Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 143

The Description of the Four Durgā Mantras

चतुरस्रे चतुर्दिक्षु चतस्रः पूजयेत्पुनः । मातंग्याद्यामदोन्मत्ता वीणोल्लसितपाणयः ॥ १४३ ॥

caturasre caturdikṣu catasraḥ pūjayetpunaḥ | mātaṃgyādyāmadonmattā vīṇollasitapāṇayaḥ || 143 ||

Lại nữa, ở bốn phương của maṇḍala hình vuông, hãy thờ bốn Nữ Thần—khởi từ Mātaṅgī—say đắm trong hỷ lạc thiêng liêng, đôi tay uyển chuyển rạng ngời với cây vīṇā.

चतुरस्रेin the square (diagram)
चतुरस्रे:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootचतुरस्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग/पुंलिङ्ग (प्रयोगे स्थानवाचकं); सप्तमी विभक्ति (7th), एकवचन
चतुर्दिक्षुin the four directions
चतुर्दिक्षु:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootचतुर् + दिश् (प्रातिपदिक)
Formद्विगु-समास (चतस्रो दिशः); स्त्रीलिङ्ग; सप्तमी विभक्ति (7th), बहुवचन
चतस्रःfour (female deities/ones)
चतस्रः:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootचतस् (संख्या-प्रातिपदिक)
Formसंख्याशब्दः; स्त्रीलिङ्ग; प्रथमा विभक्ति (1st), बहुवचन
पूजयेत्should worship
पूजयेत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√पूज् (धातु)
Formविधिलिङ् (optative); परस्मैपद; प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन
पुनःagain
पुनः:
Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootपुनः (अव्यय)
Formअव्यय; क्रियाविशेषण (adverb)
मातङ्गी-आद्याःbeginning with Mātaṅgī
मातङ्गी-आद्याः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootमातङ्गी + आदि (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (आदि-तत्पुरुष: 'beginning with Mātaṅgī'); स्त्रीलिङ्ग; प्रथमा विभक्ति (1st), बहुवचन
मद-उन्मत्ताःintoxicated with ecstasy
मद-उन्मत्ताः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootमद + उन्मत्त (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (मदेन उन्मत्ताः); स्त्रीलिङ्ग; प्रथमा विभक्ति (1st), बहुवचन
वीणा-उल्लसित-पाणयःwhose hands are adorned/active with vīṇā
वीणा-उल्लसित-पाणयः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootवीणा + उल्लसित + पाणि (प्रातिपदिक)
Formबहुव्रीहि-समास (वीणया उल्लसितौ पाणी यस्याः/येषाम्); स्त्रीलिङ्ग; प्रथमा विभक्ति (1st), बहुवचन

Narada (in instruction-style narration within the ritual section)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: adbhuta

M
Mātaṅgī
V
Vīṇā

FAQs

It encodes maṇḍala-vidhi: sanctifying space by honoring specific śaktis in the four directions, implying that spiritual power is invoked through ordered placement (dik-krama) and disciplined worship.

Bhakti here takes the form of precise upāsanā—devotion expressed as reverent, methodical worship of divine forms (starting with Mātaṅgī) within a consecrated maṇḍala.

Ritual geometry and directional arrangement (maṇḍala layout across the four quarters) are emphasized—applied liturgical procedure aligned with technical ritual science used in Purāṇic worship manuals.