Daśamī-vrata: Observances for the Bright Tenth Day Through the Twelve Months

Verse 1

सनातन उवाच । अथ तेऽहं प्रवक्ष्यामि दशम्या वै व्रतानि च । यानि कृत्वा नरो भक्त्या धर्मराजप्रियो भवेत् ॥ १ ॥

Sanātana nói: Nay ta sẽ giảng cho các ngươi những hạnh nguyện cần giữ vào ngày Daśamī (mồng mười). Ai thực hành chúng với lòng bhakti sẽ trở nên người được Dharmarāja (Yama), chúa tể của chính pháp, yêu mến.

Verse 2

चैत्रशुक्लदशम्यां तु धर्मराजं प्रपूजयेत् । तत्कालसंभवैः पुष्पैः फलैर्गंधादिभिस्तथा ॥ २ ॥

Vào ngày Daśamī sáng (śukla) của tháng Caitra, nên cung kính thờ phụng Dharmarāja, dâng hoa, quả, hương liệu và các phẩm vật khác có sẵn theo mùa lúc bấy giờ.

Verse 3

सोपवासो वैकभक्तो भोजयित्वा द्विजोत्तमान् । चतुर्द्दशततस्तेभ्यः शक्त्या दद्याच्च दक्षिणाम् ॥ ३ ॥

Giữ chay (upavāsa) và chỉ dùng một bữa, rồi thỉnh đãi các bậc nhị sinh tối thượng (Bà-la-môn). Sau đó, tùy sức mình, nên cúng dường dakṣiṇā (tịnh tài) với số lượng một nghìn bốn trăm (đơn vị).

Verse 4

एवं यः कुरुते विप्र धर्मराजप्रपूजनम् । स धर्मस्याज्ञयागच्छेद्देवैः साधर्म्यमच्युतः ॥ ४ ॥

Vì vậy, hỡi Bà-la-môn, ai thành tâm phụng thờ Dharmarāja, thì theo mệnh lệnh của Dharma, người ấy—nhờ Âcyuta bất hoại—sẽ đạt địa vị tương đồng với chư thiên, cùng chia sẻ cảnh giới thần linh.

Verse 5

दशम्यां माधवे शुक्ले विष्णुमभ्यर्च्य मानवः । गंधाद्यैरुपचारैश्च श्वेतपुष्पैः सुगंधिभिः ॥ ५ ॥

Vào ngày Daśamī (mồng mười) của nửa tháng sáng trong tháng Mādhava, người ta nên thờ phụng Đức Viṣṇu, dâng hương liệu và các upacāra khác, cùng những đóa hoa trắng thơm ngát.

Verse 6

शतं प्रदक्षिणाः कृत्वा विप्रन्संभोज्य यत्नतः । लभते वैष्णवं लोकं नात्र कार्या विचारणा ॥ ६ ॥

Sau khi đi nhiễu (pradakṣiṇā) một trăm vòng và cẩn trọng thết đãi các Bà-la-môn, người ấy chắc chắn đạt đến cõi Vaiṣṇava, cảnh giới của Viṣṇu; không cần nghi ngờ hay bàn luận thêm.

Verse 7

ज्येष्ठे शुक्लदशम्यां तु जाह्नवी सरितां वरा । समायाता धरां स्वर्गात्तस्मात्सा पुण्यदा स्मृता ॥ ७ ॥

Vào ngày Daśamī của nửa tháng sáng trong tháng Jyeṣṭha, sông Jāhnavī—bậc tối thắng trong các dòng sông—đã từ cõi trời giáng xuống mặt đất; vì thế, nàng được tưởng niệm là đấng ban phước đức (puṇya).

