The Exposition of the Anukramaṇī (Index/Summary) of the Liṅga Purāṇa

Verse 1

ब्रह्मोवाच । श्रृणु पुत्र प्रवक्ष्यामि पुराणं लिंगसंज्ञितम् । पठतां श्रृण्वतां चैव भुक्तिमुक्तिप्रदायकम् ॥ १ ॥

Phạm Thiên (Brahmā) nói: “Hỡi con, hãy lắng nghe; nay Ta sẽ giảng về Purāṇa mang danh Liṅga Purāṇa—bản kinh ban cả phúc lạc thế gian (bhukti) lẫn giải thoát (mukti) cho người tụng đọc và người lắng nghe.”

Verse 2

यच्च लिंगाभिधं तिष्ठन्वह्निलिंगे हरोऽभ्यधात् । मह्यं धर्मादिसिद्ध्यर्थं मग्निकल्पकथाश्रयम् ॥ २ ॥

Và khi an trụ trong hình tướng gọi là Liṅga—trong Liṅga rực lửa—Hara (Śiva) đã nói: “Vì Ta, để thành tựu Dharma và các mục đích khác của đời người, câu chuyện này nên được nương tựa trên tự sự của Agni-kalpa.”

Verse 3

तदेव व्यासदेवेन भागद्वयसमन्वितम् । पुराणं लिंगमुदितं बह्वाख्यानविचित्रितम् ॥ ३ ॥

Chính tác phẩm ấy, do Vyāsadeva biên soạn và sắp đặt thành hai phần, được tuyên xưng là Liṅga Purāṇa—được điểm trang bằng vô số truyện tích đa dạng, kỳ diệu.

Verse 4

तदेकादशसाहस्रं हरमाहात्म्यसूचकम् । परं सर्वपुराणानां सारभूतं जगत्त्रये ॥ ४ ॥

Bản ấy gồm mười một nghìn câu kệ, tỏ bày đại vinh quang của Hara (Śiva). Nó được xem là tối thượng giữa mọi Purāṇa, là tinh túy lan khắp ba cõi.

Verse 5

पुराणोपक्रमे प्रश्नः सृष्टिः संक्षेपतः पुरा । योगाख्यानं ततः प्रोक्तं कल्पाख्यानं ततः परम् ॥ ५ ॥

Ngay phần mở đầu của Purāṇa, một câu hỏi được nêu ra; rồi sự sáng tạo thuở xưa được trình bày vắn tắt. Kế đó là lời dạy về Yoga, và sau nữa là thiên truyện về Kalpa.

Verse 6

लिंगोद्भवस्तदंबा च कीर्तिता हि ततः परम् । सनत्कुमारशैलादिसंवादश्चाथ पावनः ॥ ६ ॥

Tiếp theo, sự hiển lộ của Liṅga và Thánh Mẫu Ambā được thuật lại. Rồi đến cuộc đối thoại thanh tịnh của Sanatkumāra với Śaila và các vị khác.

Verse 7

ततो दाधीचचरितं युगधर्मनिरूपणम् । ततो भुवन कोशाख्या सूर्यसोमान्वयस्ततः ॥ ७ ॥

Rồi đến truyện tích Dadhīca, tiếp theo là sự trình bày về yuga-dharma—bổn phận thích hợp theo từng thời đại. Kế đó là phần mang tên “Bhuvana-kośa” (Vỏ bọc vũ trụ), và sau nữa là dòng dõi của Sūrya và Soma.

Verse 8

ततश्च विस्तरात्सर्गस्त्रिपुराख्यानकं तथा । लिंगप्रतिष्ठा च ततः पशुपाशविमोक्षणम् ॥ ८ ॥

Rồi bản văn mô tả sự sáng tạo một cách rộng rãi hơn, cùng truyện tích Tripura. Kế đó là việc thiết lập (thánh hiến) Śiva-liṅga, và sau nữa là sự giải thoát Paśu khỏi những trói buộc (pāśa).

Verse 9

शिवव्रतानि च तथा सदाचारनिरूपणम् । प्रायश्चितान्यरिष्टानि काशीश्रीशैलवर्णनम् ॥ ९ ॥

Bản kinh cũng nêu các giới nguyện dâng lên Śiva, cùng sự trình bày về sadācāra—nếp sống chánh hạnh. Lại có các nghi thức sám hối (prāyaścitta), những điềm dữ và cách hóa giải, cùng phần mô tả Kāśī và Śrīśaila.

Verse 10

अंधकाख्यानकं पश्चाद्वाराहचरितं पुनः । नृसिंहचरितं पश्चाज्जलंधरवधस्ततः ॥ १० ॥

Sau đó là truyện về Andhaka; rồi lại đến thiên truyện về (Đức Viṣṇu trong hóa thân) Varāha. Kế tiếp là truyện Narasiṃha, và sau cùng là việc diệt trừ Jalaṃdhara.

Verse 11

शैवं सहस्रनामाथ दक्षयज्ञविनाशनम् । कामस्य दहनं पश्चाद्गिरिजायाः करग्रहः ॥ ११ ॥

Tiếp theo là “Thiên Danh” của Śiva; rồi đến chuyện phá hủy lễ tế của Dakṣa. Sau đó là việc thiêu đốt Kāma, và cuối cùng là lễ thành hôn (nắm tay) của Girijā (Pārvatī).

