Previous Verse
Next Verse

Shloka 65

Āścarya-kathana: Brāhmaṇa–Nāga Dialogue on Sūrya (Vivasvat) and the ‘Second Sun’ Phenomenon

तस्याप्यकथयत्‌ पूर्व नारद: सुमहातपा:

tasya apy akathayat pūrvaṃ nāradaḥ sumahātapāḥ | rājan, unse'pi prācīnakāle mahātapasvī nāradajīne asya pratipādanaṃ kṛtavān | nārāyaṇasyā ārādhanāyāṃ lagāḥ ananya-bhaktāḥ candramā iva gauravarṇāḥ te eva parabrahma-svarūpaṃ bhagavantaṃ acyutaṃ prāpnuvanti ||

Vaiśampāyana nói: “Tâu Đại vương, còn trước cả thời ấy, đại khổ hạnh Nārada đã truyền dạy giáo pháp này rồi. Những kẻ sùng kính độc nhất, chuyên chú trong việc thờ phụng Nārāyaṇa—rạng ngời và thanh khiết như vầng trăng—sẽ đạt đến đấng Acyuta bất hoại, vị Chúa mang bản tính của Phạm Thiên Tối Thượng (Brahman).”

तस्यof him/that
तस्य:
Adhikarana
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine/Neuter, Genitive, Singular
अपिalso/even
अपि:
TypeIndeclinable
Rootअपि
अकथयत्told/declared
अकथयत्:
TypeVerb
Rootकथय् (कथ् caus.)
FormImperfect (Laṅ), 3rd, Singular, Parasmaipada
पूर्वम्formerly/earlier
पूर्वम्:
TypeIndeclinable
Rootपूर्व
नारदःNārada
नारदः:
Karta
TypeNoun
Rootनारद
FormMasculine, Nominative, Singular
सुमहातपाःthe very great ascetic
सुमहातपाः:
Karta
TypeAdjective
Rootसुमहातपस्
FormMasculine, Nominative, Singular
राजन्O king
राजन्:
TypeNoun
Rootराजन्
FormMasculine, Vocative, Singular

वैशम्पायन उवाच

V
Vaiśampāyana
N
Nārada
N
Nārāyaṇa
A
Acyuta
R
Rājan (the King, i.e., Janamejaya)

Educational Q&A

Exclusive, one-pointed devotion (ananya-bhakti) to Nārāyaṇa leads the devotee to attain Acyuta, who is identified with the Supreme Brahman; the verse emphasizes both the goal (union/attainment of the Supreme) and the means (steadfast worship).

Vaiśampāyana, addressing the king, cites the ancient authority of the sage Nārada, stating that Nārada had already expounded this doctrine earlier—thereby reinforcing the teaching’s legitimacy through revered lineage and testimony.