Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 44

The Exposition of Spiritual Knowledge

Jñāna-pradarśanam

परोपकारनिरतः सदा भव महामते । हरिपूजापरश्चैव त्यज मूर्खसमागमम् ॥ ४४ ॥

paropakāranirataḥ sadā bhava mahāmate | haripūjāparaścaiva tyaja mūrkhasamāgamam || 44 ||

Hỡi bậc trí, hãy luôn tận tâm làm lợi ích cho người khác. Hãy kiên định trong việc thờ phụng Hari, và từ bỏ sự giao du với kẻ ngu muội.

परोपकारनिरतःengaged in helping others
परोपकारनिरतः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootपर + उपकार + निरत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति (Nominative), एकवचन; समासः—परस्य उपकारः (षष्ठी-तत्पुरुष) + तस्मिन् निरतः (सप्तमी-तत्पुरुष/उपपद) ; विशेषण of (त्वम्)
सदाalways
सदा:
Kāla-adhikarana (कालाधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootसदा (अव्यय)
Formअव्यय (Adverb)
भवbe
भव:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formलोट् (Imperative), मध्यमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद
महामतेO great-minded one
महामते:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootमहामति (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन विभक्ति (Vocative/सम्बोधन), एकवचन; समासः—महान् मतिः यस्य (कर्मधारय)
हरिपूजापरःdevoted to Hari’s worship
हरिपूजापरः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootहरि + पूजा + पर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन; समासः—हरेः पूजा (षष्ठी-तत्पुरुष) + तस्मिन् परः (सप्तमी-तत्पुरुष)
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय (Conjunction/समुच्चय)
एवindeed
एव:
Nipata (निपात)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअव्यय (Emphatic particle/निपात)
त्यजabandon
त्यज:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootत्यज् (धातु)
Formलोट् (Imperative), मध्यमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद
मूर्खसमागमम्company of fools
मूर्खसमागमम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootमूर्ख + समागम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन; समासः—मूर्खाणां समागमः (षष्ठी-तत्पुरुष)

Sanatkumara (teaching Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

H
Hari
V
Vishnu

FAQs

It links spiritual progress to three essentials: selfless service (paropakāra), single-pointed devotion to Hari (haripūjā), and guarding one’s mind by avoiding degrading company (mūrkha-samāgama).

Bhakti is presented as steady worship of Hari supported by purity of association; devotion thrives with compassionate action and declines when one keeps company that promotes ignorance and irreligion.

No specific Vedanga (like Vyākaraṇa or Jyotiṣa) is taught in this verse; the practical takeaway is dhārmic discipline—right conduct and right association as foundations for effective Hari-pūjā.