Adhyaya 70 — The King Confronts the Rakshasa and Restores the Brahmin’s Wife
स्वभावञ्च मनुष्याणां योषिताञ्च विमानिताः ।
मानिताश्च समश्नीमो न वयं जन्तुखादकाः ॥
svabhāvañ ca manuṣyāṇāṃ yoṣitāñ ca vimānitāḥ | mānitāś ca samaśnīmo na vayaṃ jantukhādakāḥ ||
“Chúng tôi ‘ăn’ chính bản tính của con người—và của phụ nữ khi họ bị làm nhục; ngay cả khi họ được tôn kính, chúng tôi cũng ‘ăn’ điều ấy. Chúng tôi không phải kẻ nuốt chửng sinh linh.”
{ "primaryRasa": "bhakti", "secondaryRasa": "shanta", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
The verse underscores how social harm—humiliation, manipulation of honor, exploitation of desire—can be as destructive as physical violence. Dharma requires guarding speech, dignity, and social conduct.
Didactic narrative (upākhyāna) illustrating dharma/adharma in lived social relations rather than cosmology or genealogy.
Rākṣasas here function as personifications of psychological ‘feeders’—forces that thrive on ego-inflation and ego-wounding (praise/blame), draining sattva.