Verse 8

ज्येष्ठः शुक्लदलं हस्तो बुधश्च दशमीः तिथिः । गरानन्दव्यतीपाताः कन्येंदुवृषभास्कराः ॥ ८ ॥

Ở đây nêu rõ: sao Jyeṣṭhā được chỉ định và thuộc nửa tháng sáng; sao Hasta và ngày thứ Tư (Budha) được nói đến; tithi là Daśamī. Karaṇa là Gara; yoga là Ānanda và Vyatīpāta; và các vị trí hoàng đạo liên hệ là Kanyā (Xử Nữ), Indu (Mặt Trăng), Vṛṣabha (Kim Ngưu) và Āskara (Mặt Trời).

Verse 9

दशयोगः समाख्यातो महापुण्यतमो द्विज । हरते दश पापानि तस्माद्दशहरः स्मृतः ॥ ९ ॥

Hỡi bậc nhị sinh, “Daśa-yoga” này được tuyên xưng là công đức tối thượng. Nó trừ diệt mười tội lỗi; vì thế được ghi nhớ là “Daśahara” — đấng phá tan mười tội.

Verse 10

अस्यां यो जाह्नवीं प्राप्य स्नाति संप्रीतमानसः । विधिना जाह्नवीतोये स याति हरिमन्दिरम् ॥ १० ॥

Ai đến nơi này, gặp được Jāhnavī (sông Gaṅgā), rồi tắm trong dòng nước ấy với tâm hoan hỷ và chí thành, đúng theo nghi thức—người ấy sẽ đến thánh điện của Hari (cõi của Viṣṇu).

Verse 11

आषाढशुक्लदशमी पुण्या मन्वादिकैः स्मृता । तस्यां स्नानं जपो दानं होमो वा स्वर्गतिप्रदाः ॥ ११ ॥

Ngày Daśamī (mồng mười) của nửa tháng sáng trong tháng Āṣāḍha được Manu và các bậc thánh hiền khác ghi nhớ là linh thiêng. Vào ngày ấy, tắm gội, trì tụng (japa), bố thí, hay dâng cúng hỏa tế (homa) đều ban phúc đạt đến cõi trời.

Verse 12

श्रावणे शुक्लदशमी सर्वाशापरिपूर्तिदा । अस्यां शिवार्चनं शस्तं गन्धाद्यै रुपचारकैः ॥ १२ ॥

Trong tháng Śrāvaṇa, ngày Śukla Daśamī (mồng mười nửa tháng sáng) được nói là ban sự viên mãn mọi ước nguyện. Vào ngày này, việc thờ phụng Śiva được tán dương, với hương liệu và các nghi lễ cúng dường khác.

Verse 13

तत्रोपवासो नक्तं वा द्विजानां भोजनं जपः । हेम्नो दान च धेन्वादेः सर्वपापप्रणाशनम् ॥ १३ ॥

Tại đó, việc trai giới—hoặc chỉ ăn vào ban đêm—việc thết đãi các bậc nhị sinh, và hành trì japa; cùng với việc bố thí vàng, bò và những vật tương tự—tất cả đều được tuyên dạy là tiêu trừ mọi tội lỗi.

Verse 14

अथो नभस्यशुक्लायां दशम्यां द्विजसत्तम । व्रतं दशावताराख्यं तत्र स्नानं जलाशये ॥ १४ ॥

Bấy giờ, hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh, vào ngày Daśamī (mồng mười) của nửa tháng sáng trong tháng Nabhasya (Bhādrapada), nên thọ trì lời nguyện gọi là Daśāvatāra-vrata; và khi ấy nên tắm gội trong hồ chứa nước.

Verse 15

कृत्वा संध्यादिनियमं देवर्षिपितृतर्पणम् । ततो दशावताराणि समभ्यर्चेत्समाहितः ॥ १५ ॥

Sau khi thực hành các giới luật hằng ngày bắt đầu từ nghi lễ Sandhyā, và dâng tarpaṇa (rưới nước cúng) lên chư thiên, các ṛṣi và tổ tiên, bấy giờ với tâm chuyên nhất, nên cung kính thờ phụng mười Hóa thân (Daśāvatāra) của Viṣṇu.

