः । एवमाकर्ण्य मेधावी विष्णोर्वाक्यमनुत्तमम्

“Hãy chọn một ân huệ; phúc lành đến với ngươi. Ta là Kṛṣṇa; Ta đã đến với ngươi.” Nghe những lời vô thượng của Viṣṇu, bậc trí giả ấy liền thưa đáp.

Verse 19

हर्षेण महताविष्टो दृष्ट्वा देवं जनार्दनम् । बद्धांजलिपुटो भूत्वा प्रणाममकरोत्तदा

Tràn ngập hoan hỷ lớn lao, vừa thấy Đức Chúa Janārdana, người ấy chắp tay cung kính và lập tức đảnh lễ cúi lạy.

Verse 20

सुव्रत उवाच । संसारसागरमतीव महासुदुःखजालोर्मिभिर्विविधमोहचयैस्तरंगैः । संपूर्णमस्ति निजदोषगुणैस्तु प्राप्तस्तस्मात्समुद्धर जनार्दनमाशुदीनम्

Suvrata thưa: Biển cả luân hồi này tràn đầy những đợt sóng như lưới khổ đau dữ dội, và những con sóng lớn do chất chồng muôn thứ mê lầm. Con hoàn toàn mắc kẹt trong đó bởi chính lỗi lầm và bản tính của mình; vì vậy, ôi Janārdana, xin mau nâng vớt kẻ khốn cùng này.

Verse 21

कर्मांबुदे महति गर्जतिवर्षतीव विद्युल्लतोल्लसतिपातकसंचयैर्मे । मोहांधकारपटलैर्मम नास्ति दृष्टिर्दीनस्य तस्य मधुसूदन देहि हस्तम्

Trong đám mây nghiệp lực mênh mông của con, sấm gầm và mưa đổ; tia chớp lóe lên như những đống tội lỗi của con. Bị che phủ bởi từng lớp bóng tối của mê lầm, con không còn thấy đường. Ôi Madhusūdana, xin đưa tay cứu kẻ bơ vơ khốn khổ này.

Verse 22

इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां भूमिखंडे ऐंद्रे सुव्रतो । पाख्यानंनाम द्वाविंशोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Padma Purāṇa—thuộc “Tập hợp năm mươi lăm nghìn śloka”, trong Bhūmi-khaṇḍa, phần Aindra—chương thứ hai mươi hai, mang tên “Truyện Suvrata”, được kết thúc.

Verse 23

संसारवृक्षमतिजीर्णमपीह उच्चं मायासुकंदकरुणा बहुदुःखशाखम् । जायादिसंगच्छदनं फलितं मुरारे तत्राधिरूढपतितं भगवन्हि रक्ष

Ôi Murāri, cây luân hồi này tuy đã già cỗi nhưng vẫn cao vút; thân cây là māyā, và đầy dẫy vô số cành nhánh khổ đau, chẳng chút xót thương. Tán cây kết bởi những ràng buộc như vợ con và các thứ khác, lại còn kết trái. Con đã trèo lên rồi rơi xuống; ôi Bhagavān, xin cứu hộ con khỏi đó.

Verse 24

दुःखानलैर्विविधमोहमयैः सुधूमैः शोकैर्वियोगमरणांतिक सन्निभैश्च । दग्धोस्मि कृष्ण सततं मम देहि मोक्षं ज्ञानांबुदैः समभिषिंच सदैव मां त्वम्

Ôi Kṛṣṇa, con luôn bị thiêu đốt bởi lửa khổ đau—dày đặc khói của muôn thứ mê lầm—và bởi sầu não như ly biệt, ghê rợn như cái chết đang kề cận. Xin ban cho con giải thoát (mokṣa), và mãi tắm gội con bằng mưa mây của chân tri.

Verse 25

घोरांधकारपटले महतीव गर्ते संसारनाम्निपतितं सततं हि कृष्ण । त्वं सत्कृपो मम हि दीनभयातुरस्य तस्माद्विरज्यशरणं तव आगतोस्मि

Ôi Kṛṣṇa, con đã hết lần này đến lần khác rơi vào cõi đời gọi là saṃsāra, như một hố sâu lớn bị phủ bởi bóng tối kinh hoàng. Ngài thật sự từ bi với kẻ khốn cùng và run sợ như con; vì thế, lìa bỏ mọi nương tựa khác, con đến quy y nơi Ngài duy nhất.

Verse 26

त्वामेव ये नियतमानसभावयुक्ता ध्यायंति ज्ञानमनसा पदवीं लभंते । नत्वैव पादयुगलं च महासुपुण्यं यद्देवकिन्नरगणाः परिचिंतयंति

Những ai với tâm ý điều phục và chuyên nhất, dùng trí tuệ được soi sáng bởi jñāna mà thiền niệm về Ngài, sẽ đạt đến cảnh giới tối thượng. Và khi cúi lạy đôi chân của Ngài—cực kỳ cát tường, đầy công đức—mà cả chư thiên và chúng Kinnara hằng tưởng niệm, họ được phúc lành.

