Glory of Puruṣottama: Pañcatīrthī Observance and Narasiṃha Worship
यत्फलं सर्वदानेषु व्रतेषु नियमेषु च । नरस्तत्फलमाप्नोति दृष्ट्वा कृष्णं प्रणम्य च ॥ ५५ ॥
yatphalaṃ sarvadāneṣu vrateṣu niyameṣu ca | narastatphalamāpnoti dṛṣṭvā kṛṣṇaṃ praṇamya ca || 55 ||
Công đức nào phát sinh từ mọi hình thức bố thí, từ các lời nguyện và các phép trì giới—người ấy đạt đúng công đức ấy chỉ bằng việc chiêm ngưỡng Đức Krishna và cúi lạy Ngài.
Narada (teaching within the Uttara-Bhaga Tirtha-Mahatmya context)
Vrata: none (generic: vratas/niyamas mentioned)
Primary Rasa: bhakti
Secondary Rasa: shanta
It elevates Krishna-darshana and pranama as a direct, concentrated source of punya, equating it with the cumulative merit of extensive charity, vratas, and disciplined observances.
It presents bhakti as accessible and potent: sincere seeing (darshana) of Krishna and humble obeisance (pranama) can confer the same spiritual fruit as many external religious practices.
Ritual practice is implied through vrata and niyama (kalpa-oriented discipline), but the verse’s practical takeaway is devotional praxis—darshana and pranama—as the core act yielding merit.