Previous Verse
Next Verse

Shloka 9

Nahuṣa Abhiṣeka and the Crisis of Restraint (नहुषाभिषेकः—दमभ्रंशः)

ब्रह्मर्षश्षापि देवांश्व गोपायस्व त्रिविष्टपे अभिषिक्त: स राजेन्द्र ततो राजा त्रिविष्टपे

brahmarṣīn api devāṁś ca gopāyasva triviṣṭape | abhiṣiktaḥ sa rājendra tato rājā triviṣṭape | “āpa svargam̐e rahakara brahmarṣiyoṁ tathā devatāoṁ kā pālana kījiye.” yudhiṣṭhira! tad-anantaraṁ rājā nahuṣaḥ svarge indrasya pade ’bhiṣekaṁ prāptaḥ ||

“Khi ngự ở cõi trời, hãy che chở các Brahmarṣi và chư thiên.” Được dạy như vậy, hỡi bậc vương giả tối thượng, ông được làm lễ quán đỉnh tại Triviṣṭapa; rồi sau đó, vua Nahuṣa được tấn phong trên thiên giới, ngồi đúng vào ngôi vị của Indra. Đoạn văn nhấn mạnh rằng chủ quyền—dẫu ở trời—cũng là sự hộ trì: tính chính danh của bậc trị vì đặt trên việc bảo vệ các hiền thánh và gìn giữ trật tự thần linh.

ब्रह्मर्षीन्Brahmarishis (sage-seers)
ब्रह्मर्षीन्:
Karma
TypeNoun
Rootब्रह्मर्षि
FormMasculine, Accusative, Plural
and
:
TypeIndeclinable
Root
देवान्the gods
देवान्:
Karma
TypeNoun
Rootदेव
FormMasculine, Accusative, Plural
and
:
TypeIndeclinable
Root
गोपायस्वprotect (you should protect)
गोपायस्व:
TypeVerb
Rootगुप्
FormImperative, Second, Singular, Atmanepada
त्रिविष्टपेin heaven (Triviṣṭapa)
त्रिविष्टपे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootत्रिविष्टप
FormMasculine, Locative, Singular
अभिषिक्तःanointed, consecrated
अभिषिक्तः:
TypeAdjective
Rootअभि-षिच्
FormMasculine, Nominative, Singular, क्त (past passive participle)
सःhe
सः:
Karta
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine, Nominative, Singular
राजेन्द्रO king of kings
राजेन्द्र:
TypeNoun
Rootराजेन्द्र
FormMasculine, Vocative, Singular
ततःthen, thereafter
ततः:
TypeIndeclinable
Rootततः
राजाthe king
राजा:
Karta
TypeNoun
Rootराजन्
FormMasculine, Nominative, Singular
त्रिविष्टपेin heaven
त्रिविष्टपे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootत्रिविष्टप
FormMasculine, Locative, Singular

शल्य उवाच

Ś
Śalya
Y
Yudhiṣṭhira
N
Nahuṣa
I
Indra
B
Brahmarṣis
D
Devas
T
Triviṣṭapa (Svarga)

Educational Q&A

Rule is defined as protection: a king’s foremost duty is to safeguard the Brahmarṣis (spiritual authority) and the gods (cosmic order). Even a heavenly throne is justified only by dharmic guardianship, not by privilege.

Śalya recounts that Nahuṣa, after being told to protect the Brahmarṣis and the gods while residing in heaven, is consecrated in Triviṣṭapa and installed on Indra’s post—Indra’s station in Svarga.