The Exposition of the Table of Contents (Anukramaṇī) of the Agni Purāṇa

Verse 1

श्रीब्रह्मोवाच । अथातः संप्रवक्ष्यामि तवाग्नेयपुराणकम् । ईशानकल्पवृत्तांतं वसिष्ठायानलोऽब्रवीत् ॥ १ ॥

Đức Śrī Phạm Thiên phán: Nay ta sẽ giảng bày rõ ràng cho ngươi về Agneya Purāṇa—bản tường thuật theo Īśāna-kalpa—chính câu chuyện mà Thần Lửa Agni đã nói với hiền thánh Vasiṣṭha.

Verse 2

तत्पंचदशसाहस्रं नाना चरितमद्भुतम् । पठतां श्रृण्वतां चैव सर्वपापहरं नृणाम् ॥ २ ॥

Bộ Purāṇa ấy gồm mười lăm nghìn kệ, chứa đựng muôn chuyện kỳ diệu; đối với con người, ai tụng đọc và ai lắng nghe cũng đều được trừ sạch mọi tội lỗi.

Verse 3

प्रश्नः पूर्वं पुराणस्य कथा सर्वावतारजा । सृष्टिप्रकरणं चाथ विष्णुपूजादिकं ततः ॥ ३ ॥

Trước hết là phần vấn đáp về Purāṇa; kế đến là câu chuyện phát sinh từ mọi cuộc giáng thế (avatāra). Rồi đến chương nói về sự sáng tạo, và sau đó là các đề mục bắt đầu từ việc thờ phụng Đức Viṣṇu.

Verse 4

अग्निकार्यं ततः पश्चान्मंत्रमुद्रादिलक्षणम् । सर्वदीक्षाविधानं च अभिषेकनिरूपणम् ॥ ४ ॥

Kế đó (kinh) nói về các nghi lễ của hỏa tế, các đặc tướng của thần chú, ấn quyết (mudrā) và những điều tương tự; cùng toàn bộ nghi thức cho mọi pháp quán đảnh thọ giới (dīkṣā) và sự trình bày về lễ quán đảnh (abhiṣeka).

Verse 5

लक्षणं मंडलादीनां कुशापामार्जनं ततः । पवित्रारोपणविधिर्देवालयविधिस्ततः ॥ ५ ॥

Rồi (kinh) nêu các đặc điểm của maṇḍala và những sự sắp đặt liên hệ; tiếp đến là phép tẩy uế bằng cỏ kuśa và cây apāmārga; rồi nghi thức đặt pavitra (sợi hộ thân đã được thánh hóa); và sau đó là các quy định về đền thờ (devālaya).

Verse 6

शालग्रामादिपूजा च मूर्तिलक्ष्म पृथक्पृथक् । न्यासादीनां विधानं च प्रतिष्ठापूर्तकं ततः ॥ ६ ॥

Kinh này cũng nêu phép thờ Śālagrāma và các hình tướng linh thánh khác, lại riêng rẽ mô tả các đặc tướng của tượng thờ (mūrti). Kế đó, kinh quy định nghi thức nyāsa và các lễ pháp liên hệ, cùng các thủ tục an vị–hiến thánh (pratiṣṭhā) và việc kiến lập, dựng đặt đền miếu.

Verse 7

विनायकादिपूजा च नानादीक्षाविधिः परम् । प्रतिष्ठा सर्वदेवानां ब्रह्मंडस्य निरूपणम् ॥ ७ ॥

Kinh cũng dạy phép thờ bắt đầu từ Vināyaka, các nghi trình tối thượng của nhiều loại dīkṣā (thọ pháp), sự an vị–hiến thánh (pratiṣṭhā) của hết thảy chư thần, và sự luận giải về Brahmāṇḍa—“trứng vũ trụ”.

Verse 8

गंगादितीर्थमाहात्म्यं द्वीपवर्षानुवर्णनम् । ऊर्द्ध्वाधोलोकरचना ज्योतिश्चक्रनिरूपणम् ॥ ८ ॥

Kinh mô tả công đức và uy linh của các thánh địa hành hương bắt đầu từ sông Gaṅgā, thuật lại các châu lục (dvīpa) và các vùng (varṣa), cấu trúc các cõi trên và cõi dưới, cùng sự luận giải về “bánh xe tinh quang” của các thiên thể (jyotiṣ-cakra).

