Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 18

The Outline (Anukramaṇī) of the Viṣṇu Purāṇa

Devanagari script

पृष्टेन चोदिताः शश्वद्विष्णुधर्मोत्तराह्वयाः । नानाधर्मकथाः पुण्या व्रतानि नियमा यमाः ॥ १८ ॥

Transliteration

pṛṣṭena coditāḥ śaśvadviṣṇudharmottarāhvayāḥ | nānādharmakathāḥ puṇyā vratāni niyamā yamāḥ || 18 ||

Translation

Khi được hỏi và luôn được thúc giục, những giáo huấn mang danh Viṣṇudharmottara đã trình bày nhiều pháp thoại thanh tịnh về Dharma—các lời nguyện công đức (vrata), các phép hành trì (niyama) và các điều chế ngự (yama).

Word by Word

• पृष्टेन: when asked / by the questioner
• पृष्टेन: Hetu/Karaṇa (हेतु/करण)
• Type: Verb
• Root: पृच्छ् (धातु)
• Form: कृदन्त—क्त (past passive participle) 'पृष्ट' (asked), नपुंसकलिङ्ग/पुंलिङ्ग-रूपेण तृतीया (Instrumental), एकवचन; अत्र 'पृष्टेन' = 'by (one) who asked/when asked' (instrumental of agent/cause)

• च: and
• च: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयार्थक अव्यय (conjunction)

• उदिताः: were spoken
• उदिताः: Kriyā (क्रिया/विधेय)
• Type: Verb
• Root: उद् + वद् (धातु)
• Form: कृदन्त—क्त (past passive participle) 'उदित' (uttered/said), पुंलिङ्ग (Masculine), प्रथमा (Nominative), बहुवचन; बहुवचनं 'कथाः/व्रतानि/नियमाः/यमाः' इत्यादीनां समुच्चयेन

• शश्वत्: continually
• शश्वत्: Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: शश्वत् (अव्यय)
• Form: कालवाचक अव्यय (adverb: 'always/continually')

• विष्णुधर्मोत्तराह्वयाः: called ‘Viṣṇudharmottara’
• विष्णुधर्मोत्तराह्वयाः: Viśeṣaṇa (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: विष्णुधर्मोत्तर + आह्वय (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग (Masculine), प्रथमा (Nominative), बहुवचन; विशेषणम्—(कथाः/व्रतानि/नियमाः/यमाः) इत्यस्य; समासः—विष्णुधर्मोत्तर इति आह्वयः येषां ते (नामधेय-सम्बन्धः; व्यवहारतः तत्पुरुष)

• नाना: various
• नाना: Viśeṣaṇa (विशेषणार्थ)
• Type: Indeclinable
• Root: नाना (अव्यय)
• Form: अव्यय (indeclinable), विशेषणार्थे ('various')

• धर्मकथाः: accounts of dharma
• धर्मकथाः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: धर्म + कथा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग (Feminine), प्रथमा (Nominative), बहुवचन; समासः—धर्मस्य कथाः (षष्ठी-तत्पुरुष)

• पुण्याः: meritorious
• पुण्याः: Viśeṣaṇa (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: पुण्य (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग (Feminine), प्रथमा (Nominative), बहुवचन; विशेषणम्—धर्मकथाः

• व्रतानि: vows
• व्रतानि: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: व्रत (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (Neuter), प्रथमा (Nominative), बहुवचन

• नियमाः: observances
• नियमाः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: नियम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग (Masculine), प्रथमा (Nominative), बहुवचन

• यमाः: restraints
• यमाः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग (Masculine), प्रथमा (Nominative), बहुवचन

Speaker

Suta (narrating the contents/summary in an anukramanika manner)

Vrata Kalpa

Vrata: none

Verse Rasa

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhakti

Characters & Entities

• Vishnu

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in Narada Purana?

It frames the Viṣṇudharmottara material as a question-driven teaching tradition that preserves meritorious dharma-discourses, especially practical disciplines like vratas, yamas, and niyamas.

How does this verse explain the path of devotion (Bhakti)?

By highlighting Viṣṇu-centered dharma teachings (Viṣṇudharmottara), it implies that devotion is supported by lived practice—vows and ethical restraints that purify the devotee and stabilize worship.

What practical Vedic knowledge (Vedanga) is highlighted here?

The verse is not a Vedāṅga technical passage; it emphasizes applied dharma—vrata practice and ethical discipline (yama/niyama)—rather than śikṣā, vyākaraṇa, jyotiṣa, etc.