Verse 27

नान्यं वदामि न भजामि न चिंतयामि त्वत्पादपद्मयुगलं सततं नमामि । कामं त्वमेव मम पूरय मेद्य कृष्ण दूरेण यातु मम पातकसंचयस्ते

Con không nói về ai khác, không thờ ai khác, không nghĩ về ai khác; con luôn cúi lạy đôi chân sen của Ngài. Ôi Kṛṣṇa thanh tịnh, xin chính Ngài—chỉ Ngài—thành tựu điều con nguyện; xin cho đống tội lỗi tích tụ của con được rời xa.

Verse 28

दासोस्मि देव तव किंकरजन्मजन्म त्वत्पादपद्मयुगलं सततं स्मरामि

Ôi Lạy Chúa Tể, con là tôi tớ của Ngài—kẻ hầu cận của Ngài qua muôn kiếp; con hằng tưởng niệm đôi chân sen của Ngài.

Verse 29

यदि कृष्ण प्रसन्नोसि देहि मे सुवरं प्रभो । मन्मातापितरौ कृष्ण सकायौ मंदिरे नय

Lạy Đức Chúa Kṛṣṇa, nếu Ngài hoan hỷ, xin ban cho con một ân phúc tối thượng. Ôi Kṛṣṇa, xin đưa mẹ và cha con, cùng với thân thể của họ, vào Thánh cảnh (Dhāma) của Ngài.

Verse 30

आत्मनश्च महादेव मयासह न संशयः । श्रीकृष्ण उवाच । एवं ते परमं कार्यं भविष्यति न संशयः

Hỡi Mahādeva, không hề có nghi ngờ nào về ngài và về ta cùng ở một thể. Śrī Kṛṣṇa phán: Như vậy, đại sự tối thượng của ngươi nhất định sẽ thành tựu—không nghi ngờ.

Verse 31

तस्य तुष्टो हृषीकेशो भक्त्या तस्य प्रतोषितः । प्रयातौ वैष्णवं लोकं दाहप्रलयवर्जितौ

Hṛṣīkeśa hài lòng với người ấy, hoàn toàn mãn nguyện bởi lòng bhakti của người. Bấy giờ cả hai đã lên đường đến cõi Vaiṣṇava—thánh giới không vướng tai kiếp thiêu đốt và pralaya (đại hủy diệt).

Verse 32

सुव्रतेन समं तौ द्वौ सुमना सोमशर्मकौ । यावत्कल्पद्वयं प्राप्तं तावत्स सुव्रतो द्विजः

Hai vị—Sumanā và Somaśarmā—an trụ địa vị ngang bằng với Suvrata. Trong suốt thời gian hai kalpa trôi qua, vị Bà-la-môn Suvrata vẫn vững bền như thế.

Verse 33

बुभुजे बुभुजे दिव्यांल्लोकांश्चैव महामते । देवकार्यार्थमत्रैव काश्यपस्य गृहं पुनः

Hỡi bậc đại trí, người ấy thọ hưởng—quả thật thọ hưởng—những cõi trời thanh diệu ấy. Rồi để thành tựu công việc của chư thiên, người lại trở về ngay nơi đây, đến nhà của Kaśyapa.

Verse 34

अवतीर्णो महाप्राज्ञो वचनात्तस्य चक्रिणः । ऐंद्रं पदं हि यो भुंक्ते विष्णोश्चैव प्रसादतः

Bậc đại trí ấy giáng thế theo lời truyền của Đấng cầm Luân (Chakra); và nhờ ân điển của Viṣṇu, người quả thật thọ hưởng địa vị Indra.

Verse 35

वसुदत्तेति विख्यातः सर्वदेवैर्नमस्कृतः । ऐंद्रं पदं हि यो भुंक्ते सांप्रतं वासवो दिवि

Người được danh xưng là Vasudatta, được chư thiên đồng kính lễ; bởi nay người thọ hưởng ngôi Indra—trở thành Vāsava nơi thiên giới.

Verse 36

एतत्ते सर्वमाख्यातं सृष्टिसंबंधकारणम् । अन्यदेवं प्रवक्ष्यामि यदेव परिपृच्छसि

Tất cả điều ấy đã được ta thuật cho ngươi—căn nguyên nhân duyên liên hệ đến sự tạo thành. Nay ta sẽ nói thêm, đúng như điều ngươi đang thưa hỏi.

Verse 37

व्यास उवाच । धर्माङ्गदो महाप्राज्ञो रुक्माङ्गदसुतो बली । आद्ये कृतयुगे जातः सृष्टिकाले स वासवः

Vyāsa nói: Dharmāṅgada—bậc đại trí, dũng mãnh, con của Rukmāṅgada—sinh vào thuở Kṛta Yuga ban sơ; vào thời tạo hóa, người trở thành Vāsava (Indra).

