Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 33

Bhakti-Śraddhā-Ācāra-Māhātmya and the Commencement of the Mārkaṇḍeya Narrative

भक्तिस्तु भगवद्भक्तसङ्गेन खलु जायते । सत्सङ्गं प्राप्यते पुम्भिः सुकृतैः पूर्वसञ्चितैः ॥ ३३ ॥

bhaktistu bhagavadbhaktasaṅgena khalu jāyate | satsaṅgaṃ prāpyate pumbhiḥ sukṛtaiḥ pūrvasañcitaiḥ || 33 ||

Bhakti quả thật sinh khởi nhờ được gần gũi các tín đồ của Đức Thế Tôn. Và con người đạt được thánh chúng (satsaṅga) ấy nhờ công đức thiện lành đã tích lũy từ thuở trước.

भक्तिःdevotion
भक्तिः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootभक्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
तुbut/indeed
तु:
निपात (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formसमुच्चय/विरोध-निपात (contrastive particle)
भगवद्भक्तसङ्गेनby association with devotees of the Lord
भगवद्भक्तसङ्गेन:
करण (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootभगवत् (प्रातिपदिक) + भक्त (कृदन्त/प्रातिपदिक, भज्+क्त) + सङ्ग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचन; समासः—(भगवत्-भक्त)-(सङ्ग) षष्ठी/तत्पुरुषः (‘भगवतः भक्तानां सङ्गः’)
खलुindeed
खलु:
निपात (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootखलु (अव्यय)
Formनिपात (emphatic/assuring particle)
जायतेis born/arises
जायते:
क्रिया (Verb/क्रिया)
TypeVerb
Rootजन् (धातु)
Formलट्-लकार, आत्मनेपद, प्रथमपुरुष, एकवचन
सत्सङ्गम्company of the good
सत्सङ्गम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootसत् (प्रातिपदिक) + सङ्ग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; समासः—सतां सङ्गः (षष्ठी-तत्पुरुषः)
प्राप्यतेis obtained
प्राप्यते:
क्रिया (Verb/क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र+आप् (धातु)
Formलट्-लकार, कर्मणि-प्रयोग (Passive), प्रथमपुरुष, एकवचन
पुम्भिःby men/people
पुम्भिः:
कर्ता (Agent in passive/कर्ता)
TypeNoun
Rootपुम्स् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, बहुवचन
सुकृतैःby good deeds/merits
सुकृतैः:
करण (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootसु (उपसर्ग/प्रातिपदिक) + कृत (कृदन्त/प्रातिपदिक, कृ+क्त)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, बहुवचन
पूर्वसञ्चितैःpreviously accumulated
पूर्वसञ्चितैः:
विशेषण (Adjectival/विशेषण)
TypeAdjective
Rootपूर्व (प्रातिपदिक) + सञ्चित (कृदन्त, सम्+चि+क्त)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, बहुवचन; समासः—पूर्वं सञ्चितानि (कर्मधारय), विशेषणम् सुकृतैः

Sanatkumara (teaching Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: adbhuta

B
Bhagavan (Vishnu)

FAQs

It teaches that bhakti is not merely self-generated; it is awakened by contact with genuine devotees, and such contact itself is the fruit of prior spiritual merit (sukṛta).

It presents a practical sequence: past meritorious actions lead one to sat-saṅga, and sat-saṅga with Bhagavan’s devotees becomes the immediate cause for the birth of devotion.

No specific Vedāṅga (like Vyākaraṇa, Jyotiṣa, or Kalpa) is directly taught; the practical takeaway is ethical-spiritual causality (sukṛta → sat-saṅga → bhakti), guiding conduct and choice of association.