Verse 16

मत्स्यं कूर्मं वराहं च नरसिंहं त्रिविक्रमम् । रामं रामं च कृष्णं च बौद्धं कल्किनमेव च ॥ १६ ॥

Ngài hiển lộ làm Matsya, Kūrma và Varāha; làm Narasiṃha và Trivikrama; làm Rāma (Paraśurāma) và Rāma (Rāmacandra); làm Kṛṣṇa; làm Đức Phật; và cũng làm Kalkin.

Verse 17

दशमूर्तिस्तु सौवर्णीः पूजयित्वा विधानतः । दशभ्यो विप्रवर्येभ्यो दद्यात्सत्कृत्य नारद ॥ १७ ॥

Sau khi như pháp thờ phụng mười tượng vàng, hỡi Nārada, nên kính cẩn đem dâng làm bố thí cho mười vị Bà-la-môn ưu tú.

Verse 18

उपवासं चैकभक्तं कृत्वा संभोज्य वाडवान् । विसृज्य पश्चाद्भुंजीत स्वयं स्वेष्टैः समाहितः ॥ १८ ॥

Sau khi giữ upavāsa (nhịn ăn) và hạnh ekabhakta (chỉ dùng một bữa), trước hết nên thết đãi những vị khách và người nương tựa xứng đáng; rồi tiễn họ xong, bấy giờ tự mình mới thọ thực, với tâm an định, cùng những người thân cận theo ý nguyện.

Verse 19

भक्त्या कृत्वा व्रतं त्वेतद्भुक्त्वा भोगानिहोत्तमान् । विमानेन व्रजेदंते विष्णुलोकं सनातनम् ॥ १९ ॥

Ai thực hành lời nguyện này với lòng bhakti, rồi thọ hưởng những lạc thú thù thắng ở đời này, đến cuối đời sẽ lên cỗ xe trời và đi về cõi Viṣṇu vĩnh hằng.

Verse 20

आश्विने शुक्लदशमी विजया सा प्रकीर्तिता । चतुर्गोमयपिंडानि प्रातर्न्यस्य गृहांगणे ॥ २० ॥

Vào tháng Āśvina, ngày Daśamī của nửa tháng sáng được tôn xưng là Vijayā. Buổi sáng, nên đặt bốn nắm phân bò trong sân nhà.

Verse 21

चक्रवालस्वरूपेण तन्मध्ये रामलक्ष्मणौ । तथा भरतशत्रुघ्नौ पूजयेच्चतुरोऽपि हि ॥ २१ ॥

Sắp đặt theo hình vòng tròn (cakravāla), đặt Rāma và Lakṣmaṇa ở giữa; cũng vậy đặt Bharata và Śatrughna, rồi thành kính thờ phụng đủ cả bốn vị.

Verse 22

सपिधानासु पात्रीषु गोमयीषु चतसृष्ट । किन्नं धान्यं सरौप्यं तु धृत्वा धौतांशुकावृतम् ॥ २२ ॥

Trong bốn vật đựng đã được trát phân bò và có nắp, hãy đặt ngũ cốc đã sàng rửa sạch cùng với bạc, rồi phủ bằng tấm vải đã giặt thanh tịnh.

Verse 23

पितृमातृभ्रातृपुत्रजाया भृत्यसमन्वितम् । संपूज्यं गन्धपुष्पाद्यैर्नैवेद्यैश्च विधानतः ॥ २३ ॥

Cùng với cha, mẹ, anh em, con trai, vợ và người hầu, hãy cử hành sự thờ phụng viên mãn đúng nghi thức, dâng hương thơm, hoa và các lễ vật khác, cùng phẩm vật naivedya (cúng thực).

Verse 24

नमस्कृत्याथ भुंजीत द्विजान्संभोज्य पूजितान् । एवं कृत्वा विधानं तु नरो वर्षं सुरवान्वितः ॥ २४ ॥

Sau khi đảnh lễ, người ấy mới nên dùng bữa, trước hết đã thỉnh mời, đãi ăn và tôn kính các bậc Nhị Sanh (Bà-la-môn). Làm đúng nghi thức đã định như vậy, người ấy được phúc lành thiên giới che chở trọn một năm.

