Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 37

Devapūjā-krama: Ārghya-saṃskāra, Maṇḍala–Nyāsa, Mudrā-pradarśana, Āvaraṇa-arcana, Homa, Japa, and Kṣamāpaṇa

Devanagari script

आत्मसंस्थमजं शुद्धं त्वामहं परमेश्वर । अरण्यामिव हव्याशं मूर्तावावाहयाम्यहम् ॥ ३७ ॥

Transliteration

ātmasaṃsthamajaṃ śuddhaṃ tvāmahaṃ parameśvara | araṇyāmiva havyāśaṃ mūrtāvāvāhayāmyaham || 37 ||

Translation

Ôi Đấng Tối Thượng, Ngài an trụ trong Tự Ngã, vô sinh và thanh tịnh—con thỉnh Ngài ngự vào thánh tượng này, như ngọn lửa được khơi lên và bừng hiện giữa rừng sâu.

Word by Word

• आत्मसंस्थम्: abiding in the Self
• आत्मसंस्थम्: Karma (कर्म)
• Type: Adjective
• Root: आत्मन् + संस्थ (प्रातिपदिक; कृदन्ताधार)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन; विशेषणम्—(accusative singular neuter)

• अजम्: unborn
• अजम्: Karma (कर्म)
• Type: Adjective
• Root: अज (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम्—(accusative singular masculine)

• शुद्धम्: pure
• शुद्धम्: Karma (कर्म)
• Type: Adjective
• Root: शुद्ध (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम्—(accusative singular masculine)

• त्वाम्: you
• त्वाम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम—(2nd case singular)

• अहम्: I
• अहम्: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम—(1st case singular)

• परमेश्वर: O Supreme Lord
• परमेश्वर: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: परम + ईश्वर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति, एकवचन; (vocative singular masculine)

• अरण्याम्: into a forest
• अरण्याम्: Adhikarana (अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: अरण्य (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; (accusative singular feminine)

• इव: like
• इव: Sambandha (सम्बन्ध/उपमा)
• Type: Indeclinable
• Root: इव (अव्यय)
• Form: उपमा-अव्यय (particle of comparison)

• हव्याशम्: fire (eater of oblations)
• हव्याशम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: हव्य + आश (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; (accusative singular masculine)

• मूर्तौ: in the image/form
• मूर्तौ: Adhikarana (अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: मूर्ति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन; (locative singular feminine)

• आवाहयामि: I invoke
• आवाहयामि: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: आ + वह् (धातु)
• Form: लट्-लकार (present), उत्तमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद; (I invoke)

• अहम्: I
• अहम्: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम—(1st case singular; पुनरुक्त-कर्ता)

Speaker

Narada (teaching a ritual formula for āvāhana/installation as part of Vedāṅga-linked procedure)

Vrata Kalpa

Vrata: none

Verse Rasa

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

Characters & Entities

• Parameśvara
• Havyāśa (Agni)

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in Narada Purana?

It teaches that the Lord is inherently self-established (ātmasaṃstha), yet is compassionately approached through ritual invocation into a visible form, making devotion focused and accessible without denying the Lord’s transcendence.

How does this verse explain the path of devotion (Bhakti)?

By inviting the pure, unborn Supreme into a mūrti, the devotee creates a concrete center for reverence, surrender, and service—showing bhakti as an intimate, relational approach to the transcendent.

What practical Vedic knowledge (Vedanga) is highlighted here?

It reflects applied ritual science—mantra-based āvāhana used in icon-worship—aligned with kalpa-style procedural tradition (prayoga), where precise wording and intention are essential to the rite.