Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 26

Bhāgīratha’s Bringing of the Gaṅgā

Devanagari script

अहिंसा सा नृप प्रोक्ता सर्वकामप्रदायिनी । कर्मकार्यसहायत्वमकार्यपरिपन्थिता ॥ २६ ॥

Transliteration

ahiṃsā sā nṛpa proktā sarvakāmapradāyinī | karmakāryasahāyatvamakāryaparipanthitā || 26 ||

Translation

Muôn tâu Đại vương, ahiṃsā (bất bạo hại) được tuyên dạy là đấng ban cho mọi điều mong cầu. Nó trợ duyên cho việc làm các bổn phận chính đáng và đứng như chướng ngại đối với những hành vi bị cấm, bất chính.

Word by Word

• अहिंसा: non-violence
• अहिंसा: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अहिंसा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा एकवचन

• सा: that (she/it)
• सा: Anuvrtti/Pratipadya (अनुवृत्ति/विधेय-सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम; स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा एकवचन

• नृप: O king
• नृप: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: नृप (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन एकवचन

• प्रोक्ता: has been declared
• प्रोक्ता: Pratipadya/Predicative (विधेय)
• Type: Verb
• Root: प्र + वच् (धातु)
• Form: कृदन्त (क्त-प्रत्यय, past passive participle); स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा एकवचन; predicate ‘declared/said’

• सर्व-काम-प्रदायिनी: granting all desires
• सर्व-काम-प्रदायिनी: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सर्व (प्रातिपदिक) + काम (प्रातिपदिक) + प्रदायिनी (प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुष-समास (सर्वान् कामान् प्रददाति इति); स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा एकवचन (qualifying अहिंसा)

• कर्म-कार्य-सहायत्वम्: helpfulness in (proper) actions and duties
• कर्म-कार्य-सहायत्वम्: Pratipadya/Predicative (विधेय)
• Type: Noun
• Root: कर्म (प्रातिपदिक) + कार्य (प्रातिपदिक) + सहायत्व (प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुष-समास; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया एकवचन; abstract noun ‘-त्व’

• अकार्य-परिपन्थिता: an obstacle to improper acts
• अकार्य-परिपन्थिता: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: अकार्य (प्रातिपदिक) + परिपन्थिता (प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुष-समास (अकार्यस्य परिपन्थिता = obstructing what should not be done); स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा एकवचन (qualifying अहिंसा)

Speaker

Narada

Vrata Kalpa

Vrata: none

Verse Rasa

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: vira

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in Narada Purana?

It presents ahiṃsā as a supreme dharmic force: it not only yields auspicious results but also safeguards the seeker by preventing descent into adharma.

How does this verse explain the path of devotion (Bhakti)?

By establishing non-violence as essential conduct, it supports a pure heart and disciplined life—conditions traditionally required for steady devotion and worship.

What practical Vedic knowledge (Vedanga) is highlighted here?

It emphasizes dharma-guided application of karma (right action vs. prohibited action), aligning conduct with śāstric injunctions—more ethical hermeneutics than a specific Vedāṅga technique.