Verse 25

धनधान्यसमृद्धश्च निश्चितं जायते द्विज । अथापाराह्णसमये नवम्यां संनिमंत्रिताम् ॥ २५ ॥

Hỡi bậc Nhị Sanh, người ấy chắc chắn được sung túc của cải và lương thực. Vì vậy, vào thời apārāhṇa (buổi chiều), đúng ngày Navamī, hãy cung kính thỉnh mời điều đã được triệu thỉnh (thần linh/giới nguyện) theo nghi lễ.

Verse 26

पूर्वदिक्षु शमीं विप्र गत्वा तन्मूलजां मृदम् । गृहीत्वा स्वगृहं प्राप्य गीतवादित्रनिःस्वनैः ॥ २६ ॥

Hỡi Bà-la-môn, hãy đi về hướng Đông đến cây śamī, lấy đất nơi gốc rễ của nó; rồi trở về nhà mình giữa âm vang tiếng hát và nhạc khí.

Verse 27

संपूज्य तां विधानेन सज्जीकृत्य स्वकं बलम् । निर्गत्य पूर्वद्वारेण ग्रामाद्ब्रहिरनाकुलः ॥ २७ ॥

Sau khi phụng thờ Ngài theo đúng nghi quỹ, và chuẩn bị lực lượng của mình, người ấy bình thản rời làng qua cổng phía Đông.

Verse 28

ततः शत्रुप्रतिकृतिं निर्मितां पत्रकादिभिः । मनसा कल्पितां वापि स्वर्णं पुंरवंशरेण वै ॥ २८ ॥

Rồi hãy tạo một hình nhân của kẻ thù—làm bằng lá cây và những vật tương tự, hoặc chỉ cần quán tưởng trong tâm—và cũng dâng vàng nữa, hỡi hậu duệ của Pururavā.

Verse 29

विध्येदिति भृशं प्रीतः प्राप्नुयात्स्वगृहं निशि । एवं कृतविधिर्वापि गच्छेद्वा शत्रुनिग्रहे ॥ २९ ॥

Thốt lên: “Hãy đâm (xuyên) hắn!”—với niềm hoan hỷ sâu xa—người ấy nên trở về nhà mình trong đêm. Hoặc, sau khi đã thực hành đúng nghi thức đã được quy định, người ấy cũng có thể tiến hành việc chế phục kẻ thù.

Verse 30

एषैवं दशमी विप्र विधिनाऽचरिता सदा । धनं जयं सुतान् गाश्च गजाश्वं वाप्यजाविकम् ॥ ३० ॥

Hỡi Bà-la-môn, khi hạnh Daśamī này luôn được thực hành đúng theo nghi pháp, nó ban cho của cải, chiến thắng, con trai, bò, voi và ngựa, cùng cả dê và cừu.

Verse 31

दद्यादिह शरीरांते स्वर्गतिं चापि नारद । दशम्यां कार्तिके शुक्ले सार्वभौमव्रतं चरेत् ॥ ३१ ॥

Hỡi Nārada, nên giữ Sārvabhauma Vrata vào ngày mồng mười sáng (Daśamī) của nửa tháng sáng Kārtika. Khi thực hành ngay trong đời này, nó ban phước đức tại đây và, khi thân này chấm dứt, còn đưa đến cõi trời nữa.

Verse 32

कृतोपवासो वैकाशी निशीथेऽपूपकादिभिः । दशदिक्षु बलिं दद्याद् गृहद्वापि पुराद्ब्रहिः ॥ ३२ ॥

Sau khi hoàn mãn việc trai giới và thức tỉnh suốt đêm, vào lúc nửa đêm, nên dâng bali (lễ vật cúng) với bánh apūpa và các phẩm vật tương tự đến mười phương—hoặc tại ngưỡng cửa nhà, hoặc ở ngoài thành.

