Shloka 5
Adhyaya 38 — Dattatreya on Non-Identification (Mamata) and the Path to Liberation
सोऽहं न दुःखी न सुखी यतोऽहं प्रकृतेः परः ।
यो भूताभिभवो भूतैः सुखदुःखात्मकॊ हि सः ॥
so 'haṃ na duḥkhī na sukhī yato 'haṃ prakṛteḥ paraḥ |
yo bhūtābhibhavo bhūtaiḥ sukhaduḥkhātmako hi saḥ ||
Vì thế, ta chẳng buồn cũng chẳng vui, bởi ta vượt ngoài prakṛti (tự nhiên vật chất). Kẻ bị các hữu thể và các điều kiện chế ngự thì quả thật được cấu thành bởi lạc và khổ.
{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "bhakti", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
FAQs
Freedom is defined as dis-identification: happiness and sorrow apply to the conditioned personality, not to the witnessing Self. Practically, this supports steadiness amid gain/loss.
Jnana-oriented instruction; ancillary to dharma teaching rather than a pancalakṣaṇa enumeration.
‘Beyond prakṛti’ signals a Sāṃkhya/Upaniṣadic register: puruṣa (witness) is untouched; sukha-duḥkha arise where identification with guṇas persists.