Yamapatha (The Road of Yama), Dāna-Phala, and the Imperishable Fruition of Karma
कृतबुद्धिषु कर्त्तारः कर्तृषु ब्रह्मवादिनः । ब्रह्मवादिष्वपि तथा श्रेष्टो निर्मम उच्यते ॥ ३६ ॥
kṛtabuddhiṣu karttāraḥ kartṛṣu brahmavādinaḥ | brahmavādiṣvapi tathā śreṣṭo nirmama ucyate || 36 ||
Trong những người có trí tuệ đã được rèn luyện, bậc hành giả (người làm) là đứng đầu; trong những người làm, bậc thuyết giảng về Phạm (Brahman) là đứng đầu. Và ngay cả trong các bậc thuyết Phạm, người không chấp “của ta”, lìa tâm sở hữu, được nói là tối thắng.
Sanatkumara (teaching Narada in a didactic sequence)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: none
It ranks spiritual maturity: disciplined understanding leads to right action, higher still is Vedāntic discernment, and highest is nirmamatva—inner freedom from the sense of ownership that binds the self.
By praising nirmamatva, it supports bhakti as self-surrender: when “mine” dissolves, one’s actions and knowledge naturally become offerings, aligning the heart with the Supreme rather than personal possession.
No specific Vedāṅga (like Vyākaraṇa or Jyotiṣa) is taught directly; the practical takeaway is ethical-spiritual discipline—reducing mamakāra (possessiveness)—which purifies study, teaching, and ritual action.