Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 7

Jīva–Ātman Inquiry; Kṣetrajña Doctrine; Karma-based Varṇa; Four Āśramas and Sannyāsa Discipline

पंचधारणके ह्यस्मिञ्छरीरे जीवितं कृतम् । येषामन्यतराभावाञ्चतुर्णां नास्ति संशयः ॥ ७ ॥

paṃcadhāraṇake hyasmiñcharīre jīvitaṃ kṛtam | yeṣāmanyatarābhāvāñcaturṇāṃ nāsti saṃśayaḥ || 7 ||

Quả thật, mạng sống trong thân này được thiết lập trên năm chỗ nương giữ. Trong đó, nếu thiếu bất cứ một trong bốn điều, thì không nghi ngờ gì, sự sống không thể tiếp tục.

पञ्च-धारणकेin the fivefold-supporting (body/system)
पञ्च-धारणके:
Adhikarana (अधिकरण/Location)
TypeAdjective
Rootपञ्चन् (संख्याप्रातिपदिक) + धारणक (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन; द्विगु-समास (पञ्च धारणकानि यस्मिन्/यत्) — ‘धारणक’ = आधार/धारण-तत्त्व
हिindeed
हि:
Sambandha (सम्बन्ध/particle)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formनिपात (emphatic/causal particle)
अस्मिन्in this
अस्मिन्:
Adhikarana (अधिकरण/Location)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन; सर्वनाम
शरीरेin the body
शरीरे:
Adhikarana (अधिकरण/Location)
TypeNoun
Rootशरीर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन
जीवितम्life
जीवितम्:
Karma (कर्म/Object complement)
TypeNoun
Rootजीवित (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; भाववाचक
कृतम्is made/constituted
कृतम्:
Kriya (क्रिया/Predicative)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formकृदन्त—क्त (Past Passive Participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मणि प्रयोगे ‘स्थापितम्/निर्मितम्’ अर्थे
येषाम्of which; of whom
येषाम्:
Sambandha (सम्बन्ध/Genitive)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), बहुवचन; सम्बन्ध
अन्यतर-अभावात्from the absence of any one (of them)
अन्यतर-अभावात्:
Apadana (अपादान/Cause-source)
TypeNoun
Rootअन्यतर (प्रातिपदिक) + अभाव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, पञ्चमी (5th/Ablative), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (anyatarasya abhāvaḥ)
चतुर्णाम्of the four
चतुर्णाम्:
Sambandha (सम्बन्ध/Genitive)
TypeNoun
Rootचतुर् (संख्याप्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), बहुवचन; संख्या-शब्द
not
:
Sambandha (सम्बन्ध/negation marker)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेधार्थक-अव्यय (negation)
अस्तिis
अस्ति:
Kriya (क्रिया/Verb)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formलट् (Present), परस्मैपद, प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन
संशयःdoubt
संशयः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootसंशय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन

Sanatkumara (teaching Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: none

FAQs

It frames embodied life as dependent on specific sustaining principles, encouraging discernment (viveka) that the body is a supported construct rather than the true Self—supporting Moksha-dharma reflection.

By emphasizing the fragility and dependence of bodily life, it naturally turns the seeker toward reliance on the imperishable (Vishnu/Narayana) rather than the perishable body—an inner foundation for steady bhakti.

It aligns with traditional sharira–prana analysis used in Ayurveda and allied Vedic sciences; while not a direct Vedanga lesson, it supports disciplined observation of prana and bodily supports relevant to ritual purity and sādhana.