Description of the Origin of the Cosmic Egg (Brahmāṇḍa) and the Ocean as King of Tīrthas
युगादिषु च मन्वादौ व्यतीपाते दिनक्षये । आषाढ्यां चैव कार्तिक्यां माध्यां वान्यशुभे तिथौ ॥ १० ॥
yugādiṣu ca manvādau vyatīpāte dinakṣaye | āṣāḍhyāṃ caiva kārtikyāṃ mādhyāṃ vānyaśubhe tithau || 10 ||
Lại nữa, vào lúc khởi đầu các Yuga và lúc mở đầu các Manu, vào thời Vyatīpāta, khi ngày sắp tàn, trong các tháng Āṣāḍha và Kārtika, vào giờ chính ngọ, hoặc vào bất kỳ tithi (ngày trăng) cát tường nào khác—(đều là những thời điểm đặc biệt được tán dương cho việc tu phúc).
Narada (teaching within a vrata–tithi/kāla discussion)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: adbhuta
It highlights that dharmic acts gain heightened merit when performed at cosmically significant junctions—yuga/manvantara beginnings, special yogas like Vyatīpāta, day’s end, midday, and auspicious tithis—showing the Purana’s emphasis on sacred time (kāla) as a multiplier of punya.
By recommending specific auspicious times, it supports disciplined devotional observances (vrata, pūjā, japa, dāna) where attention to sacred time helps concentrate mind and intention toward the Divine, a practical framework often used in Vishnu-bhakti traditions.
Jyotiṣa (Vedāṅga astrology): the verse references yoga (Vyatīpāta), tithi (lunar date), and temporal junctions like dinakṣaya and madhyāhna, all used to determine favorable timings for rituals and vows.