Previous Verse
Next Verse

Shloka 276

Yuddha-yajña-vyākhyāna (The Battle as Sacrifice): Ambarīṣa–Indra Saṃvāda

आत्मानं यूपमुत्सृज्य स यज्ञोडनन्तदक्षिण: । जब लुटेरे ब्राह्मणके धनका अपहरण करते हों

ātmānaṃ yūpam utsṛjya sa yajño 'nantadakṣiṇaḥ |

Ambarīṣa nói: Khi bọn cướp đoạt lấy tài sản của một brāhmaṇa, người tráng sĩ bước vào cuộc chiến phải đánh với chúng, quyết chí xả bỏ cả thân thể yêu quý của mình—dâng thân như thể là cột tế yūpa—hoặc kẻ hiến bỏ “cột yūpa là thân xác” rồi chỉ còn lao vào đòn đánh; thì chính cuộc chiến ấy được gọi là một yajña có vô tận lễ phí (dakṣiṇā).

आत्मानम्self (one's own person/body)
आत्मानम्:
Karma
TypeNoun
Rootआत्मन्
FormMasculine, Accusative, Singular
यूपम्sacrificial post
यूपम्:
Karma
TypeNoun
Rootयूप
FormMasculine, Accusative, Singular
उत्सृज्यhaving abandoned/given up
उत्सृज्य:
TypeVerb
Rootउत् + सृज्
Formक्त्वा (absolutive/gerund), Parasmaipada (usage-neutral for gerund), Non-finite
सःhe
सः:
Karta
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine, Nominative, Singular
यज्ञःsacrifice
यज्ञः:
Karta
TypeNoun
Rootयज्ञ
FormMasculine, Nominative, Singular
अनन्त-दक्षिणःhaving endless sacrificial fees (gifts)
अनन्त-दक्षिणः:
TypeAdjective
Rootअनन्त + दक्षिणा
FormMasculine, Nominative, Singular

अम्बरीष उवाच

A
Ambarīṣa
Y
yūpa (sacrificial post)
Y
yajña (sacrifice)
B
brāhmaṇa (as the protected victim, implied by the passage context)

Educational Q&A

Righteous combat undertaken to protect a brāhmaṇa (and, by extension, the innocent and dharma) is elevated to the status of a sacrifice: offering one’s own body like a yūpa makes the act spiritually meritorious, ‘endowed with endless dakṣiṇās,’ rather than mere aggression.

Ambarīṣa explains that when robbers plunder a brāhmaṇa’s wealth, a heroic defender who enters battle ready to give up his life is effectively performing a yajña; the battlefield becomes the ritual arena and self-sacrifice becomes the offering.