Shloka 39
Svargārohaṇa-parva Adhyāya 5 — Karmaphala-Nirdeśa and Phalāśruti (कर्मफलनिर्देशः फलश्रुतिश्च)
कीर्ति प्रथणता लोके पाण्डवानां महात्मनाम् | अन््येषां क्षत्रियाणां च भूरिद्रविणतेजसाम्
kīrti-prathanatā loke pāṇḍavānāṃ mahātmanām | anyeṣāṃ kṣatriyāṇāṃ ca bhūri-draviṇa-tejasām | sarvajñaḥ vidhi-vidhānake jñātā dharmajñaḥ sādhuḥ indriyātīta-jñāna-sampannaḥ śuddhaḥ tapaḥ-prabhāvena pavitrāntaḥkaraṇavān aiśvarya-sampannaḥ sāṅkhya-yoga-vidvān tathā aneka-śāstra-pāradarśī munivaraḥ vyāsaḥ divya-dṛṣṭyā dṛṣṭvā mahātmā-pāṇḍavān anyāṃś ca pracura-dhana-sampannān mahātejasvinaḥ rājñaḥ kīrti-prasāraṇāya asya itihāsasya racanāṃ cakāra
Vaiśaṃpāyana nói: “Để danh tiếng của các Pāṇḍava đại hồn—và của những vị vua kṣatriya khác, giàu có và rực rỡ oai lực—được lan truyền khắp thế gian, hiền triết Vyāsa, bậc toàn tri, tinh thông các pháp lệnh của luật thánh và phép tắc đúng đắn, am tường dharma và là bậc thánh thiện chân chính, có tri kiến vượt ngoài giác quan, thanh khiết, nội tâm được gột rửa bởi sức mạnh khổ hạnh, mang uy lực linh thiêng, uyên thâm Sāṅkhya và Yoga, lại thông đạt nhiều śāstra, đã dùng thiên nhãn quán sát tất cả và soạn nên Itihāsa này.”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse frames the Mahābhārata as an itihāsa composed to preserve and spread exemplary fame rooted in dharma: noble conduct, rightful kingship, and the ethical weight of actions are made memorable through narrative, guided by Vyāsa’s purified insight and śāstric mastery.
Vaiśaṃpāyana explains why the epic was composed: Vyāsa, endowed with divine sight and spiritual authority, created this history so that the renown of the Pāṇḍavas and other powerful kings would be known widely in the world.