Bhuvaneśī (Nidrā-Śakti) Mantra-vidhi, Nyāsa–Āvaraṇa Worship, Padma-homa Prayogas, and the Opening of Śrī-Mahālakṣmī Upāsanā
मध्यपाग्याम्यसौम्येषु पूजयेदंगदेवताः । षट्कोणेषु यजेन्मंत्री पश्चान्मिथुनदेवताः ॥ २४ ॥
madhyapāgyāmyasaumyeṣu pūjayedaṃgadevatāḥ | ṣaṭkoṇeṣu yajenmaṃtrī paścānmithunadevatāḥ || 24 ||
Tại vùng trung tâm, và ở các phương cát tường (phương Đông và phương Bắc), hãy thờ phụng các aṅga-devatā (chư thần của các chi phần). Trong các phần lục giác (ṣaṭkoṇa), vị hành lễ thông thạo thần chú hãy cử hành việc cúng tế; sau đó, hãy thờ phụng các thần đôi (mithuna-devatā).
Sanatkumara (teaching Narada in the Vedanga/ritual-technical context)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: bhakti
It teaches that worship is not only devotion but also precise sacred order: deities are honored according to their proper placement (center, auspicious quarters, geometric sections), reflecting cosmic harmony within the ritual space.
Bhakti here is expressed through disciplined, reverent service—worshipping auxiliary (aṅga) and paired (mithuna) deities in sequence—showing devotion guided by mantra and ritual structure rather than mere emotion.
It highlights ritual science tied to mantra-application and spatial arrangement (mandala/yantra geometry and directional placement), a technical feature aligned with Vedanga-style procedural instruction.