Verse 33

मंडलेऽष्टदले क्लृप्ते गोविड्लिप्तधरातले । मन्त्रैरेभिर्द्विजश्रेष्ठ गणेशादिकृतार्चनः ॥ ३३ ॥

Hỡi bậc tối thắng trong hàng nhị sinh, sau khi bày một mạn-đà-la tám cánh trên nền đất đã trát phân bò, hãy cử hành lễ thờ phụng—khởi đầu với Gaṇeśa—bằng các thần chú này.

Verse 34

यो मे पूर्वगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । तमिंद्रो देवरा जोऽद्य नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ३४ ॥

Nguyện thần Indra—vua của chư thiên, đấng ban mọi điều như ý—hôm nay tiêu diệt tội lỗi đã đến với con do hành vi ác ở đời này.

Verse 35

यो मे वह्निगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । तेजोराजोऽथ वह्निस्तं नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ३५ ॥

Nguyện tội lỗi đã lọt vào ngọn lửa của con do một việc ác làm tại đây được tiêu trừ; và nguyện Agni—chúa tể của hào quang, đấng ban mọi điều như ý—thiêu rụi nó hoàn toàn.

Verse 36

यो मे दक्षगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । तं यमः प्रेतराजो वै नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ३६ ॥

Nguyện Yama, vua của các vong linh, đấng ban mọi kết quả như ý, hoàn toàn tiêu diệt tội lỗi đã đậu nơi phía phải của con do hành vi ác ở đây; xin Ngài trừ sạch nó.

Verse 37

यो मे नैर्ऋतिगः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । रक्षोराजो नैर्ऋतिस्तं नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ३७ ॥

Nguyện Nairṛti, vua của loài Rākṣasa—đấng ban mọi sự thành tựu như ý—tiêu diệt điều ác tội lỗi đã đến với con nơi đây do hành vi bất thiện.

Verse 38

यो मे पश्चिमगः पाप्मा पापकेनेहकर्मणा । यादः पतिस्तं वरुणो नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ३८ ॥

Nguyện Varuṇa—chúa tể của nước, đấng ban mọi điều như ý—tiêu diệt tội lỗi của con ở phương Tây, phát sinh nơi đây do hành vi ác.

Verse 39

यो मे वायुगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । वायुस्तं मरुतां राजो नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ३९ ॥

Bao tội lỗi của con đã theo gió mà đi vào, do nghiệp ác gây ra nơi đây—nguyện thần Vāyu, vua của các Marut, đấng ban mọi điều mong cầu, tiêu trừ hoàn toàn tội ấy.

Verse 40

यो मे सौम्यगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । सोमस्तमृक्षयक्षेशो नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ४० ॥

Ô bậc hiền hòa! Bao tội lỗi đã giáng lên con nơi đây do nghiệp ác—nguyện Soma, chúa tể của Ṛkṣa và Yakṣa, đấng ban mọi điều mong cầu, tiêu trừ tội ấy.

Verse 41

यो म ईशगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । ईशानो भूतनाथस्तं नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ४१ ॥

Nguyện Īśāna, Chúa tể muôn loài, đấng ban mọi điều mong cầu, tiêu trừ tội lỗi đã đến với con nơi đây do hành vi tội lỗi.

Verse 42

यो मं ऊर्द्ध्वगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । ब्रह्मा प्रजापतीशस्तं नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ४२ ॥

Nguyện Brahmā, Chúa tể các loài thọ sinh, đấng ban mọi điều mong cầu, tiêu diệt tội lỗi đã trỗi dậy chống lại con nơi đây do việc ác.

Verse 43

यो मेऽधःसंस्थितः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । अनंतो नागराजस्तं नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ४३ ॥

Bao tội lỗi trong con đã lắng xuống phía dưới, do nghiệp ác gây ra nơi đây—nguyện Ananta, vua loài Nāga, đấng ban mọi điều mong cầu, tiêu trừ tội ấy.

