राजन! भरतश्रेष्ठ! हरिवंशपर्वमें भी प्रत्येक पारणके समय ब्राह्मणोंको यथावत् रूपसे खीर भोजन कराये ।।
rājan bharataśreṣṭha harivaṁśaparvaṇi api pratyeka-pāraṇa-kāle brāhmaṇān yathāvat kṣīra-bhojanaṁ bhojayet. samāpya sarvāḥ prayataḥ saṁhitāḥ śāstra-kovidaḥ śubhe deśe niveśya atha kṣaumavastrābhisaṁvṛtāḥ.
Vaiśampāyana nói: “Hỡi Đại vương, bậc ưu tú nhất trong dòng Bharata! Trong Harivaṁśa-parvan cũng vậy, vào lúc kết thúc mỗi lần tụng đọc, phải đúng phép cho các Bà-la-môn dùng cơm sữa ngọt (khīra). Khi đã cẩn trọng hoàn tất mọi bản tập thành (saṁhitā) được sưu tập, người thông tỏ kinh điển nên đặt chúng ở nơi cát tường, bọc bằng vải mịn như lụa hay lanh. Rồi tự thanh tịnh bằng tắm gội và các phép khác, mặc y phục trắng, đeo vòng hoa và trang sức, người ấy phải lần lượt, riêng rẽ mà cúng kính các tập bản thảo ấy theo nghi thức, với đàn hương, vòng hoa và các phẩm vật dâng cúng khác—giữ tâm chuyên nhất và trong sạch—dâng lên những món ăn thượng hảo, đồ uống, tràng hoa và các lễ vật mỹ hảo khác.”
वैशम्पायन उवाच
The verse teaches dharmic completion of sacred study: conclude recitation with generosity (feeding Brāhmaṇas), preserve the text respectfully (wrapping and placing manuscripts in an auspicious place), and perform worship with personal purity and mental concentration—treating scripture as a sacred trust.
In Vaiśampāyana’s instruction to the king, the focus shifts to proper observances connected with the Mahābhārata/Harivaṁśa textual tradition: how to mark the end of recitations, honour learned guests, and ritually venerate and safeguard the completed saṁhitā-manuscripts with offerings and disciplined conduct.