The Vision of the Lord Granted to Rukmangada (Prepared to Slay His Son)

Verse 1

वसिष्ठ उवाच । तत्पुत्रवचनं श्रुत्वा राजा रुक्मांगदस्तदा । संध्यावलीमुखं प्रेक्ष्य प्रहृष्टकमलोपमम् ॥ १ ॥

Vasiṣṭha nói: Nghe những lời của con trai mình, Vua Rukmāṅgada liền nhìn vào khuôn mặt của Saṃdhyāvalī—tựa như đóa sen nở rộ trong niềm vui.

Verse 2

मोहिनीवचनं श्रृण्वन्भुंक्ष्व मा हन देहजम् । मा भुंक्ष्व तनयं हिंस चेत्याग्रहसमन्वितम् ॥ २ ॥

Nghe những lời của Mohinī, ông kiên quyết: "Hãy ăn đi—đừng giết kẻ sinh ra từ chính thân thể mình. Đừng ăn con trai ngươi; hãy giết nó đi," ông nói với sự khăng khăng cố chấp.

Verse 3

एतस्मिन्नेव काले तु भगवान्कमलेक्षणः । अंतर्द्धानगतस्तस्थौ व्योम्नि धैर्यावलोककः ॥ ३ ॥

Ngay trong khoảnh khắc ấy, Đấng Thế Tôn mắt như hoa sen liền ẩn mình, an trụ giữa hư không, điềm tĩnh quan sát với tâm kiên định.

Verse 4

त्रयाणां नृपशार्दूल मेघश्यामो निरञ्जनः । धर्मांगदस्य वीरस्य तस्य रुक्मांगदस्य तु ॥ ४ ॥

Hỡi bậc hổ trong hàng vua chúa! Trong ba người ấy, con của dũng sĩ Dharmāṅgada, tức Rukmāṅgada, da sẫm như mây và hạnh kiểm thanh tịnh không vết nhơ.

Verse 5

संध्यावल्या समेतस्य वीशसंस्थो जनार्दनः । वचने भुंक्ष्व भुंक्ष्वेति मोहिन्या व्याहृते तदा ॥ ५ ॥

Bấy giờ, Janārdana (Đức Viṣṇu) ngự trên pháp tòa thiêng, cùng với Sandhyāvalī, lắng nghe khi Mohinī cất lời: “Hãy dùng, hãy dùng,” mà thưa với Ngài.

Verse 6

जग्राह विमलं खङ्गं हंतुं धर्मांगदं सुतम् । सुप्रहर्षेण मनसा प्रणम्य गरुडध्वजम् । तं दृष्ट्वा खङ्गहस्तं तु पितरं धर्म्मंभूषणः ॥ ६ ॥

Ngài cầm lấy thanh kiếm tinh sạch để giết con mình là Dharmāṅgada. Với tâm hoan hỷ lớn lao, ngài cúi lạy Đấng mang cờ hiệu Garuḍa. Thấy cha cầm kiếm, Dharmabhūṣaṇa (người con) liền ứng xử theo lẽ phải.

Verse 7

प्रणम्य मातापितरौ देवं चक्रधरं तथा । वदनं प्रेक्ष्य चादीनं जनन्या नृपपुंगवः ॥ ७ ॥

Sau khi đảnh lễ mẹ cha và cũng đảnh lễ Đấng cầm bánh xe (cakra), vị vua ưu tú ấy nhìn gương mặt người mẹ đang khổ não, bất lực và không nơi nương tựa.

Verse 8

वृषांगदेन तु तदा स्वग्रीवोर्वीतले कृता । कंबुग्रीवां समानां तु सुवर्णा सुकोमलाम् ॥ ८ ॥

Bấy giờ, Vṛṣāṅgada đã tạo trên mặt đất một hình dáng giống chính cổ mình—bằng vàng, vô cùng mềm mại, tựa như chiếc cổ conch (ốc tù và) thiêng.

Verse 9

बहुरेखमथ स्थूलां खङ्गमार्गे ज्यदर्शयत् ॥ । पितृभक्त्या युतेनैव मातृभक्त्याधिकेन वै ॥ ९ ॥

Rồi ông chỉ ra, trên lối của gươm, một dây cung dày có nhiều vạch—đầy lòng hiếu kính với cha, và còn hiếu kính với mẹ hơn nữa.

Verse 10

ग्रीवाप्रदाने तनयस्य भूप हर्षाकुले चारुसुधांशुवक्त्रे । गृहीतखङ्गे जगदीशनाथे चचाल पृथ्वीं सनगा समग्रा ॥ १० ॥

Tâu Đại vương, khi người con dâng chính cổ mình (trong sự quy phục), và Chúa tể của vũ trụ—khuôn mặt như trăng đẹp rạng ngời hoan hỷ—cầm lấy gươm, thì toàn cõi đất, cùng núi non, đều rung chuyển.

