Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 62

The Classification and Explanation of Yakṣiṇī Mantras

Kālī and Tārā Vidyās

Devanagari script

उड्डीयानं चवर्गाद्यं केशसन्धौ प्रविन्यसेत् । कण्ठे तु मथुरापीठं दशम यादिकं न्यसेत् ॥ ६२ ॥

Transliteration

uḍḍīyānaṃ cavargādyaṃ keśasandhau pravinyaset | kaṇṭhe tu mathurāpīṭhaṃ daśama yādikaṃ nyaset || 62 ||

Translation

Hãy cẩn trọng an đặt (nyāsa) “Uḍḍiyāna”, khởi đầu bằng nhóm phụ âm ca, tại chỗ tiếp giáp đường chân tóc. Và tại cổ họng, hãy an đặt pīṭha Mathurā, cùng sự an đặt thứ mười khởi đầu bằng “ya”.

Word by Word

• उड्डीयानम्: Uḍḍīyāna
• उड्डीयानम्: Karma (कर्म/Object)
• Type: Noun
• Root: उड्डीयान (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन (नाम)

• चवर्गाद्यम्: beginning with the ca-group
• चवर्गाद्यम्: Visheshana (विशेषण/Qualifier)
• Type: Adjective
• Root: चवर्गाद्य = चवर्ग (प्रातिपदिक) + आद्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुष (चवर्गः आदिः यस्य)

• केशसन्धौ: at the hair-joint (hairline)
• केशसन्धौ: Adhikarana (अधिकरण/Location)
• Type: Noun
• Root: केशसन्धि = केश (प्रातिपदिक) + सन्धि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (केशानां सन्धिः)

• प्रविन्यसेत्: should place carefully
• प्रविन्यसेत्: Kriya (क्रिया/Action)
• Type: Verb
• Root: प्र + वि + नि + अस् (धातु) (न्यासे)
• Form: विधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष एकवचन (instructional), परस्मैपद

• कण्ठे: in the throat
• कण्ठे: Adhikarana (अधिकरण/Location)
• Type: Noun
• Root: कण्ठ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन

• तु: indeed/but
• तु: Sambandha (सम्बन्ध/Particle)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: अव्यय; अवधारण/विरोध (but/indeed)

• मथुरापीठम्: the Mathurā pīṭha
• मथुरापीठम्: Karma (कर्म/Object)
• Type: Noun
• Root: मथुरापीठ = मथुरा (प्रातिपदिक) + पीठ (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (मथुरायाः पीठम्)

• दशमम्: the tenth
• दशमम्: Visheshana (विशेषण/Qualifier)
• Type: Adjective
• Root: दशम (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; क्रमवाचक (ordinal)

• यादिकम्: beginning with 'ya'
• यादिकम्: Visheshana (विशेषण/Qualifier)
• Type: Adjective
• Root: यादिक = य (वर्ण/प्रातिपदिक) + आदिक (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुष (यः आदिः यस्य)

• न्यसेत्: should place
• न्यसेत्: Kriya (क्रिया/Action)
• Type: Verb
• Root: नि + अस् (धातु) (न्यासे)
• Form: विधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष एकवचन (instructional), परस्मैपद

Speaker

Sanatkumara (in instruction to Narada on technical ritual-nyasa procedure)

Vrata Kalpa

Vrata: none

Verse Rasa

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

Characters & Entities

• Uḍḍiyāna
• Mathurā

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in Narada Purana?

This verse teaches a disciplined inner consecration (nyāsa), mapping mantra-syllable groups and sacred seats (pīṭhas) onto the body so the practitioner’s speech and subtle centers become ritually aligned for worship and mantra-japa.

How does this verse explain the path of devotion (Bhakti)?

Although technical, the nyāsa described is a preparatory limb of devotion: by sanctifying the body as a support for the deity’s presence, the devotee performs worship with greater focus, purity, and one-pointed remembrance.

What practical Vedic knowledge (Vedanga) is highlighted here?

It reflects applied phonetic/letter-group awareness (śikṣā and varṇa-vinyāsa) used in ritual manuals: consonant groups (ca-varga, ya-series) are assigned to bodily locations as part of systematic mantra-nyāsa.