Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 91

Rādhā-sambaddha-mantra-vyākhyā

Rādhā-Related Mantras Explained

षडंगानि प्रकुर्वीत वर्णन्यासं ततः परम् । रंध्राद्यामुखकंठेषु हन्नाभ्यां धारयद्वयम् ॥ ९१ ॥

ṣaḍaṃgāni prakurvīta varṇanyāsaṃ tataḥ param | raṃdhrādyāmukhakaṃṭheṣu hannābhyāṃ dhārayadvayam || 91 ||

Trước hết, hãy thực hành ṣaḍ-aṅga-nyāsa (nyāsa sáu chi phần), rồi tiếp theo là varṇa-nyāsa (an trí các chữ). Sau đó, hãy quán đặt cặp âm chủng tử “ha” và “na” vào các lỗ căn trên thân, vào miệng và vào cổ họng.

षडङ्गानिthe six limbs (aṅgas)
षडङ्गानि:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootषड् + अङ्ग (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), बहुवचनम्; द्विगु—षट् अङ्गानि (six limbs/parts)
प्रकुर्वीतshould perform
प्रकुर्वीत:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र + कृ (धातु)
Formविधिलिङ् (optative), परस्मैपदम्, प्रथमपुरुषः (3rd), एकवचनम्; धातु: कृ (to do)
वर्णन्यासम्letter-placement (varṇa-nyāsa)
वर्णन्यासम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootवर्ण + न्यास (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचनम्; तत्पुरुषः—वर्णानां न्यासः (placement of letters)
ततःthereafter
ततः:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषणम्)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय, क्रम/अनन्तरवाचक (then/thereafter)
परम्next/further
परम्:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषणम्)
TypeIndeclinable
Rootपर (प्रातिपदिक)
Formअव्यय (adverbial accusative), ‘further/next’ अर्थे
रन्ध्र-आद्य-आ-मुख-कण्ठेषुin (places) from the apertures etc. up to the throat
रन्ध्र-आद्य-आ-मुख-कण्ठेषु:
Adhikaraṇa (अधिकरणम्)
TypeNoun
Rootरन्ध्र + आदि + आ + मुख + कण्ठ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी (7th/locative), बहुवचनम्; बहुपद-तत्पुरुषः—‘रन्ध्र-आदि’ (starting from the apertures) तथा ‘आमुखकण्ठ’ (up to the throat) इत्यर्थे
हन्-नाभ्याम्by/with the jaw and the navel
हन्-नाभ्याम्:
Karaṇa (करणम्)
TypeNoun
Rootहन् + नाभि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया (3rd), द्विवचनम्; द्वन्द्वः—हन् (jaw) च नाभि (navel) च
धारयद्वयम्the pair to be held/retained
धारयद्वयम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootधारयत् + द्वय (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचनम्; तत्पुरुषः—धारयत् (धारण-सम्बद्ध) द्वयम् (pair)

Sanatkumara (teaching Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhakti

N
Narada
S
Sanatkumara

FAQs

It teaches inner ritualization: the practitioner sanctifies body and speech through ṣaḍaṅga-nyāsa and varṇa-nyāsa, making the body a fit locus for mantra and steady contemplation.

By prescribing disciplined mantra-practice (nyāsa), it supports bhakti as a focused, embodied remembrance—devotion stabilized through correct ritual and meditative placement of sacred sound.

Śikṣā (phonetics) and mantra-vidhi are implied: varṇa-nyāsa depends on precise knowledge of sounds/letters, and ṣaḍaṅga-nyāsa reflects technical ritual procedure used in Vedic-tantric recitation.