Verse 9

ज्योतिषं च ततः प्रोक्तं शास्त्रं युद्धजयार्णवम् । षट्कर्म च ततः प्रोक्तं मंत्रमंत्रौषधीगणः ॥ ९ ॥

Kế đó, khoa Jyotiṣa (thiên văn–chiêm tinh) được truyền dạy, và cũng nêu luận thư mang tên Yuddhajayārṇava—“Biển Chiến Thắng trong Chiến Trận”. Sau nữa, giáo lý về ṣaṭkarman (sáu pháp tác nghiệp nghi lễ) được giảng rõ, cùng các tập yếu chỉ về thần chú, phản chú, và dược thảo.

Verse 10

कुब्जिकादिसमर्चत्वं षोढा न्यासविधिस्तथा । कोटिहोमविधानं च मन्वंतरनिरूपणम् ॥ १० ॥

Kinh cũng nêu các lối thờ phụng bắt đầu từ Kubjikā, nghi trình nyāsa sáu phần, pháp chế về koṭi-homa (đại hỏa tế tính theo “câu-chi”), và sự luận giải về các Manvantara—những chu kỳ vũ trụ do các Manu cai quản.

Verse 11

ब्रह्मचर्यादिधर्मांश्च श्राद्धकल्पविधिस्ततः । ग्रहयज्ञस्ततः प्रोक्तोवैदिकस्मार्तकर्म च ॥ ११ ॥

Kế đó, các bổn phận khởi từ brahmacarya (phạm hạnh của người học đạo) được trình bày; rồi đến các quy tắc và nghi thức của lễ śrāddha. Tiếp theo, graha-yajña (tế lễ cầu an các hành tinh) được giảng dạy, cùng các nghi vụ theo truyền thống Veda và Smārta.

Verse 12

प्रायश्चित्तानुकथनं तिथीनां च व्रतादिकम् । वारव्रतानुकथनं नक्षत्रव्रतकीर्तनम् ॥ १२ ॥

Tác phẩm thuật lại các phép sám hối, tẩy trừ (prāyaścitta), cùng các lời nguyện và hạnh tu gắn với các tithi (ngày theo lịch trăng). Lại còn giải thích các vrata theo từng ngày trong tuần, và tuyên dương các vrata liên hệ đến các nakṣatra (tú).

Verse 13

मासिकव्रतनिर्द्देशो दीपदानविधिस्तथा । नवव्यूहार्चनं प्रोक्तं नरकाणां निरूपणम् ॥ १३ ॥

Tại đây dạy: chỉ dẫn về các hạnh tu hằng tháng (māsika-vrata), nghi thức cúng dường đèn (dīpa-dāna), việc thờ phụng chín Vyūha, và sự mô tả các địa ngục (naraka).

Verse 14

व्रतानां चापि दानानां निरूपणमिहोदितम् । नाडीचक्रसमुद्देशः संध्याविधिरनुत्तमः ॥ १४ ॥

Tại đây cũng đã trình bày sự luận giải về các vrata (giới nguyện) và dāna (bố thí). Đồng thời nêu lược đồ về nāḍī-cakra (bánh xe các mạch khí) và nghi thức saṃdhyā-vidhi (lễ bái lúc giao thời) vô song.

Verse 15

गायत्र्यर्थस्य निर्द्देशो लिंगस्तोत्रं ततः परम् । राज्याभिषेकमन्त्रोक्तिर्द्धर्मकृत्यं च भूभुजाम् ॥ १५ ॥

Rồi đến phần giải nghĩa ý chỉ của thần chú Gāyatrī; kế đó là Liṅga-stotra. Tiếp theo, lời tuyên thuyết thần chú dùng cho lễ đăng quang (rājābhiṣeka), và các bổn phận chính pháp mà bậc quân vương phải thi hành.

Verse 16

स्वप्नाध्यायस्ततः प्रोक्तः शकुनादिनिरूपणम् । मंडलादिकनिर्द्देंशो रत्नदीक्षाविधिस्ततः ॥ १६ ॥

Kế đó, chương về mộng được giảng dạy; rồi đến phần giải bày các điềm báo và những dấu hiệu liên hệ. Tiếp theo là sự mô tả các maṇḍala và các điều tương cận; sau nữa là nghi thức thọ dīkṣā gắn với châu báu (ratna).

Verse 17

रामोक्तनीतिनिर्द्देशो रत्नानां लक्षणं ततः । धनुर्विद्या ततः प्रोक्ता व्यवहारप्रदर्शनम् ॥ १७ ॥

Tiếp theo là lời chỉ dạy về nīti—phép trị quốc—do Rāma truyền dạy; rồi đến các đặc tướng của châu báu (ratna). Sau đó, khoa học cung thuật (dhanur-vidyā) được giảng; và phần trình bày về thủ tục pháp lý thực hành (vyavahāra).

