Chandas: Varṇa-gaṇas, Guru-Laghu, Vṛtta-bheda, and Prastāra Procedures

Verse 1

सनन्दन उवाच । वैदिकं लौकिकं चापि छन्दो द्विविधमुच्यते । मात्रावर्णविभेदेन तच्चापि द्विविधं पुनः ॥ १ ॥

Sanandana nói: Thể luật (chandas) được nói là có hai loại: Vệ-đà và thế tục (cổ điển). Và ngay điều ấy lại được chia làm hai nữa, tùy theo sự phân biệt giữa mātrā (lượng trường-đoản) và varṇa (mẫu âm tiết/âm vị).

Verse 2

मयौ रसौ तजौ भनौ गुरुर्लघुरपिद्विज । कारणं छंदसि प्रोक्ताश्छन्दःशास्त्रविशारदैः ॥ २ ॥

‘Ma’ và ‘ya’, ‘ra’ và ‘sa’, ‘ta’ và ‘ja’, cùng ‘bha’ và ‘na’—và cả ‘guru’ lẫn ‘laghu’, hỡi bậc nhị sinh—đều là những thuật ngữ kỹ thuật (kāraṇa) của thi luật, như các bậc tinh thông chandas-śāstra đã tuyên dạy.

Verse 3

सर्वगो मगणः प्रोक्तो मुखलो यगणः स्मृतः । मध्यलो रगणश्वैव प्रांत्यगः सगणो मतः ॥ ३ ॥

Gaṇa mang tên ‘ma’ được nói là có thể xuất hiện ở mọi vị trí; ‘ya’-gaṇa được ghi nhớ là ở đầu; ‘ra’-gaṇa cũng ở giữa; và ‘sa’-gaṇa được xem là ở cuối.

Verse 4

तगणोंऽतलघुः ख्यातो मध्यगो जो भआदिगः । त्रिलघुर्नगणः प्रोक्तस्त्रिका वर्णगणा मुने ॥ ४ ॥

Ta-gaṇa được biết là nhóm có âm tiết cuối ngắn; ja-gaṇa có âm tiết ngắn ở giữa và mở đầu bằng ‘bha’. Na-gaṇa được nói là gồm ba âm tiết ngắn. Như vậy, hỡi bậc hiền triết, đó là các bộ ba của nhóm âm tiết (varṇa-gaṇa).

Verse 5

चतुर्लास्तु गणाः पञ्च प्रोक्ता आर्यादिसंमताः । संयोगश्च विसर्गश्चानुस्वारो लघुतः परः ॥ ५ ॥

Các bậc uyên bác theo truyền thống bắt đầu từ thể Āryā dạy rằng trong hệ “bốn-lā” có năm gaṇa; và rằng tổ hợp phụ âm (saṃyoga), visarga (ḥ) và anusvāra (ṃ) được tính là theo sau—tức làm ảnh hưởng—một âm tiết ngắn (laghu).

Verse 6

लघोर्दीर्घत्वमाख्याति दीर्घो गो लो लघुर्मतः । पादश्चतुर्थभागः स्याद्विच्छेदोयतिरुच्यते ॥ ६ ॥

Một âm tiết ngắn được chỉ thành dài bằng dấu ‘go’; còn bằng ‘lo’ thì một âm tiết dài được hiểu là ngắn. Một phần tư của một câu thơ gọi là pāda, và chỗ ngắt (tạm dừng) được gọi là yati.

Verse 7

सममर्द्धसमं वृत्तं विषमं चापि नारद । तुल्यलक्षणतः पादचतुष्के सममुच्यते ॥ ७ ॥

Hỡi Nārada, các thể luật (vṛtta) có ba loại: sama, ardhasama và viṣama. Khi bốn câu (pāda) đều có đặc tính nhịp luật giống hệt nhau, thì gọi là “sama”.

Verse 8

आदित्रिके द्विचतुर्थे सममर्द्धसमं ततम् । लक्ष्म भिन्नं यस्य पादचतुष्के विषमं हि तत् ॥ ८ ॥

Trong một bài kệ, nếu các pāda thứ nhất và thứ ba là đều, còn pāda thứ hai và thứ tư là đồng nhau theo nửa nhịp; nhưng dấu luật (lakṣma) lại khác nhau trong bốn câu, thì thể ấy quả thật gọi là “viṣama” (bất đều).

Verse 9

एकाक्षरात्समारभ्य वर्णैकैकस्य वृद्धितः । षड्विंशत्यक्षरं यावत्पादस्तावत्पृथक् पृथक् ॥ ९ ॥

Bắt đầu từ một âm tiết, rồi mỗi lần tăng thêm một âm tiết, từng pāda (câu) phải được trình bày riêng rẽ, cho đến giới hạn hai mươi sáu âm tiết.

Verse 10

तत्परं चंडवृष्ट्यादिदंडकाः परिकल्पिताः । त्रिभिः षड्भिः पदैर्गाथाः श्रृणु संज्ञा यथोत्तरम् ॥ १० ॥

Sau đó, các thể daṇḍaka—như Caṇḍavṛṣṭi và những thể khác—được thiết lập. Lại nữa, các bài gāthā được cấu thành từ ba đến sáu pāda; nay hãy lắng nghe danh xưng của chúng theo thứ tự.

Verse 11

उक्तात्युक्ता तथा मध्या प्रतिष्टान्या सुपूर्विका । गायत्र्युष्णिगनुष्टष्टप्च बृहती पंक्तिरेव च ॥ ११ ॥

Chúng còn được gọi là Uktātyuktā, Madhyā, Pratiṣṭhānyā và Supūrvikā; và trong các thể luật còn có Gāyatrī, Uṣṇik, Anuṣṭup, Bṛhatī và Paṅkti nữa.

