The Greatness of Offering Piṇḍas at Viṣṇvādipada (Viṣṇupada) — Gayā Śrāddha Procedure and Fruits
विष्ण्वादीना पदान्यत्र लिंगरूपस्थितानि च । देवादितर्पणं कृत्वा श्राद्धं रुद्रपदादितः ॥ ५३ ॥
viṣṇvādīnā padānyatra liṃgarūpasthitāni ca | devāditarpaṇaṃ kṛtvā śrāddhaṃ rudrapadāditaḥ || 53 ||
Tại đây hiện hữu những “dấu chân” (pāda) linh thiêng của Viṣṇu và các vị khác, an trụ dưới dạng biểu tượng (tựa như liṅga). Sau khi cử hành tarpaṇa (rưới nước cúng) dâng lên chư thiên và các hữu tình liên hệ, hành giả nên thực hiện nghi lễ śrāddha, bắt đầu từ Rudra-pāda (dấu chân thiêng của Rudra).
Narada
Vrata: none
Primary Rasa: bhakti
Secondary Rasa: shanta
It frames a tīrtha as a place where divine presence is accessible through recognizable sacred markers (pādas), and teaches that honoring devas (through tarpaṇa) and pitṛs (through śrāddha) in the correct sequence sanctifies one’s pilgrimage and duty (dharma).
Bhakti here is ritualized remembrance: approaching Viṣṇu and other deities through their sacred signs (pādas) and performing offerings with reverence. The act of beginning śrāddha from Rudra-pāda reflects devotional discipline and respect for the tīrtha’s prescribed order.
Ritual procedure (kalpa/ācāra) is emphasized: performing devādi-tarpaṇa first and then śrāddha, with attention to the correct starting point (Rudra-pāda), reflecting rule-based liturgical sequencing.