Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 32

Pañca-prakṛti-nirūpaṇa and Mantra-vidhi: Rādhā, Mahālakṣmī, Durgā, Sarasvatī, Sāvitrī; plus Sāvitrī-Pañjara

एवं पञ्चविधा जाता सा राधा सृष्टिकारणम् । आसां पूर्णस्वरूपाणां मंत्रध्यानार्चनादिकम् ॥ ३२ ॥

evaṃ pañcavidhā jātā sā rādhā sṛṣṭikāraṇam | āsāṃ pūrṇasvarūpāṇāṃ maṃtradhyānārcanādikam || 32 ||

Như vậy, Rādhā đã hiển lộ thành năm dạng; chính nàng là nguyên nhân của sự sáng tạo. Đối với những hiện thân viên mãn ấy, cần thực hành các pháp môn bắt đầu từ mantra (tụng niệm), dhyāna (thiền quán) và arcana (nghi lễ thờ phụng).

एवम्thus
एवम्:
Kriya-viseshana (क्रियाविशेषण/Adverb)
TypeIndeclinable
Rootएवम् (अव्यय)
Formअव्यय, प्रकारवाचक (adverb of manner): ‘thus’
पञ्चविधाfivefold
पञ्चविधा:
Visheshana (विशेषण/Qualifier)
TypeAdjective
Rootपञ्च + विध (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; द्विगु-समास: ‘fivefold’
जाताbecame/was born
जाता:
Kriya (क्रिया/Predicative)
TypeVerb
Rootजन् (धातु) + क्त (प्रत्यय)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (PPP), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
साshe
सा:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; सर्वनाम
राधाRadha
राधा:
Karta (कर्ता/Subject/Apposition)
TypeNoun
Rootराधा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
सृष्टिकारणम्the cause of creation
सृष्टिकारणम्:
Kriya-puraka (क्रियापूरक/Predicate)
TypeNoun
Rootसृष्टि + कारण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष: ‘cause of creation’ (predicate nominative)
आसाम्of these
आसाम्:
Sambandha (सम्बन्ध/Genitive)
TypeNoun
Rootइदम्/तद्-प्रत्ययान्त (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), बहुवचन; सर्वनाम: ‘of these (fem.)’
पूर्णस्वरूपाणाम्of (their) complete forms
पूर्णस्वरूपाणाम्:
Sambandha (सम्बन्ध/Genitive)
TypeAdjective
Rootपूर्ण + स्वरूप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), बहुवचन; कर्मधारय: ‘of complete forms’
मन्त्रध्यानार्चनादिकम्mantra, meditation, worship, etc.
मन्त्रध्यानार्चनादिकम्:
Karma (कर्म/Object/Topic)
TypeNoun
Rootमन्त्र + ध्यान + अर्चन + आदि + क (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन; समाहार-द्वन्द्व (collective): ‘mantra, meditation, worship, etc.’

Sanatkumara (teaching Narada in a guru–śiṣya dialogue)

Vrata: none

Primary Rasa: adbhuta

Secondary Rasa: bhakti

R
Rādhā

FAQs

It presents Rādhā as the creative principle (sṛṣṭi-kāraṇa) and affirms that her fivefold manifestations are approached through structured sādhana—mantra, meditation, and worship—linking metaphysics to practice.

Bhakti is framed as disciplined devotion: one relates to Rādhā’s complete forms through mantra-japa, dhyāna, and arcana, making inner contemplation and outer worship complementary expressions of devotion.

It highlights ritual-technical application—mantra usage and arcana procedure—requiring correct recitation (śikṣā/phonetics) and proper formulation/understanding of words (vyākaraṇa/grammar) for effective worship.