Shloka 17
अध्याय ७५ — दैव-पुरुषकार-समन्वयः
Reconciling Contingency and Human Effort
न मे सीदन्ति मज्जानो न ममोद्वेपते मन:
na me sīdanti majjāno na mamodvepate manaḥ | madhusūdana! yadi samastaṃ saṃsāram atyanta-kupitaṃ bhūtvā mayy ākrāmet, tato 'pi me bhayaṃ na syāt; kintu mayā yaḥ śānti-kāḥ prastāvaḥ kṛtaḥ, sa kevalaṃ mama sauhārdaṃ eva | ahaṃ dayā-vaśāt sarva-kleśān soḍhuṃ prastutaḥ, icchāmi ca yathā asmākaṃ kāraṇād bhārata-vaṃśyānāṃ nāśo na bhavet ||
Bhīma tuyên bố rằng lòng can đảm của mình chưa hề suy chuyển—tủy xương không chùng, tâm trí không lùi. Nói với Madhusūdana (Krishna), ông bảo rằng dù cả thế gian nổi giận mà xông đến đánh mình, ông cũng chẳng sợ. Nhưng lời đề nghị hòa bình ông đưa ra không phải vì yếu đuối; đó chỉ là thiện chí. Vì lòng từ, ông sẵn sàng chịu mọi khổ nhọc, mong sao người Bharata (họ hàng dòng Kuru) không bị diệt vong vì nhà Pāṇḍava.
भीमसेन उवाच
Educational Q&A
Strength and fearlessness need not contradict compassion: Bhima insists that seeking peace is not weakness but deliberate goodwill, motivated by the ethical aim of preventing the ruin of one’s own kin and society.
In the Udyoga Parva’s pre-war negotiations, Bhima speaks to Krishna, affirming his readiness to face any attack while explaining that the Pandavas’ peace overtures arise from friendship and mercy, to avert catastrophic destruction among the Bharatas.