Previous Verse
Next Verse

Shloka 4

Sanatsujāta on the Imperceptible Eternal Light (यत्तच्छुक्रं महज्ज्योतिः)

उभौ च देवौ पृथिवीं दिवं च दिश: शुक्रो भुवनं बिभर्ति । तस्माद्‌ दिश: सरितश्न स्रवन्ति तस्मात्‌ समुद्रा विहिता महान्ता: । योगिनस्तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम्‌

ubhau ca devau pṛthivīṃ divaṃ ca diśaḥ śukro bhuvanaṃ bibharti | tasmād diśaḥ saritaś ca sravanti tasmāt samudrā vihitā mahāntaḥ | yoginas taṃ prapaśyanti bhagavantaṃ sanātanam |

Sanatsujāta tuyên thuyết rằng: chỉ một mình Brahman thuần tịnh, rực sáng mới nâng đỡ cả hai quyền lực thần linh, cùng đất và trời, mọi phương hướng và toàn thể trật tự các thế giới. Từ Đấng Tối Thượng ấy mà các phương phát sinh; từ đó các dòng sông tuôn chảy; từ đó những đại dương mênh mông được thiết lập. Các yogin, nhờ kỷ luật nội tâm và tuệ kiến, trực chứng Đấng Chủ Tể vĩnh cửu ấy. Lời dạy đặt nguồn mạch của trật tự vũ trụ nơi Thực Tại bất hoại duy nhất, khuyến dụ đời sống phân biệt trí tuệ thay vì kiêu mạn quyền lực hay chấp trước vào kết quả chóng tàn.

उभौboth
उभौ:
Karta
TypeAdjective
Rootउभ
FormMasculine, Nominative, Dual
and
:
TypeIndeclinable
Root
देवौtwo gods
देवौ:
Karta
TypeNoun
Rootदेव
FormMasculine, Nominative, Dual
पृथिवीम्the earth
पृथिवीम्:
Karma
TypeNoun
Rootपृथिवी
FormFeminine, Accusative, Singular
दिवम्the heaven/sky
दिवम्:
Karma
TypeNoun
Rootदिव्
FormFeminine, Accusative, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
दिशःthe directions
दिशः:
Karma
TypeNoun
Rootदिश्
FormFeminine, Accusative, Plural
शुक्रःthe bright one; Śukra
शुक्रः:
Karta
TypeNoun
Rootशुक्र
FormMasculine, Nominative, Singular
भुवनम्the world; the universe
भुवनम्:
Karma
TypeNoun
Rootभुवन
FormNeuter, Accusative, Singular
बिभर्तिbears, supports
बिभर्ति:
TypeVerb
Rootभृ
FormPresent, 3, Singular, Parasmaipada
तस्मात्from that (from him/it)
तस्मात्:
Apadana
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine/Neuter, Ablative, Singular
दिशःdirections
दिशः:
Karta
TypeNoun
Rootदिश्
FormFeminine, Nominative, Plural
सरितःrivers
सरितः:
Karta
TypeNoun
Rootसरित्
FormFeminine, Nominative, Plural
स्रवन्तिflow
स्रवन्ति:
TypeVerb
Rootस्रु
FormPresent, 3, Plural, Parasmaipada
तस्मात्from that (from him/it)
तस्मात्:
Apadana
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine/Neuter, Ablative, Singular
समुद्राःoceans
समुद्राः:
Karta
TypeNoun
Rootसमुद्र
FormMasculine, Nominative, Plural
विहिताःset/established; ordained
विहिताः:
TypeVerb
Rootवि-धा
FormMasculine, Nominative, Plural, क्त (past passive participle)
महान्ताःgreat, vast
महान्ताः:
TypeAdjective
Rootमहत्
FormMasculine, Nominative, Plural
योगिनःyogins
योगिनः:
Karta
TypeNoun
Rootयोगिन्
FormMasculine, Nominative, Plural
तम्him
तम्:
Karma
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine, Accusative, Singular
प्रपश्यन्तिbehold, perceive
प्रपश्यन्ति:
TypeVerb
Rootप्र-√पश्
FormPresent, 3, Plural, Parasmaipada
भगवन्तम्the Blessed Lord
भगवन्तम्:
Karma
TypeNoun
Rootभगवत्
FormMasculine, Accusative, Singular
सनातनम्eternal
सनातनम्:
TypeAdjective
Rootसनातन
FormMasculine, Accusative, Singular

सनत्सुजात उवाच

S
Sanatsujāta
B
Brahman (Śukra, the pure radiant Supreme)
Y
yogins
E
earth (Pṛthivī)
H
heaven/sky (Diva)
D
directions (Diśaḥ)
R
rivers (Saritaḥ)
O
oceans (Samudrāḥ)

Educational Q&A

All cosmic structures—earth and heaven, directions, rivers, and oceans—depend upon and arise from the one pure, eternal Brahman. True knowledge is not merely conceptual: yogins can directly realize (prapaśyanti) that eternal Lord through disciplined insight.

In the Sanatsujātīya section of the Udyoga Parva, Sanatsujāta instructs on the highest reality. Here he emphasizes Brahman as the sustainer and source of the cosmos, shifting attention from worldly power and impending conflict to spiritual realization and the foundation of dharma.