Shloka 13
Udyoga-parva Adhyāya 130: Kuntī’s Instruction on Rājadharma and Daṇḍanīti
रोमकूपेषु च तथा सूर्यस्येव मरीचय: । त॑ दृष्टवा घोरमात्मानं केशवस्य महात्मन:
romakūpeṣu ca tathā sūryasyeva marīcayaḥ | tāṃ dṛṣṭvā ghoram ātmānaṃ keśavasya mahātmanaḥ ||
Vaiśaṃpāyana nói: Từ mỗi lỗ chân lông của Keśava đại hùng, những tia sáng phóng ra như quang tuyến mặt trời. Thấy hiện thân vừa uy nghi vừa đáng sợ ấy của Kṛṣṇa, nỗi kinh hãi tràn ngập lòng các vua tụ hội, và họ nhắm mắt lại. Chỉ một số ít—như Droṇa, Bhīṣma, Vidura bậc đại trí, Sañjaya cao quý, cùng các ẩn sĩ giàu khổ hạnh—mới có thể tiếp tục nhìn, vì chính Janārdana đã ban cho họ thiên nhãn. Sự việc cho thấy chân lý tâm linh và uy lực thần linh không thể nắm bắt bằng tri giác thường; sự sáng tỏ của cái nhìn là ân huệ được thành tựu bởi kỷ luật, chính trực và ân sủng.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The divine cannot be apprehended by ordinary senses; true perception requires inner fitness and, ultimately, grace. The kings’ fear and inability to look contrasts with those granted divya-dṛṣṭi, highlighting that moral and spiritual preparedness shapes what one can face and understand.
Kṛṣṇa reveals an awe-inspiring, radiant form from which sun-like rays stream. The gathered kings are overwhelmed and close their eyes, while select figures—Droṇa, Bhīṣma, Vidura, Sañjaya, and ascetic seers—continue to behold it because Kṛṣṇa grants them divine sight.