Verse 12

त्रिष्टुप्च जगती चैव तथातिजगती मता । शक्करी सातिपूर्वा च अष्ट्यत्यष्टी ततः स्मृते ॥ १२ ॥

Các thể thơ Triṣṭubh và Jagatī, cũng như Atijagatī, được công nhận (là các nhịp luật). Rồi đến Śakkarī cùng với Sātipūrvā, và sau đó Aṣṭī và Atyaṣṭī được truyền thống ghi nhớ.

Verse 13

धृतिश्च विधृतिश्चैव कृतिः प्रकृतिराकृतिः । विकृतिः संकृतिश्चैव तथातिकृतिरुत्कृतिः ॥ १३ ॥

Dhṛti và Vidhṛti; Kṛti, Prakṛti và Ākṛti; Vikṛti và Saṅkṛti; cũng như Atikṛti và Utkṛti—tất cả những điều ấy cũng cần được hiểu rõ.

Verse 14

इत्येताश्छन्दसां संज्ञाः प्रस्ताराद्भेदभागिकाः । पादे सर्वगुरौ पूर्वील्लघुं स्थाप्य गुरोरधः ॥ १४ ॥

Vì thế, các danh xưng kỹ thuật của những thể luật này được rút ra từ prastāra (phép triển khai nhịp luật có hệ thống) và từ các phân chia tương ứng. Trong một nhịp (pāda) toàn nặng (sarva-guru), hãy đặt một âm tiết nhẹ (laghu) ở vị trí trước, thay cho một âm nặng (guru).

Verse 15

यथोपरि तथा शेषमग्रे प्रारवन्न्यसेदपि । एष प्रस्तार उदितो यावत्सर्वलघुर्भवेत् ॥ १५ ॥

Cũng theo cách như trên, hãy đặt phần còn lại lên phía trước, bắt đầu từ phần đầu tiên. Như vậy, phép triển khai có hệ thống (prastāra) được nêu ra, tiếp diễn cho đến khi mọi thứ đều trở thành “nhẹ” (sarva-laghu).

Verse 16

नष्टांकार्द्धे समे लः स्याद्विपम् सैव सोर्द्धगः । उद्दिष्टे द्विगुणानाद्यादंगान्संमोल्य लस्थितान् ॥ १६ ॥

Khi “chữ số bị mất” (naṣṭāṅka) được chia đôi và kết quả là số chẵn, thì dùng ký hiệu “la”; cũng cần hiểu cách ấy cho trường hợp “vipam”, kèm theo bước nửa. Trong phép thao tác đã nêu (uddiṣṭa), hãy bắt đầu bằng việc nhân đôi, rồi hợp (gộp) các phần (aṅga) đứng ở vị trí “la”.

Verse 17

कृत्वा सेकान्वदैत्संख्यामिति प्राहुः पुराविदः । वर्णान्सेकान्वृत्तभवानुत्तराधरतः स्थितान् ॥ १७ ॥

Các bậc hiền triết thời cổ nói rằng: “Sau khi sắp đặt các ‘seka’, hãy nêu rõ số lượng của chúng.” Những ‘seka’ ấy—các nhóm chữ cái—được bày theo thứ tự đúng đắn, từ bậc cao xuống bậc thấp.

Verse 18

एकादिक्रमतश्चैकानुपर्य्युपरि विन्यसेत् । उपांत्यतो निवर्तेत त्यजन्नेकैकमूर्द्धतः ॥ १८ ॥

Đặt từng cái một theo thứ tự tăng dần, rồi sắp xếp liên tiếp lên cao hơn nữa. Sau đó, bắt đầu từ phần áp chót mà rút lui, lần lượt buông bỏ từng cái, theo từng tầng, từ đỉnh đầu.

Verse 19

उपर्याद्याद्गुरोरेवमेकद्व्यादिलगक्रिया । लगक्रियांकसंदोहे भवेत्संख्याविमिश्रिते ॥ १९ ॥

Như vậy, tiến lên từ đơn vị nặng (guru) trước đó, người ta áp dụng các thao tác của đơn vị nhẹ (laghu) theo một, hai, v.v. Khi tập hợp các dấu số phát sinh từ những thao tác nhẹ ấy trở nên xen lẫn, con số thu được là một số hỗn hợp (kết hợp).

Verse 20

उद्दिष्टांकसमाहारः सैको वा जनयेदिमाम् । संख्यैव द्विगुणैकोना सद्भिरध्वा प्रकीर्तितः ॥ २० ॥

Tổng số thu được khi cộng các chữ số đã nêu—hoặc chính tổng ấy, hoặc tổng ấy cộng thêm một—sẽ sinh ra kết quả này. Người trí nói rằng ‘adhvan’ chính là con số kém hơn hai lần saṃkhyā một đơn vị.

Verse 21

इत्येतत्किंचिदाख्यातं लक्षणं छंदसां नुने । प्रस्तारोक्तप्रभेदानां नामानांस्त्यं प्रगाहते ॥ २१ ॥

Như vậy, nay ta đã trình bày vắn tắt những đặc tướng xác định của các thể luật (chandas) Veda. Tiếp theo, ta sẽ nêu ra những danh xưng đã được thừa nhận của các phân loại khác nhau, như đã nói qua hệ prastāra (các hoán vị nhịp luật có hệ thống).