Verse 11

सिंधुः प्रवृद्धश्च बभूव सद्यो निमज्ज नार्थं भुवनत्रयस्य । निपेतुरुल्काः शतशो धरायां निर्घातयुक्ताः सतडित्खमध्यात् ॥ ११ ॥

Lập tức, biển cả dâng trào dữ dội như muốn nhấn chìm ba cõi; và hàng trăm thiên thạch rực lửa, kèm tiếng sấm, rơi xuống đất từ tầng không trung đầy chớp giật.

Verse 12

विवर्णरूपा च बभूव मोहिनी न देवकार्यं हि कृतं मयेति । निरर्थकं जन्म ममाधुनाभूत्कृतं तु दैवेन दजगद्विधायिना ॥ १२ ॥

Mohinī bỗng tái nhợt và chán nản, nghĩ rằng: “Ta chưa làm trọn mục đích của chư thiên.” Nàng than thở: “Giờ đây sự giáng sinh của ta hóa ra vô ích—dẫu vậy, nó vẫn do định mệnh, do Đấng an bài thiêng liêng, Đấng kiến tạo thế gian, sắp đặt.”

Verse 13

विमोहनं रूपमिदं विडंबनं यद्भूमिपालेन न भुक्तमन्नम् । हरेर्दिने पापभयापहे तु तृणैः समाहं भविता त्रिविष्टपे ॥ १३ ॥

Đây là một hình tướng mê hoặc—thật là một sự trớ trêu—rằng nhà vua, bậc hộ trì cõi đất, lại không dùng cơm. Nhưng vào ngày thánh của Hari, ngày xóa trừ tội lỗi và nỗi sợ tội, ta sẽ trở nên như một đống cỏ nơi cõi trời Triviṣṭapa.

Verse 14

सत्वाधिको यास्यति मोक्षमार्गं गंतास्मि पाप नरकं सुदारुणम् ॥ १४ ॥

Người được sattva chi phối sẽ tiến bước trên con đường giải thoát (mokṣa); còn ta—kẻ tội lỗi—sẽ rơi vào địa ngục vô cùng khủng khiếp.

Verse 15

समुद्यते तदा खङ्गे नृपेण नृपपुंगव । मोहिनी मोहसंयुक्ता पपात धरणीतले ॥ १५ ॥

Khi ấy, nhà vua—hỡi bậc tối thượng trong hàng quân vương—giơ kiếm lên; Mohinī, bị mê vọng bao phủ, liền ngã xuống mặt đất.

Verse 16

राजापि तेन खङ्गेन भ्राजमानः समुद्यतः । ग्रीवायाश्छेदनार्थाय वृषांगदसुतस्य तु ॥ १६ ॥

Rồi nhà vua cũng giương cao thanh kiếm sáng loáng ấy mà tiến tới, với ý định chém đứt cổ của con trai Vṛṣāṅgada.

Verse 17

सकुंडलं चारु शशिप्रकाशं भ्राजिष्णु वक्त्रं तनयस्य भूपः । प्रचिच्छिदे यावदतीव हर्षाद्धैर्यान्वितो रुक्मविभूषणोऽसौ ॥ १७ ॥

Nhà vua, đeo trang sức vàng và vững lòng dũng khí, vì niềm hân hoan quá độ mà sắp chém đứt gương mặt rực sáng của con mình—xinh đẹp, sáng như trăng, và được điểm tô bằng đôi hoa tai.

Verse 18

तावद्गृहीतः स्वकरेण भूपः क्षीराब्धिकन्यापतिना महीपः । तुष्टोऽस्मि तुष्टोऽस्मि न संशयोऽत्र गच्छस्व लोकं मम लोकनाथ ॥ १८ ॥

Bấy giờ nhà vua được chính tay Đức Chúa—phu quân của Ái Nữ Biển Sữa—nắm lấy. Ngài phán: “Ta hài lòng, ta hài lòng—không còn nghi ngờ gì. Hỡi Đấng Chúa tể các cõi, nay hãy đi đến cõi của Ta.”

Verse 19

प्रियान्वितश्चात्मजसंयुतश्च कीर्तिं समाधाय महीतले तु । त्रैलोक्यपूज्यां विमलां च शुक्लां कृत्वा पदं मूर्ध्नि यमस्य भूप ॥ १९ ॥

Hỡi đại vương, cùng với người ái thê và hiệp nhất với các hoàng tử, ngài đã dựng lập danh tiếng trên cõi đất. Khi đã làm cho danh ấy thanh tịnh, sáng trong, trắng ngần và đáng được tôn kính trong ba cõi, ngài đặt bàn chân lên đỉnh đầu Diêm Vương (Yama).

