Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 32

The Exposition of the Maheśa Mantra

Mahēśa-mantra-prakāśana

सर्वपापविनिर्मुक्तः प्राप्नुयाद्वांछितं श्रियम् । द्विसहस्रं जपन् रोगान्मुच्यते नात्र संशयः ॥ ३२ ॥

sarvapāpavinirmuktaḥ prāpnuyādvāṃchitaṃ śriyam | dvisahasraṃ japan rogānmucyate nātra saṃśayaḥ || 32 ||

Được giải thoát khỏi mọi tội lỗi, người ấy đạt được phúc thịnh như điều mình mong cầu. Trì tụng hai ngàn biến thì thoát khỏi bệnh tật—điều này không hề nghi ngờ.

सर्व-पाप-विनिर्मुक्तःfreed from all sins
सर्व-पाप-विनिर्मुक्तः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootसर्व (प्रातिपदिक) + पाप (प्रातिपदिक) + विनिर्मुक्त (कृदन्त; वि+निर्+√मुच् धातु)
Formसमास: सर्वाणि पापानि (कर्मधारय/तत्पुरुष) + तैः विनिर्मुक्तः (तृतीया-तत्पुरुष); विनिर्मुक्त = क्त-प्रत्ययान्त; पुंलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (कर्ता-विशेषण)
प्राप्नुयात्would attain/should attain
प्राप्नुयात्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र + √आप् (धातु)
Formविधिलिङ् (optative); परस्मैपद; तृतीयपुरुष, एकवचन
वाञ्छितम्desired
वाञ्छितम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootवाञ्छित (कृदन्त; √वाञ्छ् धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त; नपुंसकलिङ्ग; द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषण
श्रियम्prosperity/fortune
श्रियम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootश्री (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
द्वि-सहस्रम्two thousand (times)
द्वि-सहस्रम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootद्वि (संख्या-प्रातिपदिक) + सहस्र (प्रातिपदिक)
Formद्विगु-समास (numeral compound); नपुंसकलिङ्ग; द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; परिमाणवाचक (two thousand times)
जपन्reciting
जपन्:
Karta (कर्ता)
TypeVerb
Root√जप् (धातु)
Formशतृ-प्रत्ययान्त वर्तमानकृदन्त (present active participle); पुंलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; कर्तरि
रोगान्from diseases
रोगान्:
Apadana (अपादान)
TypeNoun
Rootरोग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया-विभक्ति, बहुवचन
मुच्यतेis released
मुच्यते:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√मुच् (धातु)
Formलट् (present); आत्मनेपद; तृतीयपुरुष, एकवचन; कर्मणि/भावे प्रयोग (is freed)
not
:
Sambandha (सम्बन्ध/निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेधार्थक-अव्यय (negation particle)
अत्रhere/in this matter
अत्र:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootअत्र (अव्यय)
Formदेशवाचक-अव्यय (here/in this matter)
संशयःdoubt
संशयः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootसंशय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

Narada (teaching within a mantra-japa/ritual-results context, in dialogue tradition with Sanatkumara lineage)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhakti

S
Shri (Lakshmi)

FAQs

It links disciplined mantra-japa with inner purification (release from pāpa) and tangible well-being (desired śrī and freedom from roga), presenting japa as both a spiritual and remedial sādhanā.

By emphasizing repeated remembrance through japa, it frames devotion as sustained practice that purifies the devotee and draws Śrī (divine fortune), a common bhakti motif where grace follows steady nāma/mantra repetition.

It highlights applied ritual-technical discipline: precise japa-saṅkhyā (a fixed count such as 2000) and phala-śruti style results, reflecting the procedural mindset used in Vedic ritual and mantra practice traditions.