Verse 12

ततो विनायकाख्यानं नृपाख्यानं शिवस्य च । उपमन्युकथा चापि पूर्वभाग इतीरितः ॥ १२ ॥

Sau đó thuật lại chuyện về Vināyaka, chuyện về vị vua, và cả chuyện về Śiva; cùng với truyện Upamanyu nữa—như vậy phần Pūrva-bhāga được trình bày.

Verse 13

विष्णुमाहात्म्यकथनमंबरीषकथा ततः । सनत्कुमारनंदीशसंवादश्च पुनर्मुने ॥ १३ ॥

Rồi đến lời thuật về sự vĩ đại của Viṣṇu, tiếp theo là truyện Ambarīṣa; và lại nữa, hỡi bậc hiền triết, là cuộc đối thoại giữa Sanatkumāra và Nandīśa.

Verse 14

शिवमाहात्म्यसंयुक्तः स्नानयागादिकं ततः । सूर्यपूजाविधिश्चैव शिवपूजा च मुक्तिदा ॥ १४ ॥

Gắn liền với sự tán dương Śiva, tiếp đó kinh dạy các nghi thức tắm gội thiêng liêng, tế lễ và các pháp sự tương tự. Kinh cũng nêu phép thờ Sūrya, và phép thờ Śiva—đấng ban giải thoát.

Verse 15

दानानि बहुधाक्तानि श्राद्धप्रकरणं ततः । प्रतिष्ठातं त्रमुदितं ततोऽघोरस्य कीर्तनम् ॥ १५ ॥

Kế đó, nhiều loại bố thí được trình bày; rồi đến phần nghi lễ śrāddha. Tiếp theo là chuyện về Pratiṣṭhāta và Tramudita, và sau nữa là lời ca tụng (kīrtana) về Aghora được thuật lại.

Verse 16

वज्रेश्वरी महाविद्या गायत्रीमहिमा ततः । त्र्यंबकस्य च माहात्म्यं पुराणश्रवणस्य च ॥ १६ ॥

Tiếp theo là đại minh tri thức thiêng liêng của Vajreśvarī, rồi đến vinh quang của Gāyatrī. Lại còn nói về sự vĩ đại của Tryambaka (Śiva) và công đức của việc lắng nghe các Purāṇa.

Verse 17

एवं चोपरिभागस्ते लैंगस्य कथितो मया । व्यासेन हि निबद्धस्य रुद्रामाहात्म्यसूचितः ॥ १७ ॥

Như vậy, ta đã giảng cho ngươi phần hậu (phần trên) của Liṅga Purāṇa—do Vyāsa biên soạn—nơi nêu rõ sự vĩ đại của Rudra.

Verse 18

लिखित्वैतत्पुराणं तु तिलधेनुसमन्वितम् । फाल्गुन्यां पूर्णिमायां यो दद्याद्भक्त्या द्विजातये ॥ १८ ॥

Sau khi cho chép lại Purāṇa này, lại kèm theo lễ thí ‘bò bằng mè’ (tila-dhenu), ai vào ngày rằm tháng Phālguna đem dâng với lòng sùng kính cho một dvija (người hai lần sinh) sẽ được quả phúc công đức.

Verse 19

स लभेच्छिवसायुज्यं जरामरणवर्जितम् । यः पठेच्छृणुयाद्वापि लैंगं पापापहं नरः ॥ १९ ॥

Người nào tụng đọc, hoặc chỉ cần lắng nghe Liṅga Purāṇa—bản kinh trừ diệt tội lỗi—thì đạt sự hợp nhất với Śiva, lìa khỏi già và chết.

Verse 20

स भुक्तभोगो लोकेऽस्मिन्नंते शिवपुरं व्रजेत् । लिंगानुक्रमणीमेतां पठेद्यः श्रृणुयात्तथा ॥ २० ॥

Ai tụng đọc hoặc cũng lắng nghe bản Anukramaṇī—mục lục tóm lược của Liṅga Purāṇa—sau khi thọ hưởng quả báo trong đời này, đến cuối cùng sẽ đi về cõi ngự của Śiva.

Verse 21

तावुभौ शिवभक्तौ तु लोकद्वितयभोगिनौ । जायतां गिरिजाभर्तुः प्रसादान्नात्र संशयः ॥ २१ ॥

Quả thật, hai người ấy là tín đồ của Śiva, thọ hưởng phúc lạc ở cả hai cõi; nhờ ân sủng của Đấng Phu Quân của Girijā mà được sinh khởi như vậy—không hề nghi ngờ.

Verse 22

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे लिंगपुराणानुक्रमणीनिरूपणं नाम द्व्युत्तरशततमोऽध्यायः ॥ १०२ ॥

Như vậy kết thúc chương thứ một trăm lẻ hai của Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa—thuộc phần Pūrva-bhāga, trong Đại Tự Sự (Bṛhad-upākhyāna), ở Pada thứ tư—mang nhan đề: “Trình bày Anukramaṇī (mục lục/tóm lược) của Liṅga Purāṇa.”