Verse 44

इत्येवं दिक्षु दशसु बलिं दत्वा समाहितः । क्षेत्रपालाय तद्बाह्ये क्षिपेद्बलिमतंद्रितः ॥ ४४ ॥

Như vậy, sau khi dâng lễ bali về mười phương với tâm định tĩnh, người ấy phải siêng năng rải lễ vật ở bên ngoài khu nghi lễ để kính dâng Kṣetrapāla, vị hộ thần gìn giữ thánh địa.

Verse 45

एवं कृतविधिः शेषं निशायां निनयेत्सुधीः । गीतैः सुमंगलप्रायैः स्तवपाठैर्जपादिभिः ॥ ४५ ॥

Sau khi hoàn tất nghi thức đã định, bậc trí giả nên trải phần đêm còn lại bằng những khúc ca cát tường, tụng đọc thánh tụng, trì japa (niệm chú) và các pháp tu tương tự.

Verse 46

प्रातः स्नात्वा समभ्यर्च्य लोकपालान् द्विजोत्तमान् । द्वादशाभ्यर्च्य संभोज्य शक्तितो दक्षिणां ददेत् ॥ ४६ ॥

Buổi sáng sau khi tắm gội, bậc tối thắng trong hàng nhị sinh phải cung kính thờ phụng các Lokapāla (hộ thế thần) và các vị Bà-la-môn tối thượng. Rồi thờ phụng mười hai vị Bà-la-môn, thết đãi họ, và dâng dakṣiṇā (lễ vật tạ) tùy theo khả năng.

Verse 47

इत्थं कृत्वा व्रतं विप्र भोगान्भुक्तैहिकाञ्छुभान् । युगं स्वर्गसुखं भुक्त्वा सार्वभौमो नृपो भवेत् ॥ ४७ ॥

Hỡi Bà-la-môn, ai thực hành lời nguyện như thế sẽ hưởng thụ những phúc lạc tốt lành ngay trong đời này; rồi sau khi hưởng hạnh phúc cõi trời suốt một yuga, sẽ trở thành bậc quân vương thống trị khắp thiên hạ.

Verse 48

मार्गशुक्लदशम्यां तु चरेदारोग्यकं व्रतम् । गंधाद्यैरर्चयेद्विप्रान् दश तच्चरणोदकम् ॥ ४८ ॥

Vào ngày mồng mười sáng (śukla-daśamī) của tháng Mārgaśīrṣa, nên giữ lời nguyện Ārogyaka ban sức khỏe. Hãy cúng dường mười vị Bà-la-môn bằng hương thơm và các phẩm vật khác, và thọ nhận caraṇodaka—nước rửa chân của các ngài—đủ mười lần.

Verse 49

पीत्वाऽथ दक्षिणां दत्वा विसूजेदेकभोजनं । एतत्कृत्वा व्रतं विप्र ह्यारोग्यं प्राप्य भूतले ॥ ४९ ॥

Rồi sau khi uống vật cúng theo nghi thức và dâng dakṣiṇā (lễ phí) xong, hãy kết thúc nghi lễ bằng việc thọ một bữa ăn duy nhất. Hỡi Bà-la-môn, thực hành trọn vẹn lời nguyện này như thế, người ấy đạt được sức khỏe tốt lành ngay trên cõi đất.

Verse 50

धर्मराजप्रसादेन मोदते दिवि देववत् । पौषे दशम्यां शुक्लायां विश्वेदेवान् समर्चयेत् ॥ ५० ॥

Nhờ ân sủng của Dharmarāja, người ấy hoan hỷ trên cõi trời như một vị thần. Vào ngày mồng mười (daśamī) của nửa tháng sáng trong tháng Pauṣa, hãy cung kính thờ phụng các Viśvedevas.

Verse 51

ऋतुं दक्षं वसून्सत्यं कालं कामं मुनिं गुरुम् । विप्रं रामं च दशधा केशवस्तान्समास्थितः ॥ ५१ ॥

Keśava an trụ trong mười hình thái này: Ṛtu, Dakṣa, các Vasus, Satya, Kāla, Kāma, Muni (bậc hiền triết), Guru (bậc đạo sư), Vipra (Bà-la-môn) và Rāma.

