Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 82

Prāyaścitta for Mahāpātakas and the Sin-destroying Power of Viṣṇu-smaraṇa

एतेष्वन्यतमं हत्वा द्वादशाहमभोजनम् । प्राजापत्यव्रतं कुर्याद्रेतोविण्मूत्रभोजने ॥ ८२ ॥

eteṣvanyatamaṃ hatvā dvādaśāhamabhojanam | prājāpatyavrataṃ kuryādretoviṇmūtrabhojane || 82 ||

Hễ giết bất kỳ một loài nào trong số ấy, phải nhịn ăn mười hai ngày. Còn trong trường hợp ăn tinh dịch, phân hay nước tiểu, phải hành trì giới nguyện sám hối Prājāpatya.

एतेषुamong these
एतेषु:
अधिकरण (अधिकरणम्)
TypeNoun
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), बहुवचन; सर्वनाम
अन्यतमम्any one (of them)
अन्यतमम्:
कर्म (कर्म)
TypeNoun
Rootअन्यतम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन; ‘one of the others/any one’
हत्वाhaving killed
हत्वा:
पूर्वकाल-क्रिया (पूर्वक्रिया)
TypeVerb
Rootहन् (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), ‘having killed’
द्वादश-अहम्for twelve days
द्वादश-अहम्:
कालाधिकरण (काल-अधिकरणम्)
TypeNoun
Rootद्वादश (प्रातिपदिक) + अहन्/अह (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन; द्विगु-समासः (twelve days)
अ-भोजनम्fasting (non-eating)
अ-भोजनम्:
कर्म (कर्म)
TypeNoun
Rootभोजन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन; नञ्-प्रत्ययः (fasting)
प्राजापत्य-व्रतम्the Prājāpatya vow
प्राजापत्य-व्रतम्:
कर्म (कर्म)
TypeNoun
Rootप्राजापत्य (प्रातिपदिक) + व्रत (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन; प्रजापतेः सम्बन्धि व्रतम् (षष्ठी-तत्पुरुषः)
कुर्यात्should perform
कुर्यात्:
क्रिया (क्रिया)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपदम्
रेतः-विण्-मूत्र-भोजनेin the act of eating semen, feces, and urine
रेतः-विण्-मूत्र-भोजने:
अधिकरण (अधिकरणम्)
TypeNoun
Rootरेतस् (प्रातिपदिक) + विण्/विष्ठा (प्रातिपदिक) + मूत्र (प्रातिपदिक) + भोजन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन; ‘रेतसः विण्मूत्रयोः भोजनम्’ इति (षष्ठी-तत्पुरुषः; बहुपद-समासः)

Narada (teaching prāyaścitta norms in a dharma-śāstra style passage)

Vrata: Prājāpatya-vrata

Primary Rasa: bhayanaka

Secondary Rasa: shanta

P
Prajapati

FAQs

It frames moral injury and extreme impurity as obstacles to dharma, prescribing structured prāyaścitta (fasting and the Prājāpatya vow) to restore ritual and ethical order.

Indirectly: it emphasizes purification and self-restraint as prerequisites that steady the practitioner’s life, making worship and devotion disciplined rather than hypocritical or careless.

Kalpa (ritual procedure) and dharma-prayoga are implied—this is a rule-based prescription of expiation-vows (vrata) and fasting durations used in ritual law.