एकान्तिधर्म-प्रश्नः (Inquiry into Ekāntin Dharma) / The Origin and Practice of Single-Pointed Nārāyaṇa-Centered Discipline
आस्यै: सप्तभिरुद्वीर्ण लोकधर्ममनुत्तमम् | मरीचिरुत््यड्विरसौ पुलस्त्य: पुलहः क्रतु: । वसिष्ठ श्न महातेजास्ते हि चित्रशिखण्डिन:
āsyaḥ saptabhir udvīrṇaṁ lokadharmam anuttamam | marīcir atrir aṅgirāḥ pulastyaḥ pulahaḥ kratuḥ | vasiṣṭhaś ca mahātejās te hi citraśikhaṇḍinaḥ |
Bhīṣma nói: “Từ bảy miệng đã tuyên thuyết Pháp của thế gian, vô thượng không gì sánh. Marīci, Atri, Aṅgiras, Pulastya, Pulaha, Kratu và Vasiṣṭha rực rỡ đại quang—bảy vị hiền triết lừng danh ấy được gọi là Citraśikhaṇḍin. Đồng tâm trên núi lớn Meru, các ngài đã giảng giải và trước tác một giáo pháp ưu việt, đáng tôn kính và có thẩm quyền như bốn bộ Veda; trong đó, những nguyên lý tối thượng về trật tự xã hội và đạo lý được khai minh.”
भीष्म उवाच
Dharma that sustains worldly life (lokadharma) is presented as an authoritative, Veda-like teaching, articulated through the consensus and speech of seven eminent sages, emphasizing that ethical and social norms have a venerable, scriptural foundation.
Bhishma identifies seven famous rishis—Marichi, Atri, Angiras, Pulastya, Pulaha, Kratu, and Vasistha—calling them Citraśikhaṇḍins, and describes how they jointly expounded a supreme account of lokadharma, traditionally situated on Mount Meru and treated as highly authoritative.