Verse 18

देवासुरविमर्दाख्या ह्यायुर्वेदनिरूपणम् । गजादीनां चिकित्सा च तेषां शांतिस्ततः परम् ॥ १८ ॥

Tác phẩm có phần mang tên “Devasura-vimarda”, cùng với sự trình bày về Āyurveda. Lại còn nói đến phép trị liệu cho voi và các loài vật khác; và sau đó là các nghi lễ śānti để an hòa, được tôn là phương thuốc tối thượng.

Verse 19

गोनरादिचिकित्सा च नानापूजास्ततः परम् । शांतयश्चापि विविधाश्छन्दः शास्त्रमतः परम् ॥ १९ ॥

Rồi đến các phép trị liệu, như những truyền thống khởi từ Go-nārada và các dòng khác; tiếp theo là muôn hình thức pūjā (thờ phụng). Kế đó là các nghi lễ śānti đa dạng; và sau nữa là Chandas-śāstra, khoa học về niêm luật và thể cách vần điệu Veda.

Verse 20

साहित्यं च ततः पश्चादेकार्णादिसमाह्वयाः । सिद्धशब्दानुशिष्टिश्चकोशः सर्गादिवर्गकः ॥ २० ॥

Sau đó là phần về sāhitya—nghệ thuật văn chương; rồi đến bản biên tập được biết dưới nhan đề mở đầu bằng “Ekārṇa…”. Kế tiếp là lời chỉ giáo về những từ ngữ đã được thừa nhận là chuẩn mực (siddha-śabda); và cũng có một bộ kośa—từ điển—xếp theo các loại mục như sarga (sự sáng tạo) và các đề tài liên hệ.

Verse 21

प्रलयानां लक्षणं च शारीरकनिरूपणम् । वर्णनं नरकाणां च योगाशास्त्र परम् ॥ २१ ॥

Bản kinh này mô tả các tướng trạng của những cuộc đại hoại (pralaya), sự phân tích về hữu tình mang thân (cấu thành của thân thể), sự thuật lại các địa ngục, và giáo pháp Yoga tối thượng.

Verse 22

ब्रह्मज्ञानं ततः पश्चात्पुराणश्रवणे फलम् । एतदाग्नेयकं विप्र पुराणं परिकीर्तितम् ॥ २२ ॥

Sau đó, quả báo của việc lắng nghe Purāṇa này là chứng ngộ Brahman (Brahma-jñāna). Hỡi bậc Bà-la-môn, Purāṇa này được tuyên xưng thuộc loại Āgneya.

Verse 23

तल्लिखित्वा तु यो दद्यात्सुवर्णकलमान्वितम् । तिलधेनु युतं चापि मार्गशीर्ष्यां विधानतः ॥ २३ ॥

Nhưng ai sau khi cho chép lại, đem cúng dường cùng một bút vàng, lại kèm theo ‘tila-dhenu’ (bò mè—lễ thí mè), vào tháng Mārgaśīrṣa, đúng theo nghi thức đã định—người ấy được công đức như đã nói.

Verse 24

पुराणार्थविदे सोऽथ स्वर्गलोके महीयते । एषानुक्रमणी प्रोक्ता तवाग्नेयस्य मुक्तिदा ॥ २४ ॥

Người thật sự hiểu nghĩa của các Purāṇa thì được tôn vinh nơi cõi trời. Vì vậy, bản anukramaṇī (mục lục tóm lược theo thứ tự) của Āgneya Purāṇa của ngài đã được tuyên nói—ban cho giải thoát.

Verse 25

श्रृण्वतां पठतां चैव नृणां चेह परत्र च ॥ २५ ॥

Đối với người lắng nghe và người tụng đọc, đều có lợi ích cả ở đời này và đời sau.

Verse 26

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादेऽग्निपुराणानुक्रमणीनिरूपणं नामैकोनशततमोऽध्यायः ॥ ९९ ॥

Như vậy kết thúc chương thứ chín mươi chín, mang tên “Sự trình bày Bảng mục lục (Anukramaṇī) của Agni Purāṇa,” trong Phần Thứ Nhất của Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa, thuộc Đại Tự Sự (Bṛhad-upākhyāna), ở Pada thứ tư.