Shloka 61
ब्राह्मणानुयात्रा—शौनकोपदेशः
Brāhmaṇas Follow into Exile and Śaunaka’s Instruction
चक्षुर्दद्यान्मनो दद्याद् वाचं दद्याच्च सूनृताम् । अनुव्रजेदुपासीत स यज्ञ: पठचदक्षिण:,अतिथिको नेत्र दे (उसे प्रेमभरी दृष्टिसे देखे), मन दे (मनसे हित-चिन्तन करे) तथा मधुर वाणी प्रदान करे (सत्य, प्रिय, हितकी बात कहे)। जब वह जाने लगे तब कुछ दूरतक उसके पीछे-पीछे जाय और जबतक वह घरपर रहे तबतक उसके पास बैठे (उसकी सेवामें लगा रहे)। यह पाँच प्रकारकी दक्षिणाओंसे युक्त अतिथि-यज्ञ है
cakṣur dadyān mano dadyād vācaṃ dadyāc ca sūnṛtām | anuvrajed upāsīta sa yajñaḥ pañca-dakṣiṇaḥ ||
Yudhiṣṭhira nói: “Đối với vị khách đáng tôn kính, hãy dâng tặng ‘món quà của đôi mắt’—một ánh nhìn yêu thương và kính trọng; ‘món quà của tâm’—sự chú tâm và quan hoài thiện ý; và ‘món quà của lời nói’ là sūnṛtā—chân thật, êm dịu và lợi ích. Khi khách ra đi, hãy tiễn theo một quãng; và trong lúc khách còn ở trong nhà, hãy ngồi gần để hầu cận. Đó là ‘tế lễ đãi khách’ (atithi-yajña), đầy đủ năm hình thức dakṣiṇā (lễ vật tôn vinh).”
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
Hospitality is treated as a sacred duty (atithi-yajña). One honors a guest through five ‘dakṣiṇās’: welcoming gaze, benevolent attention, truthful-pleasant-beneficial speech (sūnṛtā), escorting the guest upon departure, and attentive presence/service while the guest stays.
Yudhiṣṭhira is articulating norms of dharma regarding how a householder should receive and serve an atithi. The verse frames everyday hospitality as a yajña completed by concrete acts of respect and care.