Verse 52

स्वापयित्वा दर्भमयानासनेषु च संस्थितान् । गंधैर्धूपैस्तथा दीपैर्नैवेद्यैश्चापि नारद ॥ ५२ ॥

Hỡi Nārada, sau khi cho các vị ấy an nghỉ và an tọa trên những chỗ ngồi kết bằng cỏ darbha, rồi hãy tôn kính dâng hương thơm, trầm hương (hương đốt), đèn sáng và cả naivedya—lễ vật ẩm thực.

Verse 53

प्रत्येकं दक्षिणां दत्वा प्रणियत्य विसर्जयेत् । दक्षिणां तां द्विजाग्र्येभ्यो गुरवे वा समर्पयेत् ॥ ५३ ॥

Sau khi dâng dakṣiṇā theo đúng phép cho từng vị, hãy trang nghiêm kết thúc và tiễn các vị ấy. Dakṣiṇā ấy nên cúng dường cho các Bà-la-môn ưu tú, hoặc nếu không thì kính dâng lên vị guru của mình.

Verse 54

एवं कृतविधि श्चैकभक्तो भोगी व्रती भवेत् । लोकद्वयस्य विप्रर्षे नात्र कार्या विचारणा ॥ ५४ ॥

Như vậy, sau khi cử hành nghi lễ đúng pháp, người ấy nên trở thành kẻ nhất tâm (ekabhakta), chỉ thọ thực một lần, nhưng vẫn hưởng thụ những lạc thú được phép theo chánh pháp, sống đời trì giới và giữ nguyện. Ôi bậc Bà-la-môn tối thắng, người như thế đạt lợi ích của cả hai cõi; ở đây không cần nghi hoặc hay bàn luận thêm.

Verse 55

माघशुक्लदशम्यां तु सोपवासो जितेंद्रियः । देवांनगिरसो नाम दश सम्यक्समर्चयेत् ॥ ५५ ॥

Vào ngày mồng mười (Daśamī) của nửa tháng sáng trong tháng Māgha, người hành trì nên nhịn ăn, chế ngự các căn, và cung kính thờ phụng đúng nghi thức mười vị thánh hiền thần linh gọi là Devāṅgirasas.

Verse 56

कृत्वा स्वर्णमयान्विप्र गंधाद्यैरुपचारकैः । आत्मा ह्यायुर्मनो दक्षो मदः प्राणस्तथैव च ॥ ५६ ॥

Hỡi Bà-la-môn, sau khi tạo tác các hình tượng bằng vàng và cúng dường với hương thơm cùng các phẩm vật phụng sự khác, hãy hiểu rằng chính Tự Ngã (Ātman) là thọ mạng, là tâm, là năng lực, là sức mạnh, và cũng là khí mạng (prāṇa).

Verse 57

बर्हिष्मांश्च गविष्ठश्च दत्तः सत्यश्च ते दश । दश विप्रान्भोजयित्वा मधुरान्नेन नारद ॥ ५७ ॥

Hỡi Nārada, mười vị ấy là Barhiṣmān, Gaviṣṭha, Datta, Satya, cùng các vị khác; và sau khi thết đãi mười vị Bà-la-môn bằng món ăn ngọt, nghi lễ (hay công hạnh) được viên mãn.

Verse 58

मूर्तीस्तेभ्यः प्रदद्यात्ताः स्वर्गलोकाप्तये क्रमात् । अंत्यशुक्लदशम्यां तु चतुर्दशं यमान्यजेत् ॥ ५८ ॥

Người hành trì nên lần lượt dâng các thánh tượng ấy cho các vị ấy để đạt cõi trời. Nhưng vào ngày Daśamī sáng cuối cùng (Śukla Daśamī), nên thờ phụng mười bốn vị Yamā.