Verse 38

तत्कथं देवदेवेश अन्यो धर्माङ्गदो भुवि । अन्यो रुक्मांङ्गदो राजा किं चायं त्रिदशाधिपः

Vậy thì, ôi Đấng Chúa tể của chư thiên, sao trên cõi đất lại có một Dharmāṅgada khác? Và lại có một vị vua khác tên Rukmāṅgada? Và vị chúa tể của ba mươi ba thần (Indra) này ở đây là ai?

Verse 39

एतन्मे संशयं जातं तद्भवान्वक्तुमर्हति । ब्रह्मोवाच । हंत ते कथयिष्यामि सर्वसंदेहनाशनम्

Trong lòng ta đã khởi lên một mối nghi; ngươi xứng đáng giải bày điều ấy. Phạm Thiên nói: “Được vậy—ta sẽ nói cho ngươi, lời này sẽ diệt trừ mọi nghi hoặc.”

Verse 40

देवस्य लीलासृष्ट्यर्थे वर्तते द्विजसत्तम । यथा वाराश्च पक्षाश्च मासाश्च ऋतवो यथा

Hỡi bậc tối thượng trong hàng Nhị sinh, điều ấy vận hành vì lila—cuộc tạo hóa nhiệm mầu của Thượng Đế—như ngày, nửa tháng, tháng và các mùa tuần tự trôi theo trật tự.

Verse 41

संवत्सराश्च मनवस्तथा यांति युगाः पुनः । पश्चात्कल्पः समायाति व्रजाम्येवं जनार्दनम्

Năm tháng trôi qua, các Manu cũng qua; các yuga lại xoay vần mãi mãi. Rồi đến lượt kalpa đúng kỳ hạn—như thế ta hướng về Janārdana, Đấng Chúa Tể.

Verse 42

अहमेव महाप्राज्ञ मयि यांति चराचराः । पुनः सृजति योगात्मा पूर्ववद्विश्वमेव हि

Hỡi bậc đại trí, chỉ Ta là nền tảng tối hậu; mọi loài động và bất động đều tan hòa vào Ta. Rồi Ngã Thể du-gi lại tạo dựng toàn thể vũ trụ này, y như thuở trước.

Verse 43

पुनरहं पुनर्वेदाः पुनस्ते देवता द्विजाः । तथा भूपाश्च ते सर्वे स्वचरित्रसमाविलाः

Hết lần này đến lần khác—Ta cũng vậy, các Veda cũng vậy, chư thiên và hàng Nhị sinh cũng vậy. Cũng thế, mọi vị vua kia, mỗi người chìm trong câu chuyện về chính nghiệp hạnh của mình.

Verse 44

प्रभवंति महाभाग विद्वांस्तत्र न मुह्यति । पूर्वकल्पे महाभागो यथा रुक्मांगदो नृपः

Hỡi bậc đại phúc, mọi nghiệp đều trổ quả và thành tựu; nơi ấy người trí không bị mê lầm. Hỡi bậc cao quý, trong kiếp trước cũng như vậy—như đã xảy đến với vua Rukmāṅgada lẫy lừng.

Verse 45

तथा धर्मांगदश्चायं संजातः ख्यातिमान्द्विजः । रामादयो महाप्राज्ञा ययातिर्नहुषस्तथा

Cũng vậy, vị nhị sinh lừng danh mang tên Dharmāṅgada đã ra đời; và các bậc đại trí bắt đầu từ Rāma, cùng với Yayāti và Nahuṣa, cũng đều xuất hiện.

Verse 46

मन्वादयो महात्मानः प्रभवंति लयंति च । ऐंद्रं पदं प्रभुंजंति राजानो धर्मतत्पराः

Các bậc đại hồn bắt đầu từ các Manu đều sinh khởi rồi cũng tiêu tan; còn những vị vua chuyên tâm nơi dharma thì đạt đến và thọ hưởng địa vị của Indra.

Verse 47

यथा धर्मांगदो वीरः प्रभुंजति महत्पदम् । एवं वेदाश्च देवाश्च पुराणाः स्मृतिपूर्वकाः

Như vị dũng sĩ Dharmāṅgada đạt đến và thọ hưởng địa vị cao cả, cũng vậy, Veda, chư thiên và các Purāṇa đều phải được hiểu cho hòa hợp với truyền thống Smṛti.

Verse 48

एतत्तु सर्वमाख्यातं तवाग्रे द्विजसत्तम । चरितं सुव्रतस्याथ पुण्यं सुगतिदायकम्

Hỡi bậc nhị sinh tối thượng, nay ta đã thuật hết trước mặt ngài—hạnh truyện thanh tịnh, đầy công đức của Suvrata, ban cho sugati (đường lành).

Verse 49

अव्यक्तं तु महाभाग प्रब्रवीमि तवाग्रतः

Nhưng, hỡi bậc đại phúc, ngay trước mặt ngài đây ta sẽ giảng giải về “Vô Hiển” (Avyakta) — thể tính chưa hiển lộ.