Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 33
Pañca-prakṛti-nirūpaṇa and Mantra-vidhi: Rādhā, Mahālakṣmī, Durgā, Sarasvatī, Sāvitrī; plus Sāvitrī-Pañjara
वदामि श्रृणु विप्रेद्रं लोकानां सिद्धिदायकम् । तारः क्रियायुक् प्रतिष्ठा प्रीत्याढ्या च ततः परम् ॥ ३३ ॥
vadāmi śrṛṇu vipredraṃ lokānāṃ siddhidāyakam | tāraḥ kriyāyuk pratiṣṭhā prītyāḍhyā ca tataḥ param || 33 ||
Ta sẽ tuyên nói—hãy lắng nghe, hỡi bậc tối thắng trong hàng Bà-la-môn—điều ban thành tựu cho muôn người. (Trước hết là) Tāra; kế đến là sự thực hành gắn với nghi quỹ đúng pháp; rồi sự an lập vững bền; và sau đó là điều tràn đầy hỷ lạc của tình yêu—vượt lên trên tất cả ấy là tối thượng.
Narada (teaching in a Vedanga/technical-instruction setting)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: bhakti
FAQs
It lays out a graded path to siddhi: beginning with a saving sacred principle (tāra), moving through correct ritualized practice (kriyā), stabilizing it as steady establishment (pratiṣṭhā), and culminating in prīti—devotional, joyful love—pointing beyond technique to the supreme aim.
By placing prītyāḍhyā (richness of loving delight) after ritual and establishment, it implies that the highest efficacy is not mechanical performance but practice ripening into heartfelt devotion, which then leads “beyond” to the supreme.
It emphasizes kriyā-yuk—practice aligned with prescribed rites—reflecting a Vedanga-style concern for correct procedure and disciplined application, with pratiṣṭhā indicating stabilizing the practice as a consistent observance.