Verse 59

यमश्च धर्मराजश्च मृत्युश्चैवांतकस्तथा । वैवस्वतश्च कालश्च सर्वभूतक्षयस्तथा ॥ ५९ ॥

Ngài được gọi là Yama, Pháp Vương (vua của Dharma); cũng là Tử Thần, Đấng Kết Liễu; là Vaivasvata; là Thời Gian; và là Đấng tiêu diệt mọi loài hữu tình.

Verse 60

औदुम्बरश्च दघ्नश्च द्वौ नीलपरमेष्ठिनौ । वृकोदरश्चचित्रश्च चित्रगुप्तश्चतुर्दश ॥ ६० ॥

Audumbara và Daghna—hai vị này cũng được biết với danh xưng Nīla và Parameṣṭhin. Cũng vậy, Vṛkodara và Citra, cùng với Citragupta—tổng cộng được kể là mười bốn vị.

Verse 61

गन्धाद्यैरुपचारैश्च समभ्यर्च्याथतर्पयेत् । तिलांबुमिश्रांजलिभिर्दर्भैः प्रत्येकशस्त्रिभिः ॥ ६१ ॥

Sau khi cung kính thờ phụng bằng các lễ vật như hương liệu, bột đàn hương và những thứ tương tự, rồi nên làm tarpaṇa (nghi thức làm thỏa mãn) bằng những vốc nước hòa mè, cầm cỏ darbha—mỗi vị dâng ba lần.

Verse 62

ततश्च दद्यात्सूर्यार्घं ताम्रपात्रेण नारद । रक्तचंदनसंदनसंमिश्रतिलाक्षतयवांबुभिः ॥ ६२ ॥

Rồi, hỡi Nārada, nên dâng arghya lên Thần Mặt Trời bằng bình bằng đồng, với nước hòa đàn hương đỏ, hương đàn hương thơm, mè, gạo nguyên hạt (akṣata) và lúa mạch.

Verse 63

एहि सूर्यसहस्रांशो तेजोराशे जगत्पते । गृहाणार्घ्यं मया दत्तं भक्त्या मामनुकंपय ॥ ६३ ॥

Hỡi Sūrya ngàn tia rực rỡ, hỡi khối quang minh, hỡi Chúa Tể của vũ trụ—xin ngự đến! Xin nhận lễ arghya con dâng bằng lòng bhakti, và thương xót đoái hoài đến con.

Verse 64

इति मंत्रेण दत्वाऽर्घ्यं विप्रान्भोज्य चतुर्द्दश । रौप्यां सुदक्षिणां दत्वा विसृज्याश्नीत च स्वयम् ॥ ६४ ॥

Sau khi dâng arghya bằng thần chú này, nên thết đãi mười bốn vị Bà-la-môn; rồi cúng dường dakṣiṇā bằng bạc tinh hảo, kính cẩn tiễn các vị, và sau đó mới tự mình thọ thực.

Verse 65

एवं कृतविधिर्विप्र धर्मराजप्रसादतः । भुक्त्वा भोगांश्च पुत्रार्थानैहिकान्देवदुर्लभान् ॥ ६५ ॥

Như vậy, hỡi Bà-la-môn, khi đã đúng pháp thực hành các nghi thức đã định, nhờ ân huệ của Dharmarāja, người ấy hưởng phúc lạc thế gian và được ban cho con trai—những lợi ích ngay trong đời này mà ngay cả chư thiên cũng khó đạt.

Verse 66

विमानवरमास्थाय देहांते विष्णुलोकभाक् ॥ ६६ ॥

Khi thân này chấm dứt (lúc mạng chung), người ấy lên một cỗ thiên xa tối thắng và trở thành cư dân của cõi Viṣṇu (Viṣṇuloka).

Verse 67

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासस्थितदशमीव्रतनिरूपणं नामैकोनविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥ ११९ ॥

Như vậy kết thúc trong Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa—thuộc phần Pūrva-bhāga, trong Đại truyện (Bṛhad-upākhyāna), ở Pada thứ tư—chương thứ một trăm mười chín, mang tên: “Sự trình bày về Daśamī-vrata được giữ suốt mười hai tháng.”