Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 75

The Exposition of Nṛsiṁha Worship-Mantras, Nyāsa, Mudrās, Yantras, Kavaca, and Nṛsiṁha Gāyatrī

Devanagari script

तस्याः पुरस्तान्नृहरिं निघ्नन्तं रिपुमण्डलम् । स्मृत्वा जपं प्रकुर्वीत यावदायाति सा पुनः ॥ ७५ ॥

Transliteration

tasyāḥ purastānnṛhariṃ nighnantaṃ ripumaṇḍalam | smṛtvā japaṃ prakurvīta yāvadāyāti sā punaḥ || 75 ||

Translation

Trước mặt nàng, hãy quán niệm Nṛhari (Narasimha) đang đánh tan vòng vây kẻ thù, rồi trì tụng thần chú (japa) cho đến khi nàng trở lại.

Word by Word

• तस्याः: of her
• तस्याः: सम्बन्ध (षष्ठी/Genitive relation)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे षष्ठी (6th/षष्ठी), एकवचन; सर्वनाम-रूपम् (genitive singular feminine of pronoun)

• पुरस्तात्: in front (before)
• पुरस्तात्: अधिकरण (अव्ययेन/Locative sense)
• Type: Indeclinable
• Root: पुरस् (अव्यय-प्रातिपदिक)
• Form: अव्ययम्; देशवाचक क्रियाविशेषणम् (indeclinable adverb of place)

• नृहरिम्: Nṛhari (Man-Lion, Narasiṃha)
• नृहरिम्: कर्म (Karma/Direct object)
• Type: Noun
• Root: नृहरि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन; समासः—नृ + हरि (षष्ठी-तत्पुरुषः: ‘मनुष्याणां हरिः’/lion among men)

• निघ्नन्तम्: slaying
• निघ्नन्तम्: विशेषण (कर्मणि विशेषणम्/qualifier of object)
• Type: Verb
• Root: हन् (धातु)
• Form: वर्तमानकाले शतृ-प्रत्ययान्त कृदन्तः (present active participle); पुंलिङ्गे द्वितीया, एकवचन; √हन् + नि- (to strike down)

• रिपु-मण्डलम्: the circle/host of enemies
• रिपु-मण्डलम्: कर्म (Karma/Direct object)
• Type: Noun
• Root: रिपु (प्रातिपदिक) + मण्डल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे द्वितीया, एकवचन; समासः—रिपूणां मण्डलम् (षष्ठी-तत्पुरुषः)

• स्मृत्वा: having remembered
• स्मृत्वा: क्रियाविशेषण (पूर्वकाल/absolutive relation)
• Type: Verb
• Root: स्मृ (धातु)
• Form: क्त्वान्त अव्यय-कृदन्तः (gerund/absolutive); √स्मृ (having remembered)

• जपम्: recitation (japa)
• जपम्: कर्म (Karma/Direct object)
• Type: Noun
• Root: जप (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे द्वितीया, एकवचन

• प्रकुर्वीत: should perform
• प्रकुर्वीत: क्रिया (Verb/Action)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: विधिलिङ् (Optative/विधिलिङ्), प्रथमपुरुषः (3rd), एकवचन; परस्मैपदम्; प्र + √कृ

• यावत्: until
• यावत्: कालाधिकरण (Temporal limit)
• Type: Indeclinable
• Root: यावत् (अव्यय-प्रातिपदिक)
• Form: अव्ययम्; कालपरिमाणवाचक (until/as long as)

• आयाति: comes
• आयाति: क्रिया (Verb/Action)
• Type: Verb
• Root: या (धातु)
• Form: लट् (Present/लट्), प्रथमपुरुषः (3rd), एकवचन; परस्मैपदम्; आ + √या

• सा: she
• सा: कर्ता (Karta/Subject)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन; सर्वनाम-रूपम्

• पुनः: again
• पुनः: क्रियाविशेषण (Adverbial)
• Type: Indeclinable
• Root: पुनः (अव्यय)
• Form: अव्ययम्; पुनरावृत्तिवाचक क्रियाविशेषणम् (adverb)

Speaker

Narada (teaching in an instructional context within the Third Pada)

Vrata Kalpa

Vrata: none

Verse Rasa

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: vira

Characters & Entities

• Nṛhari (Narasimha)
• Vishnu

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in Narada Purana?

It teaches a protective sādhanā that combines smaraṇa (devotional remembrance) of Nṛhari with disciplined japa, presenting Narasimha as the remover of hostile forces and inner obstacles.

How does this verse explain the path of devotion (Bhakti)?

Bhakti is expressed through vivid meditation on Viṣṇu’s Narasimha form and steady mantra recitation; remembrance (smṛti/smaraṇa) and japa are shown as practical acts of devotion that sustain the practitioner until the desired auspicious outcome occurs.

What practical Vedic knowledge (Vedanga) is highlighted here?

The verse highlights the applied discipline of mantra-japa (correct, sustained recitation) joined with mental visualization (smṛtvā), reflecting a technical, practice-oriented approach typical of Third Pada discussions of ritual and allied sciences.