Shloka 8
Adhyaya 41 — Yogic Conduct and the Discipline Leading to Siddhi
भैक्ष्यञ्चरेद् गृहस्थेषु यायावरगृहेषु च । श्रेष्ठा तु प्रथमा चेति वृत्तिरस्योपदिश्यते ॥
bhaikṣyañ cared gṛhastheṣu yāyāvaragṛheṣu ca | śreṣṭhā tu prathamā ceti vṛttir asyopadiśyate ||
Vị ấy nên khất thực giữa các gia chủ và cả trong nhà của các yāyāvara (những kẻ du hành khất sĩ). Trong hai hạng ấy, nương nơi gia chủ được dạy là sinh kế tốt hơn cho vị ấy.
{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
FAQs
The text systematizes mendicant livelihood and implies a preference for a regulated, socially integrated alms practice (among householders) over less grounded alternatives.
Normative instruction (ācāra) rather than cosmology or genealogy.
Choosing a ‘better’ vṛtti is part of reducing rajas and social entanglement; livelihood itself becomes a yogic support (anukūla) or obstacle (pratikūla).