Verse 20

प्रयाहि वासं मम देहसंज्ञं स चक्रिणो भूमिपतिः करेण । संस्पृष्टमात्रो विरजा बभूव प्रियासमेतस्तनयेन युक्तः ॥ २० ॥

“Hãy ra đi và cư trú trong nơi ở của Ta, được gọi chính là thân này.” Nghe lời ấy, nhà vua—người mang dấu bánh xe (tín đồ của Đấng Cakrin, Vishnu)—đưa tay chạm vào; và chỉ bằng sự chạm ấy, ngài trở nên vô cấu, cùng với ái thê và người con đi theo.

Verse 21

उपेत्य वेगेन जगाम देहं देवस्य दिव्यं स नृपो महात्मा । विहाय लक्ष्मीमवनीप्रसूतां विहाय दासीःसुधनं स कोशम् ॥ २१ ॥

Vị vua đại hồn ấy mau chóng đến gần (Đức Chúa) và đạt được thân thể thần linh nhiệm mầu của Deva. Từ bỏ phú quý sinh từ cõi đất, từ bỏ tỳ nữ, của cải dồi dào và kho tàng, ngài ra đi.

Verse 22

विहाय नागांस्तुरगान्रथांश्च स्वदारवर्गं स्वजनादिकांश्च । जगाम देहं मधुसूदनस्य ततोंऽबरात्पुष्पचयः पपात ॥ २२ ॥

Từ bỏ voi, ngựa và xe chiến—cùng gia quyến, hiền thê, vòng thân tộc và mọi bà con—ngài đi đến thân-hiện diện (cõi ngự) của Madhusūdana (Vishnu). Rồi từ hư không, một trận mưa hoa rơi xuống.

Verse 23

संहृष्टसिद्धैः सुरलोकपालैः संताडिता दुंदुभयो विनेदुः । राजन् जगुर्गीतमतीव रम्यं देवांगनाः संननृतुर्मुदान्विताः ॥ २३ ॥

Được các bậc Siddha hoan hỷ và các vị hộ thần cõi trời đánh lên, những trống kettledrum vang rền. Ôi Đại vương, những khúc ca tuyệt mỹ được cất lên, và các thiên nữ múa hát trong niềm hân hoan.

Verse 24

गन्धर्वकन्या नृपकर्मतुष्टास्तदद्भुतं प्रेक्ष्य दिनेशसूनुः । हरेस्तनौ भूमिपतिं प्रविष्टं सदारपुत्रं स्वलिपिं प्रमार्ज्य ॥ २४ ॥

Thiếu nữ Gandharva, hài lòng trước việc làm của nhà vua, sau khi chứng kiến điều kỳ diệu ấy, đã tâu báo với con của Dineśa (Thần Mặt Trời). Ngài xóa bỏ bản ghi chép của chính mình và tuyên rằng: vị chúa tể cõi đất, cùng vợ và con, đã nhập vào lòng ngực của Hari.

Verse 25

लोकांश्च सर्वान्नृपदिष्टमार्गे कृत्वा कृतज्ञान्हार्रलोकमार्गान् । भीतः पुनः प्राप्य पितामहांतिकं प्रोवाच देवं चतुराननं रुदन् ॥ २५ ॥

Sau khi dẫn dắt mọi thế giới theo con đường nhà vua đã chỉ định, và khiến cư dân cõi Hāra (Rudra/Śiva) nhận biết ân nghĩa, ông liền sinh sợ hãi. Rồi ông trở lại trước Đấng Tổ Phụ (Brahmā) và khóc mà thưa với vị thần bốn mặt.

Verse 26

नाहं नियोगी भविता हि देव आज्ञाविहीनः सुरलोकनाथ । विधेहि चान्यत्प्रकरोमि तात निदेशनं मास्तु मदीय दण्डम् ॥ २६ ॥

Ôi Chúa tể, con sẽ không hành động như kẻ được sai phái nếu thiếu mệnh lệnh của Ngài, hỡi bậc chủ tể cõi trời. Xin hãy chỉ dạy con cách khác, thưa bậc phụ thân—con sẽ làm đúng theo lời; xin đừng để con thi hành hình phạt khi chưa có chỉ dụ minh nhiên của Ngài.

Verse 27

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरभागे मोहिनीचरिते सुतवधोद्यतस्य रुक्मांगदस्य भगवद्दर्शनं नाम चतुस्त्रिंशत्तमोऽध्यायः ॥ ३४ ॥

Như vậy kết thúc chương thứ ba mươi bốn, mang tên “Thị kiến của Đấng Thế Tôn ban cho Rukmāṅgada, người đã sẵn sàng giết con mình”, trong tích Mohinī thuộc phần Uttara của Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa.