Daṇḍanīti and the King as the Cause of Yuga-Order (दण्डनीतिः राजधर्मश्च युगकारणत्वम्)
यदि युद्धका ही निश्चय हो तो पशुशालाओंको वनमेंसे उठाकर सड़कोंपर ले आवे, छोटे-छोटे गाँवोंको उठा दे और उन सबको शाखानगरों (कस्बों) में मिला दे ।।
yadi yuddhakā hi niścayo bhavet, paśuśālāḥ vanāt samuddhṛtya rathyeṣu ānayet; kṣudrāṇi grāmāṇi samuddharet, tāni sarvāṇi śākhānagareṣu (nigameṣu) saṃyojayet. ye guptāś caiva durgāś ca deśāḥ, teṣu praveśayet; dhaninaḥ balamukhyāṃś ca sāntvayitvā punaḥ punaḥ, rājye ye pradhānāḥ senānāyakāḥ pramukhā vā senāḥ, tān sarvān atyanta-gupta-durgameṣu sthāpayet.
Bhīṣma nói: “Nếu đã quyết định chiến tranh, thì hãy dời các chuồng trại khỏi rừng, đưa ra các trục lộ; dời những làng nhỏ và nhập cả vào các thị trấn ngoại vi. Hãy chuyển dân chúng và của cải vào những miền vừa kín đáo vừa khó xâm nhập. Những người giàu có và các tướng lĩnh chủ chốt—cả các lực lượng tinh nhuệ—phải được trấn an hết lần này đến lần khác, rồi bố trí ở những nơi cực kỳ bí mật và tự nhiên dễ phòng thủ.”
भीष्म उवाच
When war becomes unavoidable, a ruler’s dharma shifts to protective governance: consolidate vulnerable settlements, secure resources, place key personnel and forces in concealed and defensible locations, and sustain public and military morale through repeated reassurance.
Bhishma is instructing Yudhishthira on rājadharma in the Shanti Parva, outlining practical steps a king should take once the decision for war is made—relocating villages and assets, and deploying leaders and troops